以心想宁静,却身处喧嚣为题作文
静其心，动其身
有人喜欢清幽安静的生活，静看潮起潮落、云卷云舒。有人喜欢繁华喧嚣的生活，看钿头银篦击节碎，
血色罗裙翻酒污。静躁如何取舍？王羲之认为：
“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然
自足。
”的确各人活在各人的静躁之中，无可非议，但我认为最好的生命姿态在于静其心，动其身，即秉着
淡定平静的心态，投身于喧嚣的社会之中。
孔子认为士人的最高理想在于：正心、修身、齐家、治国、平天下。可见正心修身等内在修养在前，治
国平天下等行动在后。每个人自出生就处于喧嚣的滚滚红尘之中，贵在能够退而静其心。静心之内涵，在于
能够沉心静气、苦心钻研，提高自身内在修养。这种静心，是孙膑对兵法的探索，韩愈对诗书精华的汲取，
朱熹对文化的钻研，而有别于陶渊明在自我打造的桃花源中的且歌且吟。前者是为动身实践的积累和储蓄，
后者只是为了追求个人内心的自由愉悦。
动身，旨在投身喧嚣社会，品察社会百态，这样才能将理论知识与社会实践有机结合，内化成更深一层的人
生体会。就像伟大的诗圣杜甫，深入社会底层，感受民间疾苦，并留下了一篇篇反映残酷现实和人们强烈愿望的
不朽诗史。再如鲁迅，体察社会百态，用笔杆尖锐地抨击中国国民的劣根之处，那一笔一画都是为唤醒国人的撕
心呐喊。动身的最高境界，在于献身于改造社会的浪潮之中，有如孙中山在静心求索一条救国存亡的出路后，为
推翻腐朽落没的清政府，建立自由平等的新社会而奔走呼号。再如曼德拉，在狱中经历了个人思想的斗争和挣扎
后，出狱后为实现自己的政治主张，为黑人解放的伟大事业献出了自己一腔热血和毕生精力。
静躁从不是对立的，静躁是相辅相生，相辅相成的。如果一味地静心修身而脱离社会的喧嚣，那这种静
除了满足个人之私情外没有其他的意义；如果不经静心修身便投身于社会的喧嚣之中，那么最终也会被社会
之喧嚣所同化，成为随波逐流的一份子。唯有静其心，修其身，增加内在的自我修养，才能在进入喧嚣的社
会时始终淡定从容，不忘初心，才能感悟世间百态，进而治国平天下。
静其心、动其身，耐得住寂寞，经得起繁华，这难道不是最好的生命状态吗？
告别喧嚣回归宁静的作文
如今的生活节奏如此之快，学习，工作的压力如此之大，社会
的竞争如此激烈，容不得一丝的松懈，所以我们以此为借口，然后
找不到诗意,宁静的生活。
我觉得只要内心平静，淡定，面对生活而淡然处之就是宁静的
生活。这与外界纷扰的事物毫无关系。所以只要我们放下种种烦恼
，放下繁琐的事务，内心就会变得光明莹洁，能够在宁静中看清真
正的自己，体会生命中的自然与美妙。
宁静是一个静水流深的过程，他就像清澈的流水，在我们的心
头缓缓流过，涤荡我们内心的污秽和烦躁，使内心平静，精神舒缓
，带来一份诗意的回归。
所以我们要珍惜宁静，珍惜宁静所带来的欢愉。