龙舟竞渡在什么时期就有了
历史渊源：龙舟竞渡，相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时却不见其踪迹。之后每年五月五日人们划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。春秋战国时期，龙舟竞渡盛行于吴国、越国、楚国。其实，“龙舟竞渡”早在屈原之前就已经有了。闻一多先生的《端午考》说，距屈子投江千余年前，划龙舟之习俗就已存在于吴越水乡一带，目的是通过祭祀图腾——龙，以祈求避免常见的水旱之灾。明代万历《温州府志》记载：“竞渡起自越王勾践，永嘉水乡用以祈赛。”南宋叶适诗：“一村一船遍一邦，处处旗脚争飞扬，祈年赛愿从其俗，禁断无益反为酷”。可见温州一带的竞渡，渊源于古代越族龙图腾崇拜的祭祀活动，主要是用于祈求平安和丰收。另外，龙舟竞渡的起源有江浙地区的吴越民系和湖南西北部沅陵两种说法：一、江浙地区据《河姆渡遗址第一期发掘报告》称，早在7000年前，远古先民已用独木刳成木舟，并加上木桨划舟。《淮南子·齐俗训》中有“胡人便于马，越人便于舟”的记载。据专家考证，进行龙舟竞渡的先决条件必须是在产稻米和多河港的地区，这正是我国南方地区的特色。截止2020年，专家公认的中国最早的“龙舟竞渡”的图形，发现于浙江宁波市鄞州区云龙镇甲村，1976年出土了国家一级文物战国时期的斧形铜钺，器物上雕刻着“羽人竞渡”的画面，图案生动清晰。二、湖南沅陵龙舟竞渡源于湖南西北部沅陵之说，在反映中华龙舟文化的博大精深和沅陵龙船历史渊源的《沅陵千年龙船》一书里，收编了104篇作家、学者对沅陵龙船的精辟论述。早在屈原之前，沅陵就有了龙舟。沅陵龙船发源于远古，祭祀的对象是五溪各族共同的始祖盘瓠。盘瓠曾落户沅陵半溪石穴，生下6儿6 女，儿女互相婚配，繁衍为苗、瑶、侗、土、畲、黎6个民族。盘瓠死后，六族人宴巫请神，为其招魂。因沅陵山多林密，巫师不知他魂在何处，就让各族人打造一 条龙船，逐溪逐河寻找呼喊，以至演变成后来的划船招魂的祭巫活动。沅陵龙舟起源于5000年前，所以比纪念屈原的说法要早3000 多年。扩展资料地域特色：在中国，观赏龙舟竞渡的主要地区有安徽芜湖、安徽无为、江苏苏州、湖南汨罗、武汉汉江、厦门集美、湖北秭归、浙江杭州、广东、四川新津、贵州黔东南、云南洱海、云南德宏等地。除国际龙舟锦标赛和龙舟国际拉力赛外，较为著名的地区性龙舟赛事还有湖南汨罗江龙舟赛、四川新津龙舟赛、云南澜沧江龙舟赛、贵州黔东南苗族龙舟赛、云南大理白族龙舟赛、广东龙舟赛、厦门集美龙舟赛（嘉庚杯、敬贤杯）、广西龙舟赛、陕西安康龙舟赛、四川乐山地区龙舟赛和台湾龙舟赛。参考资料来源：百度百科-龙舟竞渡
金山竞渡的翻译
我观看西湖赛舟十二三次了，己巳年（古人用天干地支表示日期）在秦淮河上赛舟，辛未年在无锡赛舟，壬午年在瓜州的金山寺赛舟。西湖赛舟，以观看赛舟的人多而出名，无锡也是这样。秦淮只有灯船没有龙船，龙船都比不上瓜州的，而瓜州的龙船都比不上无金山的。瓜州赛舟时龙船有一二十只，刻画着龙头龙尾，利用它们的怒姿；船内坐着二十个人手持大的船楫，利用他们的取彪悍；船中间有彩篷，船的前后有旌旗绣伞，利用它们的绚丽色彩；敲锣打鼓，利用它们的节奏；船艄的后面陈列一架兵器，利用它们的锐气；龙头上面一个人倒立着，摇摇摆摆，利用它们的惊险气氛；龙尾上挂一个小孩，也是利用他们的惊险气氛。从五月初一到十五，天天分出船位比赛。五日在金山比赛，镇江也有比赛。水流湍急泡沫横飞，群龙争斗，偶而进入漩涡里面，则奋力划船，曲折地划出来。金山上人头簇簇，隔江望去，像蚂蚁汇集蜜蜂群聚，蠢蠢欲动。晚上则是船灯一齐点亮，两岸人声鼎沸。——--——
龙舟竞渡早在什么时期就开始了
清乾隆二十九年(1736年)，台湾开始举行龙舟竞渡。
龙舟竞渡又称“赛龙舟”，“划龙船”，“龙船赛会”等，是一种具有浓郁的民俗文化色彩的群众性娱乐活动，同时也是一种有利于增强人民体质，培养勇往直前，坚毅果敢精神的体育运动。
因此，中华人民共和国体育运动委员会于1984年5月16日作出决定，将龙舟竞渡列为正式比赛项目。
龙舟竞渡前一般都要举行隆重的祭祀仪式。
如在屈原投水的汨罗江畔，每年龙舟竞渡前，都要先祭屈子庙。来自四面八方的男女老幼，抬着龙头，一批一批地汇聚在屈原像下，叩拜，吊唁，以粽子，包子，酒水等祭奠。然后由主祭人将一条红绸系到“头龙”的头上，由“头桡”将龙头扛到江边洗澡，洗完后将龙头安于船首，这才开始赛龙舟。
地域不同，讲究不同。有的地方出龙前数日，要祀神演试一番，名曰“下水”。上岸送神，称作“拨龙头”。竞渡的组织者，年前率众位游手，将一根带叶竹竿竖立桥头，以便来年“出龙认色”，其名曰“钻五”。月朔互相往来，名曰“拜客”，等等。