赤山的主要景区
赤山法华院位于山东石岛镇北部的赤山南麓，始建于唐代，是唐代胶东规模最大的佛教寺院之一。唐武宗年间灭佛兴道，赤山法华院被毁。1988年重新修建的赤山法华院，占地5000平方米，由大雄宝殿、观音殿、地藏菩萨殿、三佛宝殿四部分组成，1989年开光并对外开放，全国政协副主席、全国佛教协会会长赵朴初先生为该寺“大雄宝殿”题字。据史书记载，赤山法华院原为新罗人（今韩国）张保皋所建，大唐盛期，新罗人张保皋应征入唐，曾任武宁（今徐州）军小将。他武艺超群，作战勇敢，深受大唐将士的爱戴。后回归新罗，任清海大使，在此期间，他积极从事中韩两国间的贸易往来，为中韩两国人民铺设了一条“海上丝绸之路”，成为当时著名的海上贸易家，被称为“海上王”。他为了保佑其海运事业的昌盛，慕名来赤山建起了当地第一座大庙宇，并请来僧人诵经。首批僧人属天台宗派，读诵经典《法华经》，故此院命名为“赤山法华院”。赤山法华院在唐代享有盛名，在鼎盛时期，曾有30多位僧人在此居住，衣食由张保皋供应，庙宇香火甚旺，来此听经之人常有二百余人，为一时之盛。唐开成四年（公元839年）六月，日本高僧圆仁法师一行入唐求法， 客居此院二年零九个月，在当地官员和僧俗的关怀支持之下，使他得以了解唐朝的政治、经济、文化、宗教、建筑等方面的诸多知识，入唐求法得以成行。归国后，圆仁法师念念不忘此次来中国的巨大收获，编述的《入唐求法巡礼行记》一书，书中对赤山法华院作了详细的描写（该书被称为东方三大旅行记之一），使赤山法华院名扬海内外，同时，为了感谢赤山人民的深情厚谊，圆仁责其弟子在日本京都小野山以赤山为名修建了“赤山禅院”。重建的赤山法华院全系仿唐建筑，与圆仁法师在《入唐求法巡礼行记》中描述的一致：“南有岩岭，水流庭院，从西而东流，西南北方连峰作壁，东方望海远开。”赤山法华院历史悠久，是一处情系中、韩、日三国人民友谊的圣地。极乐菩萨界动感音乐广场极乐菩萨界景观区是集雕塑、音乐、喷泉、瀑布、焰火于一体，运用现代的高科技手段，生动演绎古老佛教文化的动态音乐广场。 以水幕环绕衬托，以旋转滴水观音为主场景的音乐广场，弧形看台东西两侧分列18罗汉石雕，中间石壁上刻有长38米，高10.8米中国最大的巨型佛教壁画——《觉海慈航》，展示了观音菩萨寻声救苦、慈悲济世的神通和功德。锡青铜铸造的滴水观音位于广场中心，高25.8米，重200余吨。在气势恢弘、撼人心魄的佛乐中，喷泉随节奏变换出13种奇特水型，观音菩萨自转一周。莲花座下金童玉女手托金盘从徐徐开启的门中走出，承接观音菩萨抛洒的甘露。护法的四大金刚力士口中喷出五彩火焰，供养菩萨翩翩起舞，池边的9条金龙紧跟着行云布雨，喷出水柱，阳光下水幕喷泉中折射出神奇的七彩霓虹，整个演示过程15分钟，其设计之新颖，规模之庞大，效果之独特，意境之殊胜，实属世间独一无二，非佛之宝地难得一见。有情众生，来往游人，能亲瞻礼拜，皆缘深福重，可得心想事成，吉祥如意，安康太平之万千福报。注：13种奇特水型分别为：涌泉、水雾、苹果园、礼花树、小波浪跑泉、一帆风顺、荷花叶、海燕展翅、九龙喷水、玉柱、雪松、树摇、圆摇。 赤山明神亦称赤山神，相传明神本相出于赤山红门洞。赤山明神威镇四海，法力无边，守护乡土，福佑大千，功德无量，乃华夏北方庇佑之神。 始皇并六国，于 赢政二十八年（公元前219年） 东巡成山，以求长生不老之药。途大病，李斯遽祈明神，旋无恙。唐高宗显庆五年(公元660年)，唐政府帮助新罗人（今韩国）打败高丽和百济，统一朝鲜半岛，自此唐和新罗非常友好，关系密切。很多新罗人来到唐朝学习，做官，做生意，出苦力，当兵，做船工，当奴婢，有的长期居住在中国，主要分布在东南沿海和大运河沿岸地区，特别是和新罗仅一海相隔，相距不足200海里海上交通枢纽赤山浦（今石岛湾），居住的新罗人就更多了。法华院宣讲《法华经》时，“四方众信及有缘施主都会听，道俗老少尊卑都是新罗人。”（据《入唐求法巡礼行记》一书）为了对新罗人进行管理，特设了“勾当新罗所”。新罗人除去赤山法华院参拜佛祖，祈求保佑外，也去红门参拜赤山神。尤其在赤山法华院建立之前和拆毁之后，主要参拜的是赤山神，赤山神也就不分国界施恩于新罗，因此新罗人就把他当作自己的神。称之为“新罗神”大韩民国文化部、海运航海厅、全罗南道韩国文化艺术振兴院编著的《张保皋》一书中说：“有关日本九州博多太守府的史书记载，圆仁弟子按照宗师遗嘱建立的比睿山赤山禅院里绘制的‘新罗神’临近寺刹（例：围城寺和三井寺）里供奉的新罗国的‘大明神’等有关记载，都明确无误地说明了张保皋人把日本比睿山赤山禅院里供奉的‘赤山神’当作自己的神——‘新罗神’了。该书还说：“在博多太守府内，常驻有许多从事贸易的新罗人，而在此之前，就定居在九州一带的新罗人，也多从事贸易业。”张保皋对日本的影响，在其后日益明显，如前所述的赤山禅院比睿山周围的寺刹里，供奉的象征着保护财富，带来运气，保护航海安全的“新罗神”（赤山神），说明新罗人以及张保皋所组织国防贸易船队，是把“赤山神”当作自己神了。唐文宗开成三年（公元838年），东瀛天台宗三世座主 圆仁(慈觉大师)随 遣唐使赴唐求法数载，曾三赴赤山 拜谒。归途中，于沧海 屡遭劫难，幸明神显灵，方化险为夷，且保全经典数百卷。圆仁归国，遂以赤山明神为天台宗庇佑之神供奉，其后弟子秉承其旨意，于京都修一寺院，名之曰：“赤山禅院”。而后，赤山明神渐为东瀛等国所崇拜，乃至波斯、大食等区域。至今，日本、韩国等寺院 仍多供奉赤山 明神，以福佑天下，普渡苍生。 由圆仁入唐求法馆和赤山阁两大部分组成，整个禅院依山而建，肃穆庄严，林茂水激，亭榭楼台，气势宏伟，迤逦壮观。圆仁入唐求法馆设有五个展厅，分别是“心慕佛乘、苦海船筏、慈觉大师、求法巡礼、功成圆满”。主要展示了隋唐佛教发展史、圆仁法师入唐求法及回国后在日本建立赤山禅院的过程。圆仁生于公元794年的一个春天，故取名为春生，传说出生时天布祥云一片，被日本下野国都贺郡小野乡大慈寺的和尚发觉后，告诉师傅广智和尚，两人急忙出去随云而找，来到都贺郡正在生孩子的驿所长壬生首麻吕家里。春生五岁时，他的父亲参加了起义军，不幸战死。九岁的时候，哥哥秋生将春生送到大慈寺广智和尚那里学佛，后拜日本天台宗创始人最澄为师，开始研究天台宗。由于他苦学精进，二十岁经官试及格，次年（公元813年）十二月即以“遮那业”得度。弘仁十三年（公元822年）最澄圆寂后，朝廷批准了在比睿山设立大乘圆顿戒坛，年方而立的圆仁继承先师遗志，开坛弘法，成为日本天台宗的一位知名高僧。由于天台宗起源于中国并由最澄传入日本，在最澄圆寂后，仍有许多未解教义。圆仁多方求索不得其解，他立志要释通这些教义。日本仁明天皇承和三年（836年）,已四十五岁的圆仁，毅然随日本遣唐使，携带着比睿山延历寺未决的天台教义三十条，入唐求法。圆仁入唐求法九年七个月，历尽磨难，足迹遍布现今江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽等七个省，他将所见所闻、所思所获，都记录在《入唐求法巡礼行记》四卷中。现在这部书被称为东方三大旅行记之一，是研究唐代社会政治、经济宗教、文化以及中日两国关系的重要史料，具有广泛的史料价值和非常深远的历史影响。张保皋传记馆张保皋（公元790年？－841年），新罗（今韩国莞岛郡）人，出身“侧微”，自幼与大海相处，熟谙水性，性格粗犷豪放。少年时期就喜欢精研武艺，善使弓箭和长枪，具有侠义之心，成为当地有名的少年英雄。 8世纪末，新罗贵族之间斗争纷起，朝政松弛，徭役赋税加重，自然灾害频繁，政治经济走向衰退，民众怨声载道，大量新罗人迁移到唐。同一时期的唐朝，经过安史之乱，全国形成藩镇割据的政治局面，为讨伐藩镇，政府需要大量兵力。在这样的社会政治背景下，张保皋和好友郑年结伴入唐. 由于张保皋与郑年武艺高强，在平定李琦的叛乱中崭露头角。九世纪初，高丽人李师道入唐后以平定安史之乱的功劳功升至淄青节度使，独霸山东，经过上下三代的发展，形成与唐对立的割据势力，并屡次进犯徐州。公元818年，李谡为武宁军节度使，奉旨大破李师道军，并平定了叛乱，张保皋、郑年随军转战，立下赫赫战功。李师道叛乱被平定后，因各有所志，郑年离开武宁军，投靠楚州军，张保皋则以赤山为中心开展贸易事业，聚敛了大量财富，并在赤山建立了能够凝聚新罗人的法华院寺庄。法华院建有大殿及配殿、钟楼、讲经堂等，常住僧人多时达40余人，长年讲经，法会时达250多人，冬诵《法华经》，夏讲八卷《金光明经》，在山东半岛影响极大。公元828年，为了禁止掠夺新罗人为奴婢，荡平海盗张保皋回国奏请兴德王拨兵一万，在海上要冲——他的家乡设立清海镇，并任大使，全力开辟海上通道，建立海上国际贸易网络，同时还设有造船业、制造业等。成为新罗显赫的地方势力。公元838年，上大人金明逼杀僖康王登上王位，金佑徵为报“杀君父之仇”避祸清海求助，承诺“获居大位，则娶尔女为妃”，张保皋分兵五千于郑年，击破金明的军队，金佑徵顺利登位，即神武王。张保皋因功被封为感义军使，封食邑二千户。文圣王即位后，又拜张保皋为“镇海将军，兼赐章服。”神武王即位仅六个月就病死后，其子文圣王欲纳张保皋之女为妃，朝中贵族以其出身侧微，予以阻谏。惧怕张保皋强盛势力的文圣王和新罗贵族，借“欲谋乱、据镇叛”为罪名，派阎长设计将其杀害。并对其部属赶尽杀绝，最终于851年废除了清海镇。张保皋不幸罹难，可是他在海上建立的霸业及至开展中、韩、日三国海上贸易，开辟了海上的“丝绸之路”。对繁荣东亚的经济做出了一定的贡献。赤山浦（今石岛湾）唐代重要的贸易港口，今天，现代人的“黄金海岸”。荣成民俗馆荣成民俗馆位于法华院南，占地6000平方米，建筑面积2500平方米，总投资2000万元，2002年12月工程始建，2003年5月主体工程竣工。该馆主要展示具有荣成地方特色的民俗事象及风土人情，通过从民间收集而来的三千多件实物、照片、以及蜡像模拟等形式反映荣成近代具有代表性的民俗事象及传承变化，经典再现胶东山海文化和中国北方渔业民俗文化。第一展厅——“山海耕牧”，分为两大部分“沧海弄潮”、“沃野追梦”，通过所展示的海上和田间作业的工具来展现荣成渔业和农业的发展情况。第二展厅－－“城乡情韵”，由“乡舍问俗”、“古城寻风”两部分组成，分别展现了过去农村和城市里面的民生百态，以罕见的历史老照片表现百年前的荣成风貌；第三展厅――“劳逸人生”，由“手上营生”和“逸情闲趣”两部分组成，“手上营生”展区展现了过去的一些手艺活，有各种盛酒器具、练武器具、打铁炉、织布机等；“逸情闲趣”展出的是一些民间收藏品，包括瓷器、陶器、青铜器等。展厅藏品丰富，文化内涵深厚，展品是花了3年时间从民间搜集而来，是了解荣成历史变迁和胶东民俗文化的民间博览园。
赤山风景区在哪里具体位置
赤山风景区山海相连，群山环绕，郁郁葱葱，一年四季的景色各不相同，山顶可以看石岛风景很美，还能吃到最新鲜纯正的海鲜，那么赤山风景区在山东的哪个地方呢？1、景区地址地址：山东省威海市荣成市石岛管理区北部法华路 交通指南景区位于荣成市近郊;有旅游专线车：荣成至石岛(7元/人)、开发区至石岛(1元/人)的车，每2分钟一班。自驾车线路：济青高速→潍莱高速→威乌高速(蓬莱)→烟威高速(威海)→威石公路→赤山景区同三高速→济青高速(青岛)→青威高速→泽头路口下→309省道→威石公路→赤山景区2、景区介绍 赤山风景名胜区，方圆12.8平方公里，东面隔黄海与韩国遥遥相望，有“佛教圣地”、“森林公园”、“大明圣境”、“海岛民俗”的赞誉，地处山东半岛最东端、荣获首届国家魅力城市的荣成市境内。景区以赤山法华院为主线，以海文化为依托，贯穿崇自然，浸文化的特色主题，打造出空间序列清晰，功能完备，具有浓郁地域特色的国际一流景区和中、日、韩三国文化交流的平台。3、游玩指南 游览时间：4小时交通：威海汽车站、荣成、开发区乘坐汽车至石岛。特色：世界最大的锻铜神像，胶东半岛最大最早的著名佛院。主要看点：法华院、赤山禅院、张保皋传记馆、赤山明神坐像。旅游贴士：喷泉广场每到整点就会有15分钟的喷泉表演。