郑和墓的介绍
郑和墓，位于南京市江宁区牛首山南麓，墓按伊斯兰风格修建，墓形为回字形，南北走向，现已列为江苏省文物保护单位。因郑和之父名马哈麻，人称马哈只，当地人以为郑和原姓马，故称为“马回回墓”。墓冢所在之山，亦称为“回回山”。墓圹呈长方形，长约150米，东西宽约60米，墓顶高约8米，墓前台阶有四组7层28级，寓意郑和七次下西洋，历时28年，遍访40多个国家和地区。墓盖下部雕饰祥云草叶莲花座，顶部有青石所制塔式墓盖，刻阿拉伯文“泰斯米叶”。2012年11月，郑和墓作为中国海上丝绸之路项目遗产点之一，列入中国世界文化遗产预备名单，根据日程，2015年完成申报世界遗产准备工作，2016年正式送交世界遗产大会审议。
郑和墓的争议
当年命名就有争议 郑和七下西洋，创下轰轰烈烈的壮举，但其死后埋在哪里却是个谜。1964年的《江宁文物简志》中披露牛首山的一座墓葬应是郑和墓。此墓坐落在一名为“回回山”的山坡上，旁边有一个郑家村，村中的一支郑氏自称其祖辈世代在此守看墓地。当地的人则说，这座墓与这一带的罗志墓等明太监墓型制相同，可能是郑和墓。1981年，有关部门对“回回山”明代古墓进行了勘察，不久，江宁县文教局将这座古墓修缮一新，正式认定为“郑和墓”，修缮后的“郑和墓”上刻“明代伟大航海家郑和之墓”字样。墓下方有七层台阶多组，象征着郑和七下西洋。由于当年指认“回回山”古墓是郑和墓主要依据村民的传说和推测，也没有发现证明此墓是郑和墓的文物，因此学界起了争议，不少学者认为这座“郑和墓”不可信，至多只是郑和衣冠冢。但是这桩学术公案没定论，这座古墓就被匆匆冠以“郑和墓”，此后多数出版物中都宣称郑和墓在江宁。 归葬南京不合常理 从常理上讲，郑和死后归葬在江宁牛首山不合情理。郑和1433年四月逝世于印度古里，船队同年七月返回国内。这就是说，郑和去世到船队返国历时3个多月，正是炎热的季节，航线地处热带，郑和死后又必须遵守伊斯兰教规“裹身不棺”，郑和的遗体显然不可能保存好带回国内安葬。从文献记载考虑，没有一本明代的资料指出郑和墓在牛首山。《明史》列传的太监里，郑和是第一位，但书中没有郑和葬于南京的记录，《明实录》中也不见记载。明代南京各种地方志中对所谓“江宁郑和墓”也不著一字，《万历江宁县志》卷之四“祠宇志”、万历五年《牛首山志》等专志中找不到这方面的只字片言。清同治年间的《上江两县志》倒是说牛首山“有太监郑和墓，永乐中命下西洋……卒于古里，赐葬山麓。”但这是清朝的文献，并不可信。 郑和后裔认为是衣冠冢 据介绍，著名学者、郑和研究界的绝对权威郑鹤声生前也不认为郑和墓在江宁。1982年，郑鹤声在给南京郑氏后裔的一封信中说：“欣悉南京牛首山发现郑和墓，不胜惊喜。以郑和身份、地位、其墓地建筑，应甚宏伟。今据所摄照片，似与普通老百姓坟墓相同，似不合情理，不知有何征象，足以证明为郑和之墓。”著名学者李士厚则认为，牛首山郑和墓中埋的其实是郑和的发辫和一双靴子。江苏省郑和研究会理事、郑和的后裔郑自海先生昨天告诉记者，牛首山的“郑和墓”只是郑和的衣冠冢，郑和其实是埋在了海外。现在说郑和埋在江宁牛首山被证明是不对的，有关部门早就该把这个谬误改过来了。七下西洋的郑和最终埋骨于何处，记者了解到，目前郑和研究学界大部分学者认为郑和葬在了海外，并非现在宣称的南京牛首山。而“海外说”具体分来还有两种看法。一种看法认为，郑和卒于印度古里，葬在了印度尼西亚爪哇岛的三宝土龙。这是因为郑和逝世后，船队在运送郑和遗体回国途中，担心天气炎热，遗体不能长期保存，就葬在了路过的爪哇岛的三宝土龙。现在当地还有三宝洞，供郑和像，洞旁有三宝墩，相传为郑和墓。另一说是“海葬说”。对此，南京的郑和后裔曾经谈及，回民的风俗，人死后三日要速葬，以白布裹身，深埋不附棺。如死海上，遗体不可能运回安葬，因此极有可能在海上水葬。当时有个叫“黑大人”的随从，携回郑和的发辫和靴子，赐葬牛首山，所以牛首山郑和墓只是衣冠冢。
郑和和郑成功是什么关系
郑成功和郑和不是一个人，两者没有任何关系。郑和是明朝前期朱棣时代的人，而郑成功是明朝后期南明时代的人。郑和是云南人，郑成功是福建人。郑成功是汉族人，而郑和是回族人。郑成功是明末清初军事家，民族英雄，抗清驱荷，以赶走荷兰殖民主义者、收复祖国领土台湾的业绩载入史册。郑和是人类历史上最杰出的航海家。从明永乐三年(公元1405年)至宣德八年(公元1433年)，先后率领庞大船队七下西洋。郑和七次下西洋的事迹第一次，1405年12月至1407年9月2日，到达的国家有占城、爪哇、旧港、暹罗、满刺加、古里(科泽科特)、溜山、忽鲁谟斯(霍尔木兹)、天方(吉达)阿丹(亚丁)。第二次，1407年12月至1409年8月，船队访问了遥罗爪哇、锡兰山、古里。第三次，1409年12月至1411年6月，船队去过逼罗、爪哇、古里、天方第四次，1413年12月至1415年7月8日。船队经过瓜哇、古里、比剌(莫桑比克港)、孙剌(索法拉港)、木骨都束(摩加迪沙)、卜剌哇(希腊瓦)、麻林(基尔瓦)。第五次，1417年12月至1419年7月17日，郑和奉命伴送十五国使团返国，最远到达霍尔木兹、亚丁和基尔瓦。第六次，1421年1月至1422年8月，郑和奉命送忽鲁谟斯等十六国使节返国，到达印度洋中的霍尔木兹、亚丁、摩加迪沙、布腊瓦和马尔代夫群岛。第七次，1431年12月至1433年7月6日，船队到过霍尔木兹、摩加迪沙、布腊瓦、亚丁、吉达等二十国。
郑和和郑成功两人是一个人吗?郑和与郑成功两人是什么关系?
我想很多人现在都有着非常大的疑问，对于我们中国历史上两个非常伟大的历史人物郑和与郑成功，其实对于他们两个人的疑问已经由来已久了，因为两个人都姓郑，于是很多人都感觉两人是不是同一个人，就算不是同一个人是不是也是有什么关系。面对这样的疑问，我们一起来找找答案。 郑和和郑成功两人是一个人吗? 郑和与郑成功都是明朝历史上赫赫有名的人物，不过这两个人根本是牛马不相及的两个人物，郑和是朱棣时期最得宠的太监，与他有关的事迹就是闻名今外的郑和七下西洋了，并且郑和原名姓马不姓郑;而郑成功是明末清初的军事家,是收复台湾和清政府对抗的民族英雄，两人并不是指的同一个人。 郑和资料介绍： 郑和(1371-1433)，明朝太监，原姓马，名和，小名三宝，又作三保，云南昆阳(今晋宁昆阳街道)宝山乡知代村人。中国明朝航海家、外交家。 郑和于明洪武四年(1371年)出生，是马哈只第二子，郑和有姐妹四人。洪武十三年(1381年)冬明朝军队进攻云南，马和仅十岁，被明军副统帅蓝玉掠走至南京，阉割成太监之后，进入朱棣的燕王府。永乐元年(1403年)，姚道衍和尚收马和为菩萨戒弟子，法名福吉祥。 永乐二年(1404年)，郑和立下赫赫战功。明成祖朱棣在南京御书“郑”字赐马和郑姓，以纪念战功，史称“郑和”。并升任为内官监太监，官至四品，地位仅次于司礼监。郑和有智略，知兵习战，明成祖对郑和十分信赖。1405到1433年，郑和七下西洋，完成了人类历史上伟大的壮举，宣德八年(1433年)四月，郑和在印度西海岸古里国去世，赐葬南京牛首山。 郑成功资料介绍： 郑成功(1624.08.26-1662.06.23)，本名森，又名福松，字明俨、大木。福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”,赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”,又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。 郑成功收复台湾后首先是建立政权，废除荷兰侵略者的一切殖民体制和机构，他以赤嵌为东都明京，设一府二县。府为承天府，县为天兴县、万年县。天兴县管北路，万年县管南路。也在岛上设立了一个安抚司，专门管理这个地区的事务。从此台湾建立起与祖国大陆相同的府县制度。 郑和与郑成功两人是什么关系? 郑和与郑成功在中国历史上都是彪炳千秋、名垂千史的英雄人物，是中国人民引以自豪的杰出人物。他们所建的旷世奇功：郑和“七下西洋”，郑成功“光复台湾”一直为史学家所津津乐道，为中华民族所万世景仰。历史就有那么巧，两个人都姓郑，都是明朝人。 一个处于明朝初年，处于封建历史上的“盛世”;一个则处于明朝的末年，经历明亡清初时代。两人都深得当时的皇帝的信任，并且都由皇帝赐姓，郑和这个“郑”姓是永乐皇帝所赐予的。而郑成功也得到皇帝赐姓的殊荣，不过给他赐姓的是南明三个小皇帝中的隆武皇帝，他本姓郑，皇帝却赐他姓国姓“朱”，叫朱成功，又称“国姓爷”。但在历史上还是叫他郑成功或“国姓爷”而不叫朱成功。他们都是传奇人物，都是英雄人物。 郑和是明朝前期朱棣时代的人，而郑成功是明朝后期南明时代的人。郑和与郑成功除了都是中国籍，还有都是响当当的历史人物之外是没有任何关系的，更谈不上是同一个人了。 郑和与郑成功两人的共同点介绍： 都属于明朝 郑和是明朝早期 郑成功是明末清初 都被明朝皇帝赐姓 郑和原姓马，被赐姓郑 郑成功被赐姓朱，被称为“国姓爷” 都是舰队统帅 郑和带领的舰队算是使节团 郑成功带领的是海军 都和外国人打过交道