性文言文
1. 古文中（文言文）的“性”是什么意思 性，读作xìng。基本含义： ①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等：性质、性格、性命（生命）、性能、个性、属性、粘性、弹性。 ②性质、思想、感情等方面的表现：典型性、开放性、指令性。 ③男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。 ④有关生物生殖的. ⑤表示词性类别的语法范畴。 ①人的本性。 性，人之阳气性善者也。──《说文》 性，质也。──《广雅》 天命之谓性。──《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学，不可事，而在人者谓之性。──《荀子·性恶篇》 五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》 性相近也，习相远也。──《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》 ②事物的性质或性能。 则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》 物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》 ③通“生”（shēng）。生命；生机。 莫保其性。──《左传·昭公八年》 民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》 为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》 性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性，则身后彭祖。──《韩诗外传·卷一》 ④性情；脾气。 动心忍性。──《孟子·告子下》 少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》 放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书· 韦放传》 吾性不喜华靡。──宋·司马光《训俭示康》 公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。——明 陈继儒《袁伯应诗集序》 性悖妄。──清·纪昀《阅微草堂笔记》 尊德性。──清·刘开《问说》 ⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性 ⑥词的属性。如：阳性、阴性、中性 ⑦与生殖、 *** 有关的。如：性感； *** ⑧指事物的本质。 与“相”相对。如：性心（佛教语。真心。即自性清净心）；性火（佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相） ⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性） 唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。 孟子之言性曰：人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。” 2. 《性缓》文言文翻译 1. 译文： 有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！” 2. 原文： 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。” 3. 该文选自《明清笑话集》 3. 小古文《性刚》告诉我们的道理 道理： 《父子性刚》告诉我们，为人不能倔强固执，使气斗狠；要学会谦让谅解，要有宽大的胸怀。这则故事讽刺了那些不懂得谦让、气量狭小、凡事斤斤计较的人。 原文： 有父子俱性刚不肯让人者。一日，父留客饮，遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回陪客饭（饮），待我与他对立在此！“------选自明代冯梦龙《广笑府》 译文： 有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！（看谁站得久）“
性文言文怎么说
1. 古文中（文言文）的“性”是什么意思 性，读作xìng。基本含义： ①人或事物本身所具有的能力、作用、性能等：性质、性格、性命（生命）、性能、个性、属性、粘性、弹性。 ②性质、思想、感情等方面的表现：典型性、开放性、指令性。 ③男女或雌雄的特质：性别、男性、女性。 ④有关生物生殖的. ⑤表示词性类别的语法范畴。 ①人的本性。 性，人之阳气性善者也。──《说文》 性，质也。──《广雅》 天命之谓性。──《礼记·中庸》 自诚明谓之性。 不可学，不可事，而在人者谓之性。──《荀子·性恶篇》 五性者何？仁义礼智信也。──《白虎通》 性相近也，习相远也。──《论语·阳货》 生之所以然者谓之性。──《荀子·正名篇》 ②事物的性质或性能。 则天之明，因地之性。──《左传·昭公二十五年》 物性之苦。──明·刘基《诚意伯刘文成公文集》 物性之不同。──宋·沈括《梦溪笔谈》 ③通“生”（shēng）。生命；生机。 莫保其性。──《左传·昭公八年》 民乐其性，而无寇雠。──《左传·昭公十九年》 为炮烙以伤民性。──《韩非子·难势》 性命寿长，终其天年而不夭伤。──《史记·范雎蔡泽列传》 以治气养性，则身后彭祖。──《韩诗外传·卷一》 ④性情；脾气。 动心忍性。──《孟子·告子下》 少无适俗韵，性本爱丘山。──晋·陶潜《归园田居》 放性弘厚笃实，轻财好施，于诸弟尤雍睦。——《梁书· 韦放传》 吾性不喜华靡。──宋·司马光《训俭示康》 公（袁可立子）性情胆略，流露尽于此矣。——明 陈继儒《袁伯应诗集序》 性悖妄。──清·纪昀《阅微草堂笔记》 尊德性。──清·刘开《问说》 ⑤性别。如：男性；女性；雄性；雌性 ⑥词的属性。如：阳性、阴性、中性 ⑦与生殖、 *** 有关的。如：性感； *** ⑧指事物的本质。 与“相”相对。如：性心（佛教语。真心。即自性清净心）；性火（佛教语。谓遍布于一切物质现象的火性）；性宗（道家的一宗派，主张以修性为本）；性相（性指事物的本性；相指事物的表相） ⑨内心。如：性地（聪慧；修养）；性窦（心窍）；性识（天分，悟性） 唐朝韩愈在《原性》中说：“性也者，与生俱生也……。曰性之品有上、中、下三。上焉者，善焉而已矣；中焉者，可导而上下也；下焉者，恶焉而已矣。其所以为性者五：曰仁、曰礼、曰信、曰义、曰智……。 孟子之言性曰：人之性善；苟子之言性曰：人之性恶；扬子之言性曰：人之性善恶混。” 2. 《性缓》文言文翻译 1. 译文： 有一个慢性子的人，冬天与别人围炉向火，见别人衣服的边角被火烧着了，便慢吞吞的对那人说：“有一件事，我早就发现了，想对您说，又怕您沉不住气；不对您说，又怕您损失太多，那么到底是说好呢还是不说好呢？”那人问到底是什么事。回答说：“火烧着您的衣服边了。”那人于是赶快把火灭了，对他吼道：“既已发现，为什么不早告诉我？”慢性子人说：“我说您会性急的吧，果不其然！” 2. 原文： 人性缓，冬日共人围炉，见人裳尾为火所烧，乃曰：“有一事，见之已久，欲言恐君性急，不言又恐伤君。然而言是耶？不言是耶？”人问何事，曰：“火烧君裳。”其人遽（jù）收衣而怒曰：“何不早言？”曰：“我道君性急，果然。” 3. 该文选自《明清笑话集》 3. 女性同性恋古文怎么说 在中国古代，女同性恋多称为“磨镜”，双方相互以厮磨或抚摩对方身体得到一定的性满足，由于双方有同样的身体结构，似乎在中间放置了一面镜子而在厮磨，故称“磨镜。” 磨治铜镜。古用铜镜，须常磨光方能照影。 汉 刘向 《列仙传·负局先生》：“ 负局先生 不知何许人，语似 燕 代 间人，常负磨镜局，循 吴 市中，炫磨镜一钱。”《太平御览》卷七一七引《海内士品》：“ 徐孺子 尝事 江夏 黄公 ， 黄公 薨，往会其葬，家贫无以自致，賷磨镜具自随，赁磨取资，然后得前。” 唐 刘得仁 《赠道人》诗：“ 长安 城中无定业，卖丹磨镜两途贫。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·神女》：“问其人，乃 诸 姓，市中磨镜者也。” 4. 用古文怎么说 “用”字在古文中也是“用”。 用 yòng 释义： 1、人或物发挥其功能：使~。~心。~兵。~武。 2、可供使用的：~品。~具。 3、进饭食的婉辞：~饭。 4、花费的钱财：费~。~项。~资。 5、物质使用的效果：功~。有~之才。 6、需要（多为否定）：不~多说。 7、因此：~此。 古文中的“用”： 1、《明史·詹荣传》 二十二年，以右佥都御史巡抚甘肃。鲁迷贡使留甘州者九十余人，总兵官杨信驱以御寇，死者十之一。荣言：“彼以好来，而用之锋镝，失远人心，且示中国弱。” 白话译文：嘉靖二十二年，（詹荣）以兵部侍郎兼右佥都御史巡抚甘肃，鲁迷国派遣的贡使九十多人滞留在甘州。总兵官杨信驱赶他们与蒙古军队作战，战死十分之一。詹荣上疏说：“鲁迷国为双方交好派来使者，我们却驱赶他们与蒙古兵作战，这样做会丧失远方的人心，况且让人以为中原国家实力弱小。” 2、《新唐书·张文瓘传》 绩曰：“子无为嫌。若某，冘豫少决，故赠以刀，欲其果于断；某放诞少检，故赠以带，俾其守约束。若子才，无施不可，焉用赠？” 白话译文：李绩说：“你不要疑忌。像属僚中的某某，做事犹豫缺少决断，所以我用佩刀赠给他，想使他遇事能果断：属僚中的某人行为放纵缺少检点，所以我用玉带赠给他，使他遵守各种规章法令。而像你这般才华，没有什么地方不可以施展的，哪还用得着赠送什么礼物（来警策）呢？” 3、《淮南子·道应训》 故曰：无细而能薄，在人君用之也。 白话译文：所以说，没有地位低微而且能力微薄的人，关键在于贤能的君主是如何利用他们。 扩展资料： 相关组词 1、用品 [ yòng pǐn ] 使用的物品：生活~。办公~。 2、日用 [ rì yòng ] 日常生活的费用：一部分钱做~，其余的都储蓄起来。 3、中用 [ zhōng yòng ] 顶事；有用（多用于否定式）：这点事情都办不好，真不~。 4、用力 [ yòng lì ] 用力气；使劲：~喊叫。~把门推开。 5、不用 [ bù yòng ] 表示事实上没有必要：~介绍了，我们认识。大家都是自己人，~客气。