中华汉字文化博大精深，其历史渊源长流，下面是小编搜集整理的一篇探究三汉字奢侈，美丽与卑贱的深意，希望对您有帮助!
奢侈：
奢要有胆量，侈要摆排场;奢侈：花费钱财过多，享受过分
“豁大!豁胖!豁米!”这是周立波在演出中引用的来自上海最市井最生动的语言，意思是说有意识地炫耀自己、夸大自己，用来确立自己在与对方交往中的优秀、富有的优势，甚至为了确立这种优势而到了无中生有的地步。
最早是炫耀自己有海外关系的，既是“豁大”——是个大家族，又是“豁胖、豁米”——有钱。如果说，“豁大豁胖豁米”是嘴巴上的神气，那么落实到了行动上，就需要豁出去地用钱——这就是奢侈了。
“奢”最生动地表现了人的本性本能——要做一个出人头地的大人物，“奢”就是“大者”。旧上海的大亨杜月笙，1931年在自己的家乡高桥为杜家祠堂的落成举行声势浩大的堂会，请来了包括梅兰芳等所有的京剧名伶，唱了三天戏。所有的派头都是用钱垫底的，所有的钱都是表示这个人物的大小的。
“奢”是一个人花钱的能力和胆量。“挥金如土”就是奢，不仅需要有金可一挥，还需要有了金敢于将它当做土一样地挥，眼睛眨也不眨。高桥堂会，虽然拍集体照合影时，作为主人的杜月笙乃至所有的军政江湖要人只是站立在后排，而恭请梅兰芳等京剧名伶坐在前排，但是派头是杜月笙这个大人物的派头，是别人比不上的派头。
凡事必定最贵最好最多，甚至把一百元当做小费付，这就是奢，谁会有这样的能耐?大人物啊。
奢是一个人的生活做派，侈则是这种做派的面子工程，是场面。“侈”是“人字旁”加一个“多”，场面不就是人越多场面越大，场面越大面子越光彩?中国人的喜庆婚丧最最讲究的是一“侈”，要是谁家结婚只有两三桌，真会被人看不起。
奢侈是需要钱来奢侈的，但是奢侈不是有钱人所独有，事实上，追求奢侈是人性中的一块心病，穷人也会追求奢侈，穷人一旦有了钱，一旦追求奢侈，比富人有过之而无不及。所有的卡奴都宣称自己有超前消费的理念，事实上只是追求奢侈而已。
如果一个穷人人穷但是人性中奢侈的心病得不到控制而膨胀，也穿戴一身顶级品牌，也讲排场，也像有钱人一样的奢侈，比如和某个有钱的妇人并排坐在邮轮的甲板上享受阳光和海风，这时候这个人的奢侈有一个别称：虚荣、攀比。
美丽：
美人可计，丽人可谋;美丽：使人看了产生快感的;好看
20世纪三四十年代，有一部电影《丽人行》。为什么叫丽人行而不叫美人行?三十六计里面有一计谓“美人计”，为什么是美人计而不是丽人计?美和丽，宛若一对姐妹，长得很像，心思却不一样。
在古时候，羊一定是美丽吉祥如意的象征，而且越是肥越是大的羊，越是体现心想事成，所以“美”是“羊”和“大”的上下组合，或许也可以遐想为唐朝女性以丰腴为美的缘由。
在如今骨感美的时代，当女人可以被赞誉为美人的时候，她是不愿意和肥羊分享这个“美”字的。只有离开肥羊的原意，“美”才会有新的意思。“美”长了两只羊角，是否可以想象成小女人们最习惯地摆出来的一个Pose?两只玉手在头顶上做出两个“V”——美是张扬的，是关不住的，是不安分的，也是有回头率的。“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”，那就像极了美。
虽然比邻着“美”，“丽”娴静得多。在繁体字里，丽写作“麗”，和温顺的动物鹿有关，但是“丽”强调的是成双成对，又强调要低调生活，上面的一横，是有规有矩，不会越雷池一步，一枝红杏出墙来的通常是美人而不是丽人。
称一个女人为丽人，肯定是赞美，是赞美她既好看又有气质;称一个女人为美人，有时候会带有贬义或者其他特别的含义。人们习惯将奥非斯小姐称作白领丽人而不是白领美人，就像人们习惯将情色女间谍称作美人计而不是丽人计一样，还有一层意思是，丽人是适宜的人，丽人更加接近于生活中的知性女人。
卑贱：
卑是没有钱，贱是不值钱;卑贱：旧时指出身或地位低下
如果出席某些活动，尤其是参加一些宴请，主宾依次入席，最重要的是“排排坐，吃果果”，排排坐是礼仪也是学问。主宾们在推搡谦让之余，最后总是身份决定了屁股，最重要的客人众望所归地坐在主人的右首，左边次之。
只有“文革”时候例外，1969年举行“九大”的时候，以毛泽东为中心，“文革”风云人物一溜坐在了左边，那是要显示“左派”和“右派”的区别。“右为上”的礼仪和“卑”有关，一千多年前中国五代时期就有了应酬的潜规则：右重而左卑。
看来我们是大大地误解了“卑”，一直将它归于贬义。在重要活动中，虽然不是VIP的级别，虽然主人致辞时总是向右首的主宾给予尊敬的称谓，但是若能够坐在主人的左首也是很高的待遇，再要想入非非就有篡权之嫌疑了。
“位卑未敢忘忧国”，恰是说虽然不坐在上宾位，但是仍旧心系社稷、忧国忧民，并不是一个平民百姓的报国之心。“卑”的次要角色，是由它的字形决定的，它的上半部分是一个“甲”，本义是在甲之下。从这个意义上来说，卑是论资排辈的结果，是人际关系的维系。
一个人为尊或者为卑不是自己决定得了的而是社会环境给这个人的定位。没有地位，没有荣耀，没有身份，没有财力，甚至清贫如洗，那就是卑。
有人会挑战尊和卑的界限，比如以次桌的身份贸然地坐到了主桌，于是引来各种眼神的注目;也有人不在意自己的卑，而在意自己的鸿鹄之志，依旧有陆游的名旬为证，“位卑未敢忘忧国”——卑与心灵无关。
“贱”的部首是“贝”，右边“戋”(qian)的意思是细微和少，如此，它的本义也就是价格低。偏偏价格低的指向不是东西不是动物，而是人，“贱”代表了对一个人的低无可低的评价，没有任何的定力，没有道德的底线，没有起码的尊严。
以前将妻子称作贱内，那是女人没有地位，后来又把人骂成贱骨头，那是唯恐玷污了人的神圣。卑是被人家看不起，在序列上位居甲之后，是二等的意思;贱是自己看不起自己，更不期待人家看得起自己，比如做了丢脸的事情不觉得丢脸之类，贱已经不是几等，是等外品了。等外品是便宜的，但是当一个人也被以价格低来定位的时候，什么都不如了。