关于元旦的诗。
1.《元日》宋 王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。2.《田家元旦冬景》唐 孟浩然昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强仕，无禄尚忧农。桑野就耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。3.《新年作》唐 刘长卿乡心新岁切，天畔独潸然。老至居人下，春归在客先。岭猿同旦暮，江柳共风烟。已似长沙傅，从今又几年。4.《元日感怀》唐 刘禹锡振蛰春潜至，湘南人未归。身加一日长，心觉去年非。燎火委虚烬，儿童炫彩衣。异乡无旧识，车马到门稀。5.《元日述怀》唐 卢照邻筮仕无中秩，归耕有外臣。人歌小岁酒，花舞大唐春。草色迷三径，风光动四邻。愿得长如此，年年物候新。
有关元旦的诗歌
关于元旦的诗有：宋代王安石的守岁、赵长青的探春令笙歌间错华筵启、辛弃疾的蝶恋花戊申元日立春席间作、林朝崧的浣溪纱元旦复澄旭东望洋见过。全诗是韶华本是一般天，不道天公也自偏。世上有钱自有节，客中无酒亦无年。数茎淡菜寻常饭，一枕轻风自在眠。头发不梳冠不着，更无人到馆庭前。元旦的传统习俗我国的北方冬季天气寒冷，昼短夜长。从元旦开始，农闲的百姓杀猪宰羊，盘腿坐在土炕上，聊聊家常，不干活，不出门，直到正月十五才结束。因天气寒冷，东北元旦饮食主要以冻品、腌菜、乱炖为主。像冻饺子、酸菜炖粉条、腌等都是元旦必备的食物。北京小孩子要吃冰糖葫芦，象征着新的一年红红火火。文俗方面：扭秧歌、踩高跷，东北二人转，都会在庙会上接连表演。山东在元旦这一天学生向孔子神像拈香祭拜，以期待来年金榜题名。较之于北方元旦习俗之 “俗”，南方元旦的习俗则偏向于“雅”。在江浙一带，元旦时节把竹竿束于草上，点火燃烧，称为“庆田蚕”。绍兴元旦会用“茶碗茶”待客，有的还要放入橄榄和金桔，称为“捧元宝”。
庆元旦迎新春七律诗有哪些？
庆元旦迎新春七律诗有：一、庆祝元旦喜贺元辰人共庆，盈樽佳宴话呈祥。金羊踏雪更新岁，玉马乘风别故乡。梅萼先传兴物阜，桃符今换乐民康。年丰国瑞春潮泛，华夏平安盛世长。二、迎新贺岁午马奔腾辞旧岁，三阳开泰报春知。裁书落笔迎新日，研墨从心奉此时。爆竹烟花参乐曲，楹联灯谜赛佳词。一元复始苍生庆，举国丰登吉兆驰。三、乾坤朗朗虎携春，万象温馨浪漫真。福字张张常去旧，街灯串串正迎新。一元复始光阴转，四季轮回岁月匀。盛世年丰呈国泰，频敲佳句颂黎民。四、神犬辞冬又一年，天蓬降世赋新篇。融融瑞雪寒梅艳，暖暖晨阳碧竹鲜。文苑结缘连你我，银屏送福感心弦。新春贺语传千里，遥祝亲朋好运绵。五、瑞雪纷飞兆稔年，梅传春信迎新篇。银装素裹冰花秀，玉宇清芳冷蕊妍。凤舞五洲翔日月，龙腾四海震云天。开元布泽千家兴，盛世宏图国运坚。六、国色天香又贺年，霓虹璀璨照时鲜。雪花微笑携风舞，草木凌寒伴水眠。大地苏春妆烂漫，田庄拥瑞映丰泉。江山社稷光明顶，日月圆心喜乐连。七、日月轮回又一圈，乾坤带转再还圆。渐成今启春犹浅，已等时钟夜未眠。随去金牛辞旧岁，迎来玉虎入新年。九州浩荡同欢乐，紫气飞腾共笑妍。
庆元旦七言律诗
1、元日——（北宋）王安石爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。白话译文阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。2、元日（玉楼春）——（宋）毛滂一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。醉乡深处少相知，只与东君偏故旧。莲花滴水送走了旧的一年。在井悬冻酒，晓寒侵人之时，柳枝的苗条身姿，已透露出了新春气息。虽有佳人歌女劝酒佐兴，可词人却为早春的物候所惊，犹如见到了久别重逢的故旧。扩展资料此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续至今。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符，这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。