容错文化在新课堂上如何落地？
"在课堂上，正确的可能只是模仿，但是错误的一定是创新。" 特级教师华应龙如是说。他倡导并实践容错—融错—荣错”的化错教育，变“事故”为“故事”，鼓励学生大胆质疑，培养学生直面错误、超越错误的求真人格，这是容错文化落地一个典范。
"没有让孩子有机会亲身尝试错误，没有留给思维经历，没有让孩子去体验、实践、一切都是现成的，我们对待孩子可谓是在“犯罪"。允许学生出错，容忍学生出错，就是尊重学生劳动。 可怕的不是学生犯错，而是教师错误地对待学生的错误。 这是北京名校长李志欣容错文化方面主张。
“无错之课即错课"，"留机会给学生犯错，不随意截断学生犯错的思维“进程”，使他们感觉自己有权利犯错"， 名师冯卫东的"错课观"及"鼓励、怂恿"学生犯错观点更振聋发聩。
因此，笔者认为实施合作学习、实践学习共同体等课改学校，在新课堂上更需要打造容错文化，那么容错文化在新课堂上如何才能真正落地呢？
师生容错文化理念建立， 先要从提高认识、习惯培养及营造环境方面着力:
课堂上学生敢于说出自己真实想法、看法；学困生能丝毫没有顾及、毫不隐瞒、自在自然、公开说出"我不会、我不懂"应成为常态。也就是说，让所有学生尤其是学困生内心产生安全感。
课堂上教师不是以"害怕、失望、不耐烦、惹麻烦"心态去对待学生出错，而是以"寻常、理所应当甚至尊重、兴奋、期待"心态对待学生错误；更高一层是教师鼓励、怂恿、留机会让学生犯错。
课堂上当学生卡壳或发言断断续续时，其它学生和教师不插嘴、不打断该生发言，并且给以鼓励眼神或手势，让该生深度思考，实现思维打通和进阶，享受突破思维瓶颈后的成功高峰体验。
课堂上，对待问题答案，教师要定位到追求多元、个性、创意答案，而不是正确答案、标准答案；对待每个学生发言，都要秉持兴奋、好奇、专注、思考等积极倾听神态。
小组讨论时尊重每一个学生发言，认真思考他这样想或推理的道理、依据；展示时学困生优先，展错不展对。
教师对待学生错误，不能错误归因或外部归因。比如学生理解出了问题或题做错时，要认识到多数不是注意力不集中或不认真学习，而是教师自身没有说明白或学生需要重复学习。
不为刻意赶进度、有意回避学生错误，不追求顺畅、完美的课；反而，要树立“无错之课即错课"的新的好课观。
总之，引导师生改变对犯错认识，树立容错、融错、荣错的新意识，认识到学习犯错是一种权利，把错误当成一种资源，看成一种积极、有效的学习方式。
笔者近期在观摩中小学合作学习课堂时发现，在合学讨论、展示分享时存在这样共性问题:
一是重纠错，忽视改错。表现在一学生发言时，一有思维停顿、卡壳、不完整或说错时，其余学生急忙站起，大声喊道“我纠错、我质疑、我补充”……我在想，教师与学生要学会等待，因为学生说话时断时续，正是在打通思维或思维完善、优化、提升的关键处，也是深度学习发生时。因此我的观点是鼓励给同伴纠错没有错，同时还要在等待中让学生自我纠错，若真是需要他人纠错，我建议在别人纠错后，让该子再把正确观点再重述一遍，即改错。简单说，在他人纠错后，本人主动把正确观点再重述一遍，便于强化、巩固。改错、纠错同等重要!容错、自我纠错、互相纠错、改错才构成完成容错文化流程链。
许多名师、名家尤其是道格.莱莫夫的容错文化的口头禅值得推崇，现例举如下:
大胆去做吧，做错了可以改。
做错了没有关系，重要的是认真！
教室就是出错地方，你们有权利做错！
它其实只是不够正确，而不是错！
还有别的答案吗？
想到什么就说，说来听听好吗？
把你的真实想法大胆说出来！
我很高兴你犯了那个错误。帮助你也是在帮助我自己。
错误答案真的有价值，因为我们可以在犯错中学习。
你们觉得哪个选项是我最喜欢的错误答案?"
(学生指出教师的错误后)“哦，你们都发现了我所犯的多处错误！非常棒
关于这道题的四个选项，我不想一开始就问大家哪个是正确答案，我关注的是各位作何解释。
我看到几位学生选择X，有几位选了Y。你们如何为自己的选择辩解呢？
我听到有人赞成，有人反对。下面开始讨论。请准备为自己的答案辩解。
这个问题人们已经争论了几百年。谁又知道是否有正确答案呢?重要的是大家真正在解决这一难题。
"罗麦尔很勇敢，分享了自己的答案，让大家修改，因为他犯了一个很多人都会犯的错误。我们起给他鼓掌。
错得好！很有价值！
平常教师备课多关注有效问题设计、活动流程、目标达成，道格.莱莫夫建议把备错误答案预设与应对纳入深度备课范畴。建议个人或团队研究或思考，学生对设计的问题回答、解决可能出现哪些错误及相应应对提示、引导策略，还要备这个问题追问、拓展策略。即预设学生可能思路及应对策略，进而提高错误识别、应对率。
课堂上经常会遇到这种情况:因学生掌握不好需要补充例题、练习或课堂推进比较顺利，可以增加有难度例题、练习，但课前无准备，于是不得不仓促、匆忙应对，怎样才能避免这种低效发生？
最好的办法是备份同性质题、备用较高难度的题，以备一时之需。一是精选有同等难度的备份例题、练习题，二是科学设置有梯度的例题与练习题备用。
当学生对知识点掌握较好时，备份题就可跳过去；若发现学生对所讲知识掌握不好时，立马启用备份题，去再次讲解、消化、巩固。若进展顺利，课堂还有剩余时间，就可推出提高难度的备用题。
总之，依据学生课堂真实学情，启动动态题组，题量、题型要充足，若学生出现错误，就启动备用题训练甚至二次强化；若掌握较好，就可跳过去，启动新的题型。选什么题，同类题做几道，讲题进度完全有学情决定。
比如教师每每遇到学生答案不正确时，教师潜意识口头禅若总是"还有别的答案吗？"学生就会感知答案是错误的，类似情况还有，每当学生选择错时，总是说:"你敢肯定吗"；当学生答案错误时，教师眉头紧蹙、撇嘴，若出现正确答案时，眉头舒展、微笑、点头。
又比如对学生答案，若不正确，不板书，若有学生说出想要答案，立马板书在黑板上。
这些无心的暗示可能会揭示答案的正误，或者揭示教师是否重视学生观点，神情传递信息之多，我们往往意识不到，它影响我们隐满答案能力。我们厌恶错误的情绪若常常无意之中就流露出来，不利于容错文化生态形成。
这些举动教师是潜意识、无意的，若一次次重复，原本要传递给学生的真实意图会因此而大打折扣，因为学生会揣摩、感知这些行为，所以教师对这些举动一定要加以控制。
对待学生出现问题、错误，若是在预设范围内或仅是个性、少数的，为了保持正常进度，可私下、课后解决；若是超出预设的、极有价值的或共性的、影响后面学习的，可釆取深度挖掘策略，顺着学生思路找到问题症结，追根求源、深度分析，把错误答案变成正确答案，让课堂呈现动态的不可重复的精彩生成。
对学生最好奖赏是一个更难问题；试错是最有效学习。对待陌生的、不确定问题，敢于第一个把自己想法、见解抛出来让大家做靶子、评头论足，是非常难得的、可贵的！教师一定要表扬这些学生，因为他的不成熟甚至幼稚观点，成为了激发团队头脑风暴、群体思维的触发点、参照点！
巩固性纠错指的是，一是教师讲评时尽量让学生聚精会神专注的听讲、思考，忌忙着在试卷上抄答案，表面上看学生试卷写的满满的，实际上学生是把答案抄下来的，他还是不会。因此课后让学生不翻阅任何资料独立订证。二是教师或学生还要自己找一至二道同一类型题巩固，防止学生订证时不理解，是模仿下来的。
变式纠错指的是针对此题题型变换一下条件与结论看学生会不会，也可以让学生自己编题，互相考一下。变式纠错另一层含义指的是不能就题论题，而要一题多变，一题多问，多题归一的变式讲评。
持续纠错指的是要解决当时听懂、过后又不会问题，要依据遗忘曲线规律反复巩固消化。试卷上错题，要求学生当天规范订证，并在错题前面表上星号，隔一天再把错题看一遍，会的放过，不清楚的标上二星，隔三天再看二星的题，同样，会的放过，不清楚的标上三星，一个月后只看标有三星错题，直至全部搞懂为止。
总之，不要就题论题去纠错，要让学生从多角度疏理、消化本题涉及到知知点、公式、原理，还要从思维、思路、方法拓展上对存在问题深刻剖析，即从根源上去解决。
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我想刻意个藏书章不知道刻什么字好。
我的藏书章刻的是我的自己取得雅号。
我老师的刻的是他自己的名字。
其实可以刻得文字很多：
古代藏书家为辨明图书的归属，征信于人，常在自己的藏书上盖上印章。章上通常刻有姓名、字、号、乡里、祖籍、藏书处所、官职、鉴别、授受、告诫、记事、言志等内容。北宋苏耆、苏舜钦有“佩六相印之裔”等印。南宋贾似道有“秋壑图书”等印。明末清初藏书家万贞言的藏书印上刻有“吾存宁可食吾肉，吾亡宁可发吾椁，子子孙孙永勿鬻”等字,情深意切。明清以后,宋元版书倍受藏书家珍惜，家藏宋版书者竞相夸耀，这类藏书印极盛一时。明朝文人多自号“山人”、“居士”等，故多在藏书章印上刻有这种文字,如“文水道人”,“五峰樵客”、“五峰山人”、“墙东居士”等；很多官宦之士喜欢刻藏书章，如明季振宜有印“吾道在沧州”、“柱下史”,叶盛有“镇抚燕云关防”、“巡抚宣府关防”印，表达他们“春风得意马蹄疾”的情感。还有些藏书家在书印上表达追思前人之意 , 如明江苏吴宽 有“延州来季子后”印。顾千里有“陈黄门侍郎三十五代孙”印,陆芝荣有“忠宣第三十七世孙”印。明清之间妇女藏书章有归有光妻王氏的 “魏国文正公二十二代女”印，阮元继配孔经楼的“阙里阮孔经楼”、“孔子七十三代长孙女”印。有的藏书印极力表白家族的荣光，如袁忠彻的“袁氏父子列卿”、“忠孝世家”印、马思赞的“玉音孝友著于家庭信谊隆于乡党”印。有的藏书印告诫后人不要丢失图书，例如常刻有“子孙保之”字样，清陈□有“得此书费辛苦后之人其鉴我”印。有的藏书家对借书非常谨慎，唯恐有失，如明代钱谷有“百计寻书志亦迁，爱护不异隋侯珠，有假不返遭神诛，子孙不宝真其愚”印。毛晋有“在在处处有神物护持”，张蓉镜还在书上盖有“在处有神物护持”印。藏书家痛恨后人卖其藏书，如清王昶的藏书印上有“如不材，敢卖弃；是非人,犬豕类，屏出族,加鞭□”的话，全印共64字，是迄今所见字数最多的藏书印。字数最少的只有一个字，如清何焯的“髯”字印。古代藏书家的书印一般不只一枚，有的多达十多枚乃至数十枚。
中国古代藏书章对于后人了解文献的收藏和流传以及鉴别古籍版本等都具有重要价值。
现代图书馆也常在所藏图书资料上加盖藏书章。全称如“北京大学图书馆藏书”、“北京图书馆藏刊”。有的藏书章上还有入藏日期或图案。有的则采用不带色的钢印。图书的藏书章一般盖在书名页的下方正中，也有在书名页盖章以外，还在书中固定的某一页和在最后一页的下方正中各盖一个章。期刊和其他资料则多将藏书章盖在封面上。
藏书章形状多半是正方形和长方形，也有其他不规则形状。现代图书馆的藏书章形状多样，除了长方形和正方形以外，还有圆形、三角形、棱形、椭圆形等。藏书章的用料也有多种，有木质、石质、金属、动物骨、象牙、塑料、有机玻璃等等。 (见彩图北魏太安四年(458)的敦煌写本文献《戒缘》)
复制的又怎没了！又不收我一个人专利。犯得着吗！