源流一
出自华夏族原有姓氏。秦朝时有安期生，亦称安期，人称千岁翁，安丘先生。琅琊人，师从河上公，黄老道家哲学传人，方仙道的创始人。是秦汉期间燕、齐方士活动的代表人物。
源流二
西亚安息国(古帕提亚帝国，今伊朗)，其王族后代皆以国名为姓氏，称安帕提亚氏。到了汉朝时期，汉武帝刘彻派博望侯张骞出使西域抵达安息国以后，中国与安息国开始有了往来。安息国王传位到太子安清时，他不愿当国王而向往佛学，想当僧人，于是就将王位让给叔父，自己出家为僧。东汉桓帝刘志建和二年(公元148年)，安清来洛阳宣传佛教，随后便定居了下来。
在安清的后裔子孙、以及当时随同太子安清一同入汉的侍从随员们，皆以原国名的汉译名称为姓氏，称安氏，世代相传至今，史称安氏正宗。有相当一部分安氏族人多尊奉安清为得姓始祖。
源流三
唐玄宗源于昭武九姓，出自唐朝时期中西亚的昭武九国，属于汉化改姓为氏。唐朝时期有外邦“昭武九姓”，以原国名“安国”为氏留居中原，后省文简化为安氏。
在唐朝时期“安史之乱”中的祸首安禄山，原为康氏，是中西亚的“昭武九姓”中康国人的后裔，后随继父姓冒姓为安氏，其后代遂以安为姓氏，称安氏，世代相传至今。
《旧五代史》卷一二三《安叔千传》载：“安叔千，沙陀三部落之种也。父怀盛，事唐武皇，以骁勇闻。”《新五代史》卷五一《安从进传》载：“安从进，沙陀振武索葛部人也。祖、父皆事唐为骑将。”（注：《新五代史》卷4《庄宗纪》注）沙陀、萨葛、安庆三部落。而萨葛索葛，亦即粟特之不同音译。粟特为中亚古国，所谓昭武九姓多指的就是粟特人，作为昭武九姓之一的安国，粟特人。安叔千、安从进其先世仍为中西亚安国人。洛阳为东汉、魏、晋、北魏首都，因此从东汉以来，包括安息国和安国在内东迁到中原的胡人侍子和商贾，纷纷涌向这里。《洛阳伽蓝记》卷三记载了北魏时期洛阳城内胡商云集的盛况：“自葱岭以西，至于大秦(汉朝时的东罗马帝国)，百国千城，莫不款附。商胡贩客，日奔塞下，……乐中国土风，因而宅者，不可胜数。是为附化之民，万有余家。”此“百国千城”的“商胡贩客”，当然包括安息和安国的商人在内。唐代安姓胡人中，有不少占籍河南。如前面提到的安师、高宗时处士安静为河南洛阳人处士安神俨为河南新安人等等。而一些籍贯为他地的安姓胡人，也有许多卒于或葬于洛阳，如前面提到的安怀，高宗时陪戎都尉安度，玄宗时祁州祁山府果毅安思节等。这说明他们生活或活动的地方已经主要在洛阳了。《通志》所云“望出”河内（洛阳）的安姓，不知是否指的是安姓胡人。
源流四
源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑安迟部，属于汉化改姓为氏。南北朝时期，鲜卑族吐谷浑部中有安迟氏族。
北魏王朝建立后，北魏孝文帝拓拔宏在迁都洛阳后实施全面汉化改革措施，将其改为汉姓安氏，其后代多称安氏，后逐渐融入汉族，世代相传至今。
源流五
源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》、《钦定八旗通志·烈女传》中记载：
⑴.满族额勒赫氏，满语为Elhe Hala，汉义“平安、康泰”，世居绥分(今黑龙江东宁)、爱珲(今黑龙江黑河爱珲)、黑龙江沿岸等地。后改汉字单姓为安氏。蒙古族族中原有阿尔丹氏、德力根氏、安帐氏等，化为满族姓氏后，其后均改汉字单姓为安氏。
⑵.满族昂刚氏，亦称昂冈氏，满语为Aangang Hala，为满族脱谱姓氏之一，世居乌兰塔塔尔(今内蒙古阿拉善左旗)、巴彦浩特一带(今内蒙古阿拉善盟阿拉善左旗)，清朝中叶以后多冠汉姓为安氏，少数为汉姓刚氏、冈氏。
源流六
源于回族，出自唐朝时期由西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的嘎宛思，属于汉化改姓为氏。安氏是中国回 族的古老姓氏之一，为回族著姓。唐太宗李世民执政时期，有从西域阿拉伯地区来中国传播伊斯兰教的穆斯林嘎宛思，后留居中原，因其名首音与王、安、万音相谐，故其后裔子孙便依汉俗改为汉姓王氏、安氏、万氏。另外，安息国人(今伊朗)安腓汗之子安附国，于唐贞观初年(公元627年)率部族五千余人来华定居，被唐太宗安置在维州(今四川茂县)，后被授封左右卫大将军、定襄郡公，其子孙后代皆以原国名之谐音汉字称汉姓为安氏。
明朝时期来中国的苏禄国(今菲律宾苏禄岛)东王巴都噶·叭喀刺的第三子巴都噶·安都鲁，其后裔融入回族后，也取汉姓为安氏，现其家族主要在山东德州、天津两地繁衍。
源流七
源于奚族，出自唐朝时期奚族人，属于汉化改姓为氏。唐朝时期，有回鹘民族、奚族人，之中有人以“安”为汉姓留居中原地区，并逐渐融合到汉族之中，世代相传至今。
源流八
源于蒙古族，出自蒙古成吉思汗六弟别勒古台后裔诸部改汉姓安为氏。明朝时期，有前元朝蒙古族人孟格、达色等族人归附大明政府，其后皆被明太祖朱元璋赐汉姓为安氏，意为“安分守己”，其后代子孙以汉姓安氏世代相传至今。
源流九
源于彝族，属于汉化改姓为氏。明、清两朝时期，在西南地区生息的彝族中有沙玛氏、村密氏、吉巴氏等众多部落，后在中央王朝政府推行的改土归流运动中，均流改汉姓为安氏，世代相传至今。
源流十
源于达斡尔族，属于汉化改姓为氏。据史籍《黑龙江志稿·氏族志》记载：达斡尔族阿尔丹氏，世居黑龙江地区。后有满族引为姓氏者，满语为Ardan Hala。
清朝中叶以后，达斡尔族阿尔丹氏多改汉姓为安氏。
源流十一
源于锡伯族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：锡伯族安佳氏，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东锡伯族，世居普塞屯村(今辽宁大连庄河)。后有满族引为姓氏者，满语为Angiya Hala。
清朝中叶以后，锡伯族、满族安佳氏多改汉姓为安氏。
源流十二
源于外夷，出自清朝时期沙俄侵略军俄罗斯族、哥萨克族战俘，属于汉化改姓为氏。从公元十七世纪中叶起，沙俄殖民者先后侵入中国黑龙江流域长达数十年之久，入侵范围遍及黑龙江的上、中、下游。沙俄侵略者在黑龙江两岸强筑城寨村屯，抢劫村庄，勒索毛皮，捕捉人质，奸淫妇女，虐杀居民，策动当地头人归顺沙皇俄国。中国政府多次向沙俄提出抗议，要求停止对中国东北边疆的侵略并引渡逃人，沙俄根本不予置理。为了保境安民，康熙大帝爱新觉罗·玄烨在平定了“三藩之乱”后，采取了一系列加强中国东北边防的措施。这些俄罗斯“旗人”，后来由康熙大帝赐其姓氏皆为安氏，意为“安卫大清”，押留中国，禁止返俄。这批战俘人数为一百二十九人，其后代遂以安为氏，后逐渐融入汉族、满族，世代相传至今。
源流十三
朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏：本姓李氏，始祖李瑗中国人。唐宪宗元和二年丁亥 东入於高丽松岳山下， 有三子：长子名枝春、次子名叶春、三子名花春，新罗景文王四年，甲申倭乱，三兄弟平乱，故赐姓安氏。李枝春改名安邦俊，封竹山君 李叶春改名安邦杰， 封广州君 李花春改名安邦侠，封广州君。 朝鲜族（中国、韩国、朝鲜）安氏的祖先本古代中国人。