我住石景山古城，报东方时尚驾校，报名地址，上课地点，练车地点，具体流程请专业人事告知一下，谢谢~~~
我可以回答你的问题，今年2月东方时尚拿的本，我住八角离你很近，第一问题：周末上课是假日班，现在的价格是6000元桑塔纳，如果用宝来车6300块，如果有时间去统一练车建议报速成班5900元。二、不是北京户口需要办理暂住证，现在驾校已经不代办了，可以去想想办法，比如网上的代理。三、报名后很快就会上理论课不需要等很久，虽然去东方的人很多，他们的办学能力还是很厉害的。四、报名地址建议官网报名，驾校会有人上门办理报名手续，费用到学校付，大热天就不要跑了，五、班车就古城有。做石景山线
古城东方怎么样？好不好？值不值得买？
楼盘名称：昆明古城东方 城市：昆明楼盘位置：丽江大研古城东（祥和路和金安路交界处） 产权年限：40年 建筑类型：板楼,低层, 其他交通方式：“古城东方”地处丽江大研古镇门户位置，北临金虹路，南临祥和路，西面连古城，东临金安路。两条主干道与两条次干道交汇，祥和路与金安路交于飞马踏燕转盘处. 公交线路：乘2路，7路，15路均可规划信息：其占地面积为366667平方米，容积率，绿化率27%，共0栋楼，停车位3780 周边配套：暂无资料（所载信息仅供参考，最终以售楼处信息为准。）全面及时的楼盘信息，点击查看
古城东方怎么样？
挺好的呀~~古城东方---世星文旅 升级和复兴古城之路开拓者。2013年，由丽江世星文化旅游发展有限公司投资40亿，打造了一个占地500亩，在丽江乃至在西南、中国标杆性的旅游文化和商业综合体——古城东方项目。这个项目承担着丽江古城商业发展良莠不齐，如何从同质化、低品质的商业业态向高端的、市场化的业态形式转变的使命。这既是项目的文化内涵所在，也是项目本身的内核精神价值体现。而创建于2003年的丽江世星文化旅游发展有限公司，历经十年磨砺，开发过威斯顿联邦大厦、神仙树大院、SOHO费城、翰林印象、水岸名邸、峨眉•山与湖、天下名宅等大盘名盘项目。这次在丽江投下重磅一子，将丽江古城东大门打造成为丽江古城内部真正意义上的、面向国际化的商业综合体，这既是丽江古城的全新升级与复兴之举，也是云南省旅游地产行业的一次全新的变革。世星文旅即将把一个国际化的新古城呈现在世人面前，同时，也将成为丽江古城与国际化接轨这条古城发展的必由之路的开拓者。“丽江旅游如何从观光型向度假型转变，旅游地产的开发除了依托自然资源外，更应该注重‘旅游’两个字的发挥。客户到了非居住地旅游，他要如何通过物业实现旅游的吃喝玩乐，这是开发商要考虑到的问题。”——这是丽江世星文化旅游发展有限公司副总经理丛丹对旅游地产的新定义。纵观中国旅游地产格局，鲜有开发商能顶着物业自持对现金流的压力，重金重义的对项目配套与产品核心价值进行深挖，致使绝大多数项目的圈地造城，最后都是浮云。只有房子，旅游功能得不到体现，旅游地产项目常常沦为空壳，而古城东方将是这一传统旅游开发模式的转变者!古城东方是中国唯一在世界遗产保护区内的大型旅游商业复合地，也是丽江古城内唯一的可售私产。项目位于大研古城东侧，占地500亩，是丽江的形象窗口。这里保留着丽江古城纳西文化的根性精髓，与大研古城核心区无缝对接，将形成一个集度假物业、ALILA精品度假酒店、高端商业、会展中心、艺术交流平台、特色餐饮于一体的大都汇。古城东方作为古城的一份子，担负着使丽江的传统文化得以活态传承，使纳西人民的生产生活方式得以沿袭发展，使人杰地灵的自然生态得以维系保护的重要使命，也是让世界重新聚焦丽江古城的契机。古城东方 中国首席旅游商业复合地 全方位升级规划，更加丰富的商业形态，与大研古城区形成互补，提升古城商业品质，增加游客在古城的停留时间，从更多角度深入了解和品味丽江。古城东方将助力丽江古城成为“中国假日”的代言人，与世界高端度假文化真正对接。 古城东方投资40亿，规划以甘泽小镇、茶马井肆、纳西技艺、古城会馆、花马合院、ALILA酒店六大业态组成，倾力打造集古城文化符号，商业综合资源于一身，融合纳西文化与当代文化之大成的商业与住宅城邦。古城东方更不遗余力地挖掘旅游商业的可能性，不仅将会出现古城首个具备高端国际商洽接待服务的会展中心，更将引入国际顶级精品度假酒店ALILA入驻。它的出现，从此也将改变丽江顶级奢侈度假酒店消费格局。古城东方与大研古城区血脉相融，合并成完整的丽江古城，包含完整的纳西文化精髓，是大研古城一母同胞的双生地。它也是唯一可在世界遗产保护区内开发的旅游商业复合地，而这无疑是整个中国乃至世界独一无二的先例。它的文化内涵、稀世价值以及商业潜力必将引来世界对丽江的全新聚焦及关注，其位居中国旅游商业地产首席已毋庸置疑。丽江是中国万卷河山中的一座奇城，传奇的历史文脉，独特的民族风情，令无数慕名前来的人们为之倾倒。丽江也是世界度假胜地的绝佳代言人。随着旅游热潮，大批游客涌入丽江，不仅带动了周边区域经济的提升，也为房地产行业发展提供了契机，特别是为文化产业型旅游地产带来了新机遇。丽江从来不缺乏人气。从2008年625.49万人，到2012年逾1600万人，每年旅游总人数高居全中国旅游目的地接待总人数榜首。据相关机构预计，2015年丽江旅游总人数将达2650万人。旅游人口与商业经济冲击下的古城，越来越拥挤。丽江旅游行业的发展应该是面向世界的，仅靠文化的传承和保护远不足以支撑未来丽江的旅游发展趋势，古城的商业形式也需要转型升级。拥有独具魅力的纳西文化和得天独厚的自然风情、800年历史的丽江古城，文化传承和商业升级是摆在丽江旅游产业前行道路上的一个问题，古城的蜕变与升级势在必行。
古都的作品赏析
《古都》是一部充斥着浓郁的日本传统文化气息的作品，作品通过对古都的名胜古迹、传统节日风俗等的描写再现了京都的古风名胜，表现了作者对日本传统文化之美的欣赏和深入骨髓的眷恋。但是面对强大的西方文化的入侵，日本传统文化在逐渐走向衰落，作者为此感到惋惜和孤独。川端康成积极的对日本正逐渐衰败的传统文化和传统精神的追寻，不是因为他个人所需要，而是作为一个民族，必须要找到自己的位置，不能随波逐流，民族性的文化不能轻易放弃，更不能随意丢弃，川端康成在自己文学创作中也表现出和传统文化高度的统一。 《古都》是川端康成末年之作，讨论川端康成一贯关心的主题，包括：两性之间的鸿沟、两性差异的焦虑、单纯无邪的向往、人间和自然的结合、环境和个性的结合——古都同时探讨居住战后古都京都的艺术家对现代与传统的爱憎情理，现代很吸引人，又使人迷惘，社会在变，大众的文学品味也在变，如何在现代化过程中站得住脚而保留传统性质是个大问号。 《古都》这部小说中的思想基调是虚无和幽玄。川端康成把这对孪生姊妹襁褓中的分离和成人后的重聚加以情感化的处理，使两个人物始终陷在缥缈、缠绵的感伤之中。在小说中，作者通过她们微妙、细腻的感情变化和思想活动来突出虚无思想的主旨。千重子每每出现，她心头总有种解不开、剪不断的“一缕淡淡的寂寞情绪”，“一股难以名状的痛楚”。她对生活的前途毫无信心，养母向她提起婚事，她“面带愁容，久不言声”。姐妹的团聚，没有冲淡她心头的寂寥和悲愁，却给她增添了“新的哀伤”。苗子总是为一种“幻灭”感所主宰，就连自己的双胞胎姐妹也被她看成“幻影”。总之，作品就是通过这些人物感情和思绪的描写给人一种世事无常、缥缈无迹的感觉，体现出作者的虚无思想和颓废情感。《古都》充满了人类天性中最纯真、诚挚的感情，体现了“风雅”的美感本质。日本美学传统的物哀、风雅和幽玄在川端康成的小说里得到很好展现，而且融合在《古都》中，相辅相成，使之显示出令人久久难忘的独特美感。由于对日本美学传统的执著和对西方艺术手法的探索，川端康成写出了不朽的《古都》。作品中，他发挥了作家的主动精神和创造力量，显示出了继承与创新相融合的美丽色彩。《古都》中千重子和苗子这对孪生姐妹之间至亲至爱之情是真挚感人的。姐妹重逢后，她们都把对方当作自己生命的一部分，关心对方的前程。千重子亲自选布料为妹妹做和服，并说服养父母，要把她接到家里来，使她脱离苦境。而太吉夫妇对千重子的爱又体现了深挚的亲子之情。千重子虽然不是太吉夫妇的亲生女儿，但他们从来没有把她当弃儿看待，总是像亲生女儿一样关心她。我们不仅为人还对作品中歌颂的纯洁爱情赞叹不已。《古都》开篇第—章，作家就以明快的笔调．单纯的线条，描画出在樱花盛开的节日里，千重子和儿时的好友夏一之间纯真的爱情。尽管这爱情带有几分稚气，但它是那么自然纯洁。《古都》充满了人类高尚而诚挚的感情，这样的感情，又让高尚的情操和自我牺牲精神所升华。例如，当姐妹俩在杉树林会面时，突遭雷暴雨的袭击，苗子用自己的身体覆盖住姐姐的身体；又如，苗子为姐姐的名声地位，宁可放弃梦寐以求的姐妹团聚的幸福；她拒绝了织工秀男的求婚，打算隐姓埋名地远遁深山；尤助为爱情而放弃继承权，这些都给读者以净化灵魂的审美感受。 小说的一大特色是描述了京都的多个节日，包括平安神宫的时代祭、葵祭、鞍马寺的伐竹会、祇园祭、“大字”篝火仪式等。小说中还以京都的各处名胜为背景，演绎人物的故事。不论川端康成写作《古都》的本意如何，就其艺术效果而论，确是表现了京都的自然美和传统美。作者让读者跟着千重子去寻访京都的名胜古迹，欣赏平安神宫的樱花，嵯峨的竹林，北山的园杉，青莲院的楠木，领略一年一度盛大的祇园会，时代祭，伐竹祭，鞍马山的大字篝火...小说好似京都的风俗画卷，使人能体味到日本民族的情趣，日本民族的美。所以，从这部作品，很能看出川端康成的创作特色，即：以现代人的感受，用叹惋的笔调，描写日本民族的传统美。 该作品的巧妙之处在于作者并没有直接描写二人纯真的姐妹之情，而是把这种美好的感情放在京都的自然美景，四时的变迁中去描写，使景物与人情互相映衬与交融，描绘了一幅展现京都自然美与人情美的美好画卷。在这部作品中，川端康成以敏锐的笔触，细致的描写，引领读者随着作品中的人物去欣赏京都的四季美景，寻访京都的名胜古迹，领赂京都传统节日的古韵，体味京都和服之美，日本之美。小说好似京都的一首抒情诗，又似京都的一幅风景画，诗情画意处处体现了川端康成难以割合的京都情结。京都之自然景色。日本是一个南北狭长的岛国，有着十分鲜明的四季变化。这使得日本人习惯于以微锐，细腻的笔端去捕捉四季的变化之美。在《古都》这部作品中，川端康成便是充分运用日本文学传统中“四季感”的艺术手法，以春之花，夏的节日，深秋的姐妹，冬之花为主线，随着四季的轮回变化来描绘出京都的四季各时之美。在“春之花”中，作者首先借助千重子的眼睛对平安神宫的樱花进行了细致的描写：“最美的，莫过于一簇簇红垂樱，装点着神苑”。“他们—来到西边回廊的入口处，陕人眼帘的便是红色垂樱，马上使人感觉到春天的景色。这才是真正的春天：连低垂的细长枝梢上，都成控成簇地开满了红色八重樱，像这样的花丛，与其说是花儿开在树上，不如说是花开满了枝头。”樱花是日本的国花，是日本传统美的象征。作者通过对樱花的措写来探求日本自然与传统之美，体现了作者对京都的独特情感及对日本民族精神的执着。 川端康成在描写艳丽的春花的同时，也没有忘记抒发对京都青翠欲滴的绿叶的情感。在描写“和级街”的内容中，作者写到“京都作为一个大都会，可谓树木青翠，秀色可餐。且不说修学院和皇宫内的松林、古寺庭园里的树木，即便是在木屋街和湖畔，以及五条和坝川等地夹岸的垂柳，几欲拂地，十分轻柔”。作者又对东山的嫩叶，磋阳的竹林，北山的园杉，青莲的棺木，植物园的树等绿之韵味和冬之罪罪细雪进行了细腻描写，使得所描绘的这幅京都画卷的颜色更加绚丽多彩。京都之传统节日，川端康成对于京都的感情不只表现于对自然文化的钟情，也体现于他对京都人文文化的眷顾。在小说中，作者随着故事情节的展开和发展，引颈读者领略京都—年一度的葵花祭、伐竹鼓、鞍马山的活动等传统节日的盛况，描绘了从平安时代到明治以前日本民情风俗的演变情况。京都之名胜古迹。京都的魅力不仅仅在于它的传统与美景，它还是日本的千年古都，公元794—1868年间曾为日本首都，有宗教寺院1500多所，寺院200余座，是日本的宗教文化中心和神教圣地。作品川端康成把京都的名胜古迹平安神宫、仁和寺、清水寺、入阪神社等作为故事发生和发展的舞台，安插作品中的主人公两姐妹在神社相见，将其对京都的情感融入了对古代建筑，废弃神社的描写之中。