木雅人祖先源西夏。
如今，四川省木雅人依然保留了自己特有的语言和习俗，他们的语言被称作“木雅语”或“道孚语”，与古代的党项族语即西夏语，在发音和基本词汇上比较接近，而更有意思的是，“道孚”就是古音“大夏”，说明部分党项族人在西夏亡国后返回原籍，与藏民相居，并逐渐藏化了。木雅人是党项人后裔藏语的“木雅”一词，源自宋元时代汉文文献中的“木讷”、“母纳”、“密纳克”等，原是指西夏国都兴庆府地。
木雅人的祖先叫什么
木雅人祖先源西夏。
西夏灭亡后，部分党项人在经过数千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地区定居下来，建立了一个小政权，至今在当地的藏族居民中还有不少传说，他们把这个小政权的首领叫“西吴王”，实际上也就是“西夏王”的称号。
如今，四川省木雅人依然保留了自己特有的语言和习俗，他们的语言被称作“木雅语”或“道孚语”，与古代的党项族语即西夏语，在发音和基本词汇上比较接近，而更有意思的是，“道孚”就是古音“大夏”，说明部分党项族人在西夏亡国后返回原籍，与藏民相居，并逐渐藏化了。
木雅人的祖先叫什么
党项人
西夏灭亡后，部分党项人在经过数千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地区定居下来，建立了一个小政权，至今在当地的藏族居民中还有不少传说，他们把这个小政权的首领叫“西吴王”，实际上也就是“西夏王”的称号。
如今，四川省木雅人依然保留了自己特有的语言和习俗，他们的语言被称作“木雅语”或“道孚语”，与古代的党项族语即西夏语，在发音和基本词汇上比较接近，而更有意思的是，“道孚”就是古音“大夏”，说明部分党项族人在西夏亡国后返回原籍，与藏民相居，并逐渐藏化了。木雅人是党项人后裔。