家庭 村落人生各种仪式属于什么民俗
没有什麽仪式，基本跟家庭搬家一样，选个好日子，良辰吉时，下面一些供你参考啦搬家传统仪式及忌讳一、家宜取吉日吉时，勿冲犯宅长、宅母。二、月破日及日时相冲不用，过午不用。三、不可冲山，不可犯三杀，不可犯岁破。四、冲日课之年命者，应暂避（勿执香）。五、入宅前三天，宜在新房墙角撒盐、米，并连续亮灯七十二小时，最好在屋内中宫点环香七十二小时，窗户需打开，以使霉气离开（转气），再择吉时乔迁。六、入宅进门时，宅长宅母及家人应持贵重物品依序进入，勿空手。入门后可在新房墙角撒银币，依各地习俗行之。七、入宅当天上午拜天上的神，由里面往外拜。下午拜地基主，由厨房往屋里拜。上午、下午之拜拜皆需打开窗户，并亮灯，并宜於佛乐。八、新屋入宅应火痷（灯连续亮至少十二时辰，廿四小时以上）。九、入宅安香、安床，可同一天，亦可不同时间。十、若入宅安香同一天，则先安香火，再安家具。十一、安香后十二天内香火勿断，灯光宜灿烂。十二、炉灶第一次使用时，宜煮甜汤圆或甜菜，代表安居平顺。十三、别人住过的房子，要等以前的人全部家具搬走，并尽可能重新粉刷（转气）后，再择吉日徙入。十四、家中有孕妇，尽量勿搬家，勿钉钉子。十五、大型物件可於入宅前几天先行搬入，暂勿定位，待吉时安位。新居入宅应注意事项(传统仪式及忌讳)一、择日1.入宅一定要取「阳时」。即正午以前，零时至十二时。2.最好请专家为之。一般民众翻翻农民历就决定何日入宅其实极易出错。二、仪式1.上午拜天上的神。应准备：．好彩头一对（带叶之白萝卜两个，上圈红纸）。．水果五种：每种三个或五个。但凤梨可一个或二个，凤梨带叶圈红纸或红带。柑子、柚子、茘枝、李子、梨子、甘蔗、福圆、苹果等，不同颜色之苹果算一种。不可蕃茄、芭乐、释迦。．民俗上用香蕉、李子、梨子、甘蔗、凤梨有「招你来呷旺」之意。．发粿、红汤圆、红龟粿、鲜花、清茶、烛台、香炉。发粿代表「发贵」，亦可用蛋糕代替。红汤圆表示「团圆」。神像前用茶杯乘之，祖先前用碗乘之。．牲礼：鸡（全只）、鱼（全只）、猪肉（一付）。吃素者可不必。．寿金、大百寿金、福金、刈金。．供拜时由里往外，需见天。窗户打开、室内亮灯。2.傍晚时分拜地基主。应准备：．小牲礼（鸡卷或鸡肉一块、鱿鱼或小鱼、猪肉一块）。．菜饭六碗或十二碗（可两两相同）。．茶、酒、烛台、香炉、碗筷等。．地基主专用金箔。．供拜时由厨房往屋里拜，窗户打开、室内亮灯。三、火庵昔时，建屋之前在吉地上有「火庵」之习俗。目前时代所趋少有行购地建屋者。一般公寓大厦皆为建筑公司整体规划，再零售给住户。故而入宅之前，可以自行「火庵」。所谓火庵即入宅前三天将全家灯光（或至少客厅主灯）打亮，连续三天三夜不停至入宅当天为止。入宅后即可依正常作息开关灯具。火庵之用意在於驱寒、转阳，气场转趋乾爽以适人居。四、入宅注意事项．新居若要装潢改建，应於入宅前行之。入宅后尽量勿再拆卸修造。．入宅日之前，各种物品皆可先行搬入。但重要家具先勿定位。待入宅当天再固定。炉具则宜入宅后开户，煮甜茶或汤圆以讨吉利。．入宅当天，全家人不可空手进入。应持吉祥物、金钱财物等依序入宅。．大门外四周，可布置好彩头、鞭炮、门联等红色喜庆之物，以抢吉气。五、安香．前述各项要点是家中没安香火时之遵照事项。若有香火时尚得注意：．入宅时，先安家神、香火，再安其他家具。．入宅时，宅长宅母应持家神香火走在最前面进入。．因方位之不同，安香及入宅在不同吉日时，安香应早於入宅。．安香后，十二天内香火勿断，香炉切莫擅自移动。搬入新成屋者为「入宅」，如果旧屋者为「移徒」。有关二者之择日、仪式等注意事项当可比照。入宅五诀好运到现代人生活忙碌，连迁居搬家也经常准备时间不够充足，搬迁时匆匆忙忙，乱成一团，甚至还丢东忘西。事实上，就命理风水的角度来看，这样忙乱的搬家情形对於住宅运势会产生负面影响。搬家时若能留意以下所列的注意事项，不仅搬迁的过程能顺利流畅、诸事平安大吉，还能藉此时机创造吉祥的好宅运，旺出全家好运势喔！(一)吉日吉时好入宅以居住人生辰八字为主中国人重视风水，对於人生大事都必须选择一个吉日良辰，以求平安顺利。像入宅动土这般重要的日子，最忌讳随便选个周末，图方便就搬迁入室。必须依照屋主或住宅实际居住人的生辰八字，并考虑家人的喜忌冲煞，选择一个适合的吉日吉辰，不仅能旺宅兴家，家人的运势还可因此获得提升。挑选良辰吉日入宅、动土、动工或搬家，最好找专业的老师代为挑选集合「财库、文昌、财运、贵人、桃花」之兆的吉祥时辰，再进行搬迁或动土，会较吉祥、有利宅运。一般人如果想要自己择日，可以参照农民历上的提示来挑选吉日吉时，并且尽量避免忌用的日子与时辰即可。择日以家中主事者的生辰八字为主要考量，若是遇上挑选的时辰恰巧与其他家庭成员犯冲煞时，只要在入宅的当时，请这位犯冲煞的成员离开现场，即可化除冲煞、解掉不必要的麻烦。(二)打包清单列清楚
克劳克有什么负作用吗？什么时间喝能起到解酒的效果？
克劳克可以减少人体对酒精的吸收，起到一定的解酒作用。 克劳克主要成分为牛磺酸、葛根素、维生素B群、双歧因子、淡竹叶。牛磺酸是人体所需氨基酸，可以促进胆汁的合成与分泌，改善肝功能，并且可以促进大脑发育，提高记忆力、提高神经传导和视觉机能，可以有效缓解困累乏。葛根素能加速机体内酒精分解,抑制肠胃对酒精的吸收，从而起到解酒作用，同时可以降低血液黏度、增加脑血流量及改善微循环。其他类型的解酒药包括以中草药浸提物为功效成分的产品、以肽作为主要功效成分开发的解酒产品、以蛋白为功效成分的产品、以蜂蜜为功效成分的产品和以维生素为功效成分的产品。 解酒药只是起到辅助作用，建议在日常生活中合理控制饮酒量，如因过量饮酒导致胃部不适，建议至院行胃镜检查明确有无胃粘膜损伤。喝酒不要过度，应该适可而止，当喝酒喝多以后，就会感到头晕、头疼、恶心、反胃、冒虚汗等等，如果醉酒后感觉到头晕头痛，可以冲一碗蜂蜜水，因为蜂蜜里有一种特殊果糖能够促进酒精的吸收和分解，从而减轻头疼现象。而且，蜂蜜有助于睡眠，睡眠好了也能缓解头晕头疼现象。
南方家庭有什么传统习俗
大年初一要穿新衣服 ，新鞋子
很多地方习俗不一样的 ，不过不吃饺子的 ，我们家乡要做茶叶蛋 （俗称：元宝） 初一早上要吃元宝
我国南方等地对饮茶极其讲究，春节尤是。正月走亲访友，特别有长辈的必定要上门拜年。客人进门先是互祝新春，问候老辈，然后入坐待茶。
第一道：甜茶。祝客人一年甜到头。甜茶是用糯米锅巴和糖泡成的。糯米煮成饭，把饭放在热铁锅上贴，烧结成一片片锅巴，泡成甜茶既香又糯，十分可口。
第二道茶：是熏豆茶。熏豆茶共有六种佐料，其配置十分得当。
1．熏青豆，有丰富蛋白质。
2．胡罗卜丝，有胡罗卜素。
3．腌制过的桔皮丝，能调中快隔，导滞化痰。
4．苏子，能宽胸下气，润肺开郁。
5．芝麻，能益胃渗湿，补肺清热。
6．少量嫩芽茶。这种茶鲜美可口富有营养。
第三道：一杯清茶。餐后饮用可清涤肠胃油腻。所以这新春三道茶，既合乎礼仪，又合乎保健原理。
新春伊始，在我国的南方，第一件事便是贴门神、对联。
门神，传说是能捉鬼的神荼、郁垒。东汉应劭的《风俗通》中引《黄帝书》说：上古的时候，有神荼、郁垒俩兄弟，他们住在度朔山上。山上有一棵桃树，树荫如盖。每天早上，他们便在这树下检阅百鬼。如果有恶鬼为害人间，便将其绑了喂老虎。后来，人们便用两块桃木板画上神荼、郁垒的画像，挂在门的两边用来驱鬼避邪。南朝《荆楚岁时记》中记载：正月一日，“造桃板着户，谓之仙木，绘二神贴户左右，左神荼，右郁垒，俗谓门神”。然而，真正史书记载的门神，却不是神荼、郁垒，而是古代的一个叫做成庆的勇士。在班固的《汉书·广川王传》中记载：广川王（去疾）的殿门上曾画有古代勇士成庆的画像，短衣大裤长剑。到了唐代，门神的位置则被秦叔宝和尉迟敬德所取代。
门联同样也是从桃符发展而来的。原来人们用桃木板画神荼、郁垒画像，挂在两扇门上。后来，画像又改成只写字的“门目”。但门目上两边各写两字，表达内容有限，人们觉得不过瘾，便又在大门两侧再挂上两块桃木板（后改用纸），写上了字数较多、能充分反映心愿的对子。据《宋史·蜀世家》载，蜀后主孟旭命学士为题桃符，以其非工，自命笔题云：“新年纳余庆，嘉节号长春。”据说这便是我国最早的一对春联。明代朱元璋建都南京后，曾令各家贴对联，并将门联改名为春联，一律用红纸书写。传说有一次，朱元璋亲自到民间察看，只一户人家没贴春联。一问，原来这人家是阉猪的，不识字，于是亲自动笔为他写了一联：“双手劈开生死路，一刀割断是非根”由于历代大力提倡，春联成为我国一种特殊的民间文艺形式，长盛不衰。
中国人的春联，一般都喜欢用吉庆的字眼，表达人们希望来年兴旺，生活幸福，消灾免难的愿望。春联最醒目的地方，是在自家的大门上，这是一家人的脸面，一定要选用吉祥的内容，符合本家实际情况的语言来表达对未来生活追求的良好愿望。一般农家人贴对联，都表达出希望来年风调雨顺、粮食丰收、全家安康。而经商人家，则希望财源茂盛，发财致富。那些农村中的教书人，则希望合家平安，子女能在学业上长进，并能才学并茂，在仕途上有前程。官宦人家，当然表现出不同凡俗，力求光宗耀祖、显赫于人和官运亨通的意愿。院子里，有些人家干脆用个“福”、“寿”、“禄”字贴在一进大门的照壁上，有时还专门把“福”字倒贴，读为福倒，音谐福到，以求吉祥。在猪、羊、鸡、鸭的窝、圈内，则要写上“猪羊满圈”，在牛圈、马圈，则贴“六畜兴旺”的春联。每到春节，家家户户换上新春联。红色的春联，本来就烘托了春节的喜庆气氛，再加上表达良好祝愿的内容，深含的寓意，更从深一层次挖掘了、表达了人们对未来美好生活的追求和憧憬。
贴年画、窗花
年画是我国民间绘画艺术，是人民群众喜闻乐见的一种形式。它是伴随着我国农历春节送旧迎新的活动而产生的。
年画，起源于古时的门神画。北宋时期，随着木版雕刻技术的发展、出现了木板印刷的年画，称“纸面”。现存最早的木刻年画是宋版的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》，画着王昭君、赵飞燕、班姬、绿珠，习称《四美图》，都是宋代民间流传的年画题材，此外，秦叔宝和尉迟敬德的形象也常出现在年画上。到了明末清初，年画的题材越来越广泛，。出现了许多反映一般民众理想、心愿和生活情趣的年画，如“年年有余”、“迎春接福”、“五谷丰登”、“六畜兴旺”、“风调雨顺”、“荣华富贵”，以及戏曲、故事、传说、风景、花卉的年画。当时出现了三大民间木刻年画：天津的“杨柳青”、苏州的“桃花坞”和山东淮坊的“杨家埠”。传统的年画多为木刻水印，线条单纯，色彩鲜明，画面热烈。有着色、套色两种。
我国各地年画形式多样，题材广泛，风格不一。其形式有中条、屏条、窗顶、灶画、直幡数十种。题材有民间传说、戏曲人物、山水花鸟等。在艺术风格上，天津的“杨柳青”年画以细巧、典雅而着称，山东淮坊的“杨家埠”和苏州的“桃花坞”年画以粗壮、朴实见长；北京西北一带的年画以粗犷，苍劲闻名；漳州、佛山、上海的年画以色彩缤纷、鲜明而别具风韵；四川绵竹、广西柳州等地的年画各有特点，独具风采。
此外，许多地区的人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛，而且也为人们带来了美的享受，集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术，千百年来深受人们的喜爱。因它大多是贴在窗户上的，所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因购买者多为农民，相当的内容表现了农民生活，如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此，窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外，花鸟鱼虫及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致，将节日装点得红火富丽、喜气洋洋。
吃年饭
团年饭，顾名思义，是过年时一家人欢聚在一起吃饭，连故去的老祖宗也不能忘记。因此，家家户户做好团年饭之后，首先必须祭祖宗。祭祖时，应该将代表祖宗的香炉从神龛上请下来安放在供桌上，然后焚香祷祝，请祖宗用餐。然后长幼依序跪拜，表现慎终追远、百善孝为先的传统美德。祭毕，将祭祖用的饭菜重新热过，设大桌于大厅，一家人团团围坐，这是每个家庭大团圆的美好时刻。一家人不论平时天各一方，或者平时有多少疙瘩，这个时候也应欢声笑语，不能说伤心事或吵闹。
守岁
除夕之夜，我国民间有守岁的习惯。人们通宵不寐，叙旧话新，以待天明。
据晋周处《风土记》载：除夕之夜，“各相与赠送，称曰‘馈岁’，酒食相邀，称曰‘别岁’，长幼豪饮，税颂完备。称曰‘分岁’，大家终夜不眠，以待天明，称曰‘守岁’”。宋代孟元老《东京梦华录》中说：“（除夕）士庶之家，围炉而坐，达旦不寐，谓之‘守岁’。”
守岁，既是对即将逝去的旧岁表示留恋，也是对即将来临的新年怀着希冀。人们在除夕晚上合家吃了团圆饭后，就点放爆竹，在喜庆的气氛中度过新旧交替的一天。人们相信，除夕晚上如果彻夜不眠，毫无倦意，就是预兆来年人的精力充沛。
压岁钱
春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈，据说压岁钱可以压住邪祟，因为“岁”与“祟”谐音，晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。压岁钱有两种，一种是以彩绳穿线编作龙形，置于床脚，此记载见于《燕京岁时记》；另一种是最常见的，即由家长用红纸包裹分给孩子的钱。压岁钱可在晚辈拜年后当众赏给，亦可在除夕夜孩子睡着时，由家长愉偷地放在孩子的枕头底下。
民间认为分压岁钱给孩子，当恶鬼妖魔或“年”去伤害孩子时，孩子可以用这些钱贿赂它们而化凶为吉。清人吴曼云《压岁钱》的诗中云：“百十钱穿彩线长，分来再枕自收藏。商量爆竹谈箫价，添得娇儿一夜忙。”由此看来，压岁钱牵系着一颗颗童心，而孩子的压岁钱主要用来买鞭炮、玩具和糖果等节日所需的东西。
现在长辈为晚辈分送压岁钱的习俗仍然盛行，压岁饯的数额从几十到几百不等，这些压岁钱多被孩子们用来购买图书和学习用品，新的时尚为压岁钱赋予了新的内容。
放爆竹
我国民间放爆竹庆春节的习俗古已有之，其历史可谓源远流长。古人焚竹发声，名曰“爆竹”。《通俗编排优》说：“古时爆竹，皆以其竹着火爆之，故唐代诗亦称爆等。后人卷纸为之，称曰爆竹。”爆竹的原意为惊吓和驱逐恶鬼。《荆楚岁时记》中记述：“正月一日。是三元之日，鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以辟山魈恶鬼。”到了宋代，随着火药的发明，开始出现了火药制作的爆竹。那时人们用纸造的筒子代替了竹子，并用麻茎把爆竹编成串，称为“编炮”，因声音清脆如鞭响，也叫“鞭炮”。孟元老的《东京梦华录》中记载开封府除夕，“是夜禁中爆竹山呼，声闻于外”。此时的爆竹，不只是驱逐鬼魅了，已掺进了新的意义，即除旧迎新之意。北宋政治家、文学家王安石在《元旦》诗中写道：“爆竹声中一岁除，春风送暖人屠苏”，生动地描绘了当时人们迎新去旧的喜悦轻松心情。
拜年
据明朝陆容《菽园杂记》记载，拜年习俗最早行于明朝京都。朝官往来，不管认识与否都要互拜，百姓则各拜亲友。清代时兴在春节时送“拜盒”，即将贺年帖放在精致美观的饰盒里送给亲友，以示庄重。如今“拜年”已成为一种传统习俗，至亲爱友同事，走家串户，登门拜年，互致问候。
古时文人雅士则流行互送拜年钻。拜年钻就是如今的贺年片，是由古代的名片演变而成。据清代赵翼考证，西汉时没有纸，削竹木为刺，上书名姓，叫“名刺”。后来还用大红绒线在织锦上绣字为“名片”。东汉后用纸代木，叫做“名纸”。六朝时简称为“名”，唐代叫“门状”。宋代还别称“手刺”、“门刺”。明清时曾叫做“寸褚”、“红单”。
舞龙 舞狮
舞龙又名“耍龙灯”、“龙灯舞”，是流行于我国的一种民间舞蹈。
龙是中华民族的象征，它在中华文化中占有极重要的地位。古人将龙、凤、麒麟、龟称为四灵，作为吉祥物而加以崇敬。早在汉代时便有了龙舞。山东沂南出土的汉代画像石就有戏龙舞龙的人物图象。在唐、宋时期的“社火”、“舞队”表演中，“耍龙灯”已是常见的表演形式。
“耍龙灯”的习俗，相沿流传，到现在已发展为一种形式完美、具有表演技巧和带有浪漫主义色彩的民间舞蹈艺术。耍龙灯分为“单龙戏珠”与“双龙戏珠”两种表演形式。在耍法上，各地风格不一，各具特色。耍九节龙身的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档，龙摆尾和蛇退皮等。耍十一、十三节龙的，主要表演蛟龙的动作，飞腾跳跃，气势夺人。
舞狮也叫“耍狮子”、“狮子舞”，它与舞龙一样，是我国一项传统的民间体育活动，大约起源于南北朝（佛教兴起的时代）。随着佛教的流行，异域的狮子形象从塞外传入中原。唐代民间已有舞狮的游戏。舞狮有南北地域之分。北方舞狮的外形与真狮很相像，全身狮披覆盖，舞狮者（一般两人合舞一只大狮子）只露双脚，不见其人。北方舞狮除有雌、雄之分外，还有文狮、武狮、成狮、崽狮之分。南方舞狮主要流行在广东，狮子的造型、式样、颜色多与北方狮不同。舞狮者穿各种灯笼裤，上穿密纽扣的唐装灯笼袖衫或背心，可见舞狮者全身。舞狮要使出浑身解数。
迎神接福
正月初四是“迎神”的日子。原来，年前腊月二十四日是“送神”日，下界诸神都在这一天升天向玉皇大帝朝贺述职，报告一年来下界人间行为的善恶。正月初四这天，诸神再回到下界来继续监督人们，于是家家户户便在初四日迎接神的光临。迎神时，富裕人家要供上三牲——鸡、鱼、猪头，如果经济不允许，也可免去，但是一盘米、一盘红糖却少不了。因为奉上白米一盘，意谓新年五谷丰登；红糖一盘，暗含生活甜蜜。焚香上礼毕，便燃放爆竹，这时神灵便全部各就各位了。
庙会
庙会，俗称庙市，是中国民间特有的一种民俗活动。庙会的地点一般都选在宗教寺庙内外，每逢寺庙开放的日子，善男信女们前去烧香礼拜，商贩们就在寺外搭摊设点，叫卖小吃和针头线脑一类的小商品，民间艺人也来庙会占地表演。人们进香祈福之余，顺便买上些日常家用的消费品，久而久之，这种庙会就形成了特殊的城乡集市。
中国各地方都有庙会，像上海的城隍庙庙会、南京的夫子庙庙会、成都的青羊宫庙会、北京的隆福寺庙会等，都是著名的大庙会。广东省的花市历来名声显赫，这种被广州人称为花街的花市，也是从庙会发展而来的。
喝力克或克劳克有没有负作用？
克劳克液并不是药没有副作用 , 克劳克是经由国家批准的保健食品【卫食健字(2002)第0074号】, 克劳克液的配方来自台湾, 这功能性保健液在台湾都已经销售市场快40年了。主要成分为葛根素、牛磺酸、维生素B群、双歧因子、淡竹叶，不会有副作用葛根素能加速酒精分解,抑制肠胃对酒精的吸收，并降低血液黏度,增加脑血流量、改善微循环。牛磺酸是人体所需氨基酸，能促进胆汁的合成与分泌，改善肝功能、促进大脑发育提高记忆力、提高神经传导和视觉机能 、有效缓解困累乏、抗疲劳。
克劳克解酒药效果如何啊
克劳克是经由国家批准的保健食品【卫食健字(2002)第0074号】
主要成分为葛根素、牛磺酸、维生素B群、双歧因子、淡竹叶，
请看以下中国老祖宗的智慧---葛根效能
以鲜葛根捣汁治酒醉不醒----- 唐代 千金要方以葛根粉治酒醉者------------- 宋代 本草衍义葛根能”主呕吐”-------------- 神农本草经葛根”开胃下食……止烦渴”-------- 药性论解酒毒----------------中国药典2010版
克劳克液含葛根素21mg(相当于5g葛根)所以酒后喝克劳克非常有效(保肝、缓解酒后头疼难受)