赞扬王羲之书法的诗句
1. 关于赞扬毛笔书法的诗句
关于赞扬毛笔书法的诗句 1.称赞“书法”的诗句有哪些
1.垂露春光满，崩云骨气馀。请君看入木，一寸乃非虚。——《书》唐 李峤
译文：垂露圆浑有力，一笔一划又好似碎裂的云朵力劲暗藏期间。
请你仔细观察每一个笔画，每一寸都是圆浑流畅、筋骨俱备。
2.君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。——《石苍舒醉墨堂》宋 苏轼
译文：先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。
3.酒为旗鼓笔刀槊，势从天落银河倾。——《题醉中所作草书卷后》宋 陆游
译文：草书如同行军打仗，书写前喝酒，好似军中的旗鼓以壮声威，手中的笔好似战士的刀枪，其气势如同银河从天上倾泻而下。
4.兰亭茧纸入昭陵，世间遗迹犹龙腾。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼
译文：茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵，人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
5.颜公变法出新意，细筋入骨如秋鹰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼
译文：颜真卿公改变书法创造新意，字体筋骨强健如秋日雄鹰。
6.板桥作字如写兰，波磔奇古形翩翩。——清 蒋士铨
译文：郑板桥写字就像画蓝一样，气势俊迈，风神肃散，傲然挺立。
7.徐家父子亦秀绝，字外出力中藏棱。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼
徐峤之父子的书法也极其清秀，锋芒不露笔势却苍劲雄浑。
8.兴来走笔如旋风——《赠零陵僧》唐 苏涣
译文：下笔之间就像风一样疾走。
9.挥毫落纸如云烟。——《饮中八仙歌》唐 杜甫
译文：挥笔疾书，若得神助，其书如云烟之泻于纸张。
10.峄山传刻典刑在，千载笔法留阳冰。——《孙莘老求墨妙亭诗》宋 苏轼
译文：峄山上的石刻文垂示了典范，千载书法传承者是李氏阳冰。
2.求：描写毛笔的诗句
文房四宝【五律】笔墨纸砚胡秉言
笔
翠竹化玉管，绝代四德全。
挥洒墨如意，苍毫劲健欢。
轻描凤漫舞，龙跃若惊天。
千古留佳作，神颖传万年。
墨
醇烟百炼久，万杵臼中锤。
规矩方圆定，花鸟松鹤偎。
圭玄韵味足，砂麝聚青瑰。
存迹经年远，余香依旧挥。
纸
塑身薄如翼，泼墨弄丹青。
鸿雁报音信，诗词诵韵精。
雅俗各品味，经典万年灵。
苦辣酸甜事，包容千古明。
砚
秉承亘古奇，妙手绘端庄。
百世玩石友，松腴掭润香。
盘龙闹墨海，野露和乌霜。
厚重蓄神蕴，深沉存雅堂。
3.赞美“毛笔字”的诗句有哪些
1.李白的《草书歌行》：“时时只见龙蛇走，左盘右蹙旭惊电。”
2.唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句
3.唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。
4.宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”
4.赞美毛笔字的诗句
唐朝诗人齐卫《送胎发笔寄仁公诗》中有"内为胎发外秋毫，绿衣新裁管束牢"的诗句
唐代诗人白居易在宣城时，曾赋诗咏叹宣笔的精致。诗曰：“江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中选一毫”，“每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵”。
宋代制笔业中，宣城的诸葛高、诸葛渐、诸葛元被誉为笔工高手，北宋诗人，也是宣城人的梅尧臣称赞说：“笔工诸葛高，海内称第一”欧阳修也称颂道：“宜人诸葛高，世业守不失。紧心傅长毫，三付颇精密。硬软适人手，百管不差一。”
5.形容毛笔的诗句
笔 【唐】贯休 莫讶书绅苦，功成在一毫。
自从蒙管录，便觉用心劳。手点时难弃，身闲架亦高。
何妨成五色，永愿助风骚。笔 【唐】李峤 握管门庭侧，含毫山水隈。
霜辉简上发，锦字梦中开。鹦鹉摛文至，麒麟绝句来。
何当遇良史，左右振奇才。笔 【唐】杨收 虽匪囊中物，何坚不可钻。
一朝操政柄，定使冠三端。笔 【唐】徐寅 君子三端擅一名，秋毫虽细握非轻。
军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。势健岂饶肥水阵，锋聒还学历山耕。
毛乾时有何人润，尽把焚烧恨始平。紫毫笔 【唐】白居易 紫毫笔，尖如锥兮利如刀。
江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。宣城之人采为笔，千万毛中拣一毫。
毫虽轻，功甚重。管勒工名充岁贡，君兮臣兮勿轻用。
勿轻用，将何如？愿赐东西府御史，愿颁左右台起居。搦管趋入黄金阙，抽毫立在白玉除。
臣有奸邪正衙奏，君有动言直笔书。起居郎，侍御史，尔知紫毫不易致。
每岁宣城进笔时，紫毫之价如金贵。慎勿空将弹失仪，慎勿空将录制词。
寓笔 【唐】司空图 年年镊鬓到花飘，依旧花繁鬓易凋。撩乱一场人更恨，春风谁道胜轻飙。
咏宣州笔 【唐】耿湋 寒竹惭虚受，纤毫任几重。影端缘守直，心劲懒藏锋。
落纸惊风起，摇空见露浓。丹青与文事，舍此复何从。
笔精诗 【唐】唐无名氏 昔荷蒙恬惠，寻遭仲叔投。夫君不指使，何处觅银钩。
学问从君有，诗书自我传。须知王逸少，名价动千年。
能令音信通千里，解致龙蛇运八行。惆怅江生不相赏，应缘自负好文章。
咏笔二首 【唐】徐夤 秦代将军欲建功，截龙搜兔助英雄。用多谁念毛皆拔，抛却更嫌心不中。
史氏只应归道直，江淹何独偶灵通。班超握管不成事，投掷翻从万里戎。
君子三归擅一名，秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录，帝命王言待我成。
势健岂饶淝水阵，锋铦还学历山耕。毛干时有何人润，尽把烧焚恨始平。
笔离手 【唐】薛涛 越管宣毫始称情，红笺纸上撒花琼。都缘用久锋头尽，不得羲之手里擎。
戏笔 【宋】杨万里 野菊荒苔各铸钱，金黄铜绿两争妍；天公支予穷诗客，只买清愁不买田。诗：玉管 “今来承玉管，布字改银钩。”
（隋•；薛道衡《初学记•；咏苔纸》） 翠管 “玉窗抛翠管，清袖掩银鸾。” （唐•；李远《观廉女真葬》） 银管 “蜀王宫树雪初消，银管填青点点描。”
（元•；袁桷《薛涛笺》） 象管 “象管细轴映瑞锦，玉麟棐几铺云肪。” （宋•；米芾《寄薛郎中绍彭》） 筠管 “窗里日光飞野马，案头筠管长蒲卢。”
（唐•；韩偓《安贫》） 斑管 “轻轻斑管书心事，细摺银笺写恨词。” （元•；白仁甫《阳春曲题情》） 毫管 “云涛触风望，毫管和烟搦。
聊记梦中游，留之问禅客。” （唐•；陆龟蒙《纪梦游甘露寺》） 寸管 “本经史而为词章，盍展长才与寸管。”
（清•；林则徐《杭嘉湖三郡观风告示》） 毫 “夜开金钥诏辞臣，对御抽毫草帝纶。” （宋•；王安石《题中书壁》） 紫毫 “江南石上有老兔，吃竹饮泉生紫毫。
宣城工人采为笔，千万毛中选一毫。” （唐•；白居易《紫毫笔》） 兔毫 “会得窥成绩，幽窗染兔毫。”
（唐•；罗隐《寄虔州薛大人》） 柔毫 “忆挈柔毫就石渠，春风花药袭襟裾。” （清•；姚鼐《过程雨门墓下作》） 弱毫 “物新唯人旧，弱毫多所宜。”
（晋•；陶渊明《答庞参军》） 秋毫 “转腕摧峰增崛崎，秋毫茧纸常相随。” （唐•；朱逵《怀素草书歌》） 寸毫 “文兮乏寸毫，武也无尺铁。
平生所韬蓄，到死不开豁。” （唐•；陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》） 霜毫 “霜毫掷罢倚天寒，任作淋漓淡墨看。”
（清•；龚自珍《己亥杂诗》银毫 “挥洒银毫，旧句他知道。”（清 孔尚任 《桃花扇·寄扇） 中山毫 “隐侯三玄士，赠我栗冈砚。
洒染中山毫，光映吴门练。” （唐•；李白《殷十一赠栗冈砚》） 玉兔毫 “锋芒妙夺金鸣距，纤利精分玉兔毫。”
（五代•；齐己《寄黄晖处士》） 秋兔毫 “莫嫌文史不知武，要试饱霜秋兔毫。” （宋•；黄庭坚《刘晖叔洮河绿石砚》） 毫锥 “策目穿如札，毫锋锐若锥。”
（唐•；白居易《代书诗一百韵寄微之》） 毫颖 “试卷波澜入毫颖，莫教欧九识刘几。” （金•；周昂《送李天英下第》） 翰 “亦曾戏篇章，挥翰疾蒿矢。”
（宋•；王安石《送董伯懿归吉州》） 毫翰 “逸气假毫翰，清风在竹林。” （唐•；孟浩然《洗然弟竹亭》） 柔翰 “弱冠弄柔翰，卓荦观群书。”
（西晋•；左思《咏史》） 弱翰 “岂无弱翰，才不克赡。” （晋•；陆云《答大将军祭酒顾令文》） 寸翰 “骋我迳寸翰，流藻重华芳。”
（魏 •；曹植《薤露行》） 毛颖 “陶泓面冷真堪唾，毛颖头尖漫费呵。” （金•；庞铸《冬夜直宿省中》） 霜兔 “自矜霜兔健，安有鲁鱼乖。”
（元•；倪瓒《画竹寄张天民》） 栗尾 “书来乞诗要自写，为把栗尾书溪藤。” （宋•；苏轼《孙莘老求墨妙亭》） 鸡距 “鸡距初含润，龙鳞不自韬。”
（宋•；梅尧臣《九华隐士居陈生寄松管笔》） 诸毛 “又论诸毛功，劈水看蛟螭。” （唐•；韩愈《寄崔二十六立之》） 毛锥 “驿书驰报儿单于，直用毛锥惊杀汝。”
（宋•；陆游《醉中作行草数纸》） 退锋郎 “秃友退锋郎，功成鬓发伤。” （清•；陶谷。
6.描写书法的诗句
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原发布者：每扑通蚁
关于描写书法的句子： 1.笔酣墨饱：笔墨运用得很畅快，很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。笔走龙蛇：笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。 2.行云流水，落笔如云烟。 3.一笔而下，观之若脱缰骏马腾空而来绝尘而去；又如蛟龙飞天流转腾挪，来自空无，又归于虚旷，这近乎癫狂的原始的生命力的冲动中包孕了天地乾坤的灵气。 4.书法里融入了儒家的坚毅，果敢和进取，也蕴涵了老庄的虚淡，散远和沉静闲适，还往往以一种不求丰富变化，在运笔中省去尘世浮华以求空远真味的意味。 5.观其力而不失，身姿展而不夸，笔迹流水行云。 6.杜氏杰有骨力而字画微瘦，若霜林无叶，瀑水进飞。 7.群鸿戏海，舞鹤游天（梁武帝萧衍评王羲之） 8.飘若浮云，矫若惊龙。铁书银钩，冠绝古今。 9.怀素如壮士拨剑，神采动人，而回旋进退，莫不中节。 10.举笔信手涂抹几下，一幅腾飞的巨龙即跃然纸上。他所画之龙，栩栩如生，雄奇魁伟而变化多端。陈容画龙往往不画整条，或画龙首，或画龙爪，忽隐忽现，似闻其声，如见其形，且泼墨成云，喷水化雾，神妙无比，人称所翁龙（陈容号所翁）。 11.字形正倚交错，大大小小，开开合合，线条粗细变化明显，跌宕有致。最末一行写歪了，歪得简直要倾倒，但这样的倾斜并不生硬，反倒更见自由，体现出他的任情恣性的一面，自成格调。陈容取势险峻，他结字造型或倚或正，或重或轻，有来如雷霆收震怒之美。他行笔迅捷，
7.赞美“毛笔字”的句子有什么
1.现在用的圆珠笔和钢笔一旦没有了墨水就无法书写，有时有墨水也无法书写，就算书写出来的字都是一样，没什么区别都是那么刚硬。
而毛笔不同，他是靠沾墨汁去书写，他的毛可刚可柔，钢时充满有力，柔时行云流水，无论毛笔沾了多少墨水，他都可以表达当时书写者的心情，浓墨如刚，淡墨如柔，都是一种书写者的体现，只要给毛笔一滴墨水他将毫无保留的写给世人一个世界。2.只毛笔，现在人们大多数用的都是钢笔圆珠笔，却忘记了那古人的毛笔，毛笔一个古人手中的利剑，古人手中的天下，握在手中记下自己感悟他人，毛笔的毛很多材质如：羊毫、狼毫、紫毫（兔毫）、鸡毫、鬃毛、鼠须等等，但是无论用什么他最终就是用来表达这个世界和自己。
3.悲鸿称郑板桥是“中国近三百年来最卓绝的人物之一。其思想奇、诗文奇，书画尤奇。
观其诗文及书画，不但想见高致，而其寓仁慈于奇妙，尤为古今天才之难得者”。郑板桥的绘画思想主要是通过题跋的形式加以表现，郑板桥几乎每画必题在题画中具体阐述自己对绘画的理解，画家对竹、兰、石以及梅、松的崇高品格的追求。
4.到毛笔，人们往往会想起“蒙恬造笔”的故事，认为秦代名将蒙恬是毛笔的发明者。其实并非如此。
可能是他精于前人，才有了这样的传说。上世纪五十年代初，湖南省长沙一座战国墓群中，发掘出一支长约20厘米的毛笔实物。
该笔与现在的毛笔相似，笔头用优质的免毛制成，笔杆为竹，劈开来将笔头夹在其中，外缠丝线，这支两千多年的毛笔，称为“战国笔”，又因长沙属楚，亦称“楚笔”。5.韶文化遗址中，发现许多彩绘陶器上，其图案就有毛笔画写出来的痕迹。
商代的甲骨文，也出现了毛笔书写的迹象但这并不影响民间，相传蒙恬是在善琏村取羊毫制笔，在当地被人们奉为笔祖。6.个人都有爱好，比如：跳舞、唱歌、画画而我，最爱的还是写毛笔字。
说起学毛笔字还得从两年前说起，那年春节，我第一次看到爷爷写对联。只见他撑开“八字步”，拿起笔，龙飞凤舞地在红纸上写了起来，笔锋流畅飘逸，如行云流水般，很美，我一下子喜欢上了，羡慕地看着，心想：如果我也能写出这么好的字多好啊！7.代工匠能利用笔管不及寸的圆周上，描绘、镌刻巧妙的山水人物，描出山石海水的气势，足以表现了独特的装饰趣味。
8.你轻轻压平毫毛，你就会发现毫尖是平齐的，笔尖的毫毛长短相等，每一根毫毛玉立亭亭，中无空隙，绝对的均匀，饱实。一撇一捺，乌黑浓密，透亮平滑，无半点残留，无半点遗存，在写字时则有“万毫齐力”的效果。
9.笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。
10.斋二雅，同为国风；文房四宝，并列国粹。寻迹翻越秦汉，钩沉远溯仰韶。
开山之劳，史说纷纭；革新之功，佳话连篇。一代名将夫妇，两个传奇男女――蒙恬大将军，卜氏笔娘娘，制笔魁首，作坊祖婆。
纤毫力透纸背，出尖奇圆健之德；墨迹气憾山河，收刀枪剑戟之锋。11.毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。
古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类赞美毛笔的好句子赞美毛笔的好句子。锋短而身短粗，形如笋状。
锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。
又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。
古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。12.房四宝之一毛笔，早汉代时期，就已风靡全国，多少文人墨客无不是提起手中的毛笔，在纯白纸上挥洒，圆润、俊健的字体，白中镶黑，尽显自己的豪情。
13.笔笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔，精工巧制，尖、齐、圆、健四德完备，是明代制笔水平的实证，是传世文房四宝中的珍品，是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。
用料及装饰为上，其价值就高。14.笔管成为鉴赏和珍藏的对象后，人们便常以珍宝珠玉制毛笔管，以获装饰之美或夸耀其财势和地位。
如：清乾隆四十三年（公元1778年）唐秉钧在《文房肆考图说》卷三《笔说》中说：“汉制笔，雕以黄金，饰以和壁，缀以隋珠，文以裴翠。15.笔毫毛充足，圆满得如枣核，起到重要的支撑作用。
不像现在的铅笔，虽然轻巧，但却细瘦，毫无笔力。毛笔写出来的字的笔锋就很圆满，在每一笔的转折处都能称心如意，柔中带刚，出神入化。
庆余年里的王曦是谁派来的
四顾剑。《庆余年》中，王十三郎本名王羲，是大宗师四顾剑收的最后一个徒弟。四大宗师在大东山决战，四顾剑中圈套，被庆帝、叶流云重伤。王十三郎将四顾剑背在背上，冒巨大风险带四顾剑逃走。四顾剑苦苦支撑，最终等到叶轻眉的儿子范闲，将剑庐交到范闲手上。王十三郎后来也成了范闲的帮手。扩展资料：《庆余年》剧情简介：某大学文学史专业的学生张庆熟读古典名著，但他用现代观念剖析古代文学史的论文命题不被叶教授所认可。为了让叶教授成为自己的研究生导师，张庆决定通过写小说的方式，进一步阐述自己想要表达的观点。 在他的小说中，身世神秘的少年——范闲，自小跟随奶奶生活在海边小城澹州，随着一位老师的突然造访，他看似平静的生活开始直面重重的危机与考验。在神秘老师和一位蒙眼守护者的指点下，范闲熟识药性药理，修炼霸道真气并精进武艺，而后接连化解了诸多危局。因对身世之谜的好奇，范闲离开澹州，前赴京都。 在京都，范闲饱尝人间冷暖并坚守对正义、良善的坚持，书写了一段光彩的人生传奇。
王羲之的诗有哪些?
王羲之的诗有：1、答许询诗 其一王羲之〔魏晋〕取欢仁智乐，寄畅山水阴。清泠涧下濑，历落松竹松。2、答许询诗 其二王羲之〔魏晋〕争先非吾事，静照在忘求。3、兰亭诗二首 其一王羲之〔魏晋〕代谢鳞次，忽焉以周。欣此暮春，和气载柔。咏彼舞雩，异世同流。迤携齐契，散怀一丘。4、兰亭诗二首 其二王羲之〔魏晋〕悠悠大象运，轮转无停际。陶化非吾因，去来非吾制。宗统竟安在，即顺理自泰。有心未能悟，适足缠利害。未若任所遇，逍遥良辰会。三春启群品，寄畅在所因。仰望碧天际，俯磐绿水滨。寥朗无厓观，寓目理自陈。大矣造化功，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。猗与二三子，莫匪齐所托。造真探玄根，涉世若过客。前识非所期，虚室是我宅。远想千载外，何必谢曩昔。相与无相与，形骸自脱落。鉴明去尘垢，止则鄙吝生。体之固未易，三觞解天刑。方寸无停主，矜伐将自平。虽无丝与竹，玄泉有清声。虽无啸与歌，咏言有馀馨。取乐在一朝，寄之齐千龄。合散固其常，修短定无始。造新不暂停，一往不再起。于今为神奇，信宿同尘滓。谁能无此慨，散之在推理。言立同不朽，河清非所俟。5、兰亭集序王羲之〔魏晋〕永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(趣 一作：曲；曾不知老之将至 一作：不知老之将至)每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
王羲之笔法秘诀？
一、起收笔的秘诀1、笔画的起收独领风骚。作出一些差异化安排，体现作品丰富性的最常的手段，书圣王羲之当然是此道高手啦。我们看下面第一个字，两横的起笔，一个是斜向起笔，一个是纵向起笔然后有转的动作，两横的起笔角度差异明显。再看"面"的第一横，典型的切笔，铺毫，凌厉爽劲。上一节说过，笔画的起收处是所有大书法家都会注意的地方，都会运营一些手段形成差异与变化，但是笔画中部，也就是行笔过程中体现丰富的变化，这就是书圣的独门绝技了。孙过庭说"一画之间,变起伏于锋杪"。清包世臣说：用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。王羲之笔法注重行笔中段的变化：1、轻重变化2、笔锋变化
王羲之写字
《初月帖》释文：初月十二日山阴羲之报近欲遣此书济行无人不辨遣信昨至此且得去月十六日书释文：虽远为慰过嘱卿佳不吾诸患殊劣殊劣方陟道忧悴力不具羲之报。 此帖为《万岁通天帖》第二帖，草书，藏辽宁博物馆。王羲之父名“正”，为避父讳，“正月”书为“初月”。 此帖是王羲之留存至今最好的书帖之一。和王羲之其他草书比较，具有古意，可能是较早的作品。此帖用笔、结字和章法都有很多特点。如其中倒数第二行之“道忧怀”，末行之“报”字，一点一画均非直过，而是具有丰富的变化。如“忧”字的首笔和末笔，“怀”字的左侧竖画，“报”字的最后一笔，笔画或短或长，或藏锋或露锋，都呈曲势，非一带而过，中间充满了微妙的变化。翁方纲所谓“中过”，包世臣所谓“善用曲”，“古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截”等等，于此帖皆可领略一二。用笔以中锋为主，有些字如“山”字、“报”字使用侧锋也十分明显。结字大小不一，或长或短，或平正或倚斜，皆随字形和性情而定，行字不求垂直匀称，行距不求密疏划一，这就决定了此帖的错落跌宕、变幻莫测的整个面貌。这种情况同当时人们追求自然潇洒的社会风气有关。唐代以后追求精整规范，这样的字就很难出现了。 王羲之(303—361，一作321—379)字逸少，琅琊临沂(今山东临沂)人，后徒居山阴(今浙江绍兴)。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。王羲之作品的真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。王羲之楷、行、草、飞白等体皆能，如楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》等。他所书的行楷《兰亭序》最具有代表性。 东晋永和九年(353)农历三月三日，王羲之同谢安、孙绰等41人在绍兴兰亭修契(一种祓除疾病和不祥的活动)时，众人饮酒赋诗，汇诗成集，羲之即兴挥毫作序，这便是有名的《兰亭序》。此帖为草稿，28行，324字。记述了当时文人雅集的情景。作者因当时兴致高涨，写得十分得意，据说后来再写已不能逮。其中有二十多个“之”字，写法各不相同。宋代米芾称之为“天下行书第一”。传说唐太宗李世民对《兰亭序》十分珍爱，死时将其殉葬昭陵。留下来的只是别人的摹本。 王羲之《兰亭序》（神龙本兰亭）