南斗六星名称和含义
南斗六星是古代中国神话和天文学结合的产物。南斗六星分别为天府星、天梁星、天机星、天同星、天相星、七杀星。人马座的一部分恒星，六颗亮星在南天排列成斗（或勺）形。南斗六颗星名由斗宿一、斗宿二、斗宿三、斗宿四、斗宿五、斗宿六，排列成像斗杓形状，古代中国称它为南斗六星、因其外形而素负盛名，这个区域在二十八宿中属于斗宿。注：以上内容仅供参考，切勿迷信。
南斗六星的寓意及象征
北斗星主命中的“北”、“南”二字，指的是北斗星王、南斗星王。因为《星经》上说:“南六星，主天子之命，亦主宰香绝禄之位。”民间流行“南斗主宰生，北斗主宰死”的说法后，道教将南斗六星神化，成为指挥其生的六星。《上清经》说，“南六星，首天府宫，是命之星”；第二天，相公，鲁；第三天，梁公，为寿；第四日随宫，为星王利益；第五舒天宫，由于邢俊；第六日，即邢俊的上升，合称为六星。供奉南斗邢俊的寺庙叫南斗邢俊寺。因为南斗专精于生存，民间也称之为“延寿师”。道教称北斗七星为七元结二邢俊，居北斗七星七宫，即舒天宫的贪狼邢俊、田璇宫的巨门邢俊、天基宫的芦村邢俊、天全宫的文曲邢俊、宇恒宫的联真星君、开阳宫的五曲星君、大雄宫的破军星君。同时，有的道书也说，按出生时间，人的一生分为七星王:“贪狼太星王，人之子属之；巨门为星王，丑海生；鲁村镇邢俊，殷墟是陌生人；尤袤出生的文曲新星王；廉贞帮的邢俊、陈申生属于其中；纪、还没有出生，关、下午就出生了”根据自己的生日，可以找到自己的命星。所以两个都不差。
南斗六星君都是谁？他们的职责是什么？
正如佛教有玉皇大帝、王母娘娘、如来佛祖、菩萨这些神仙，道教也有着自己的天官。南斗六星君掌管着世间一切人、物等生物的一切，一共有六个：他们分别是第一天府宫为司命星君，第二相宫为司禄星君，第三天梁宫为延寿星君，第四天同宫为益算星君，第五天枢宫为度厄星君，第六天机宫为上生星君，总称六司星君。这六个星君各司其职，隶属于南极长生大帝管辖，为南极长生大帝分忧解难。我们可以从每个星君的头衔中知道他们的职位、职能。《星经》云：“南斗六星主，天子寿命，也主宰相爵禄之位。”可见道教中南斗六星君的权力之大。司命星君，掌管人们的命运；司禄星君掌管着天相宫，也就是对应的天相星。延寿星君掌管人们的寿命，能够帮助人们延年益寿；上生星君掌管上升到天界；度厄星君也容易理解，他应该是掌握着人们的恶运，好运的天官。益算星君可能算是一个让大家摸不着头脑的天官，那么他是什么职能呢？益算星君是记录凡间人们的功德过错、因果得失，以此来定位他们死后的品阶。每个星君的名号都对应着自己的职能，信奉道教的人祈求什么，必然会拜什么星君。道教是我国土生土长的宗教，以道为最高信仰，认为道是万物的本源。老子在《道德经》中说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”中国有四大道教名山：湖北十堰的武当山、江西鹰潭的龙虎山、安徽黄山的齐云山、四川都江堰的青城山，这四大道教名山至今仍然香火鼎盛。作为三大宗教之一的道教，对中华民族的文化也有着深远的影响。
南斗星君的出处
《星经》云：“南斗六星，主天子寿命，也主宰相爵禄之位。”后汉族民间流行“南斗主生，北斗主死”的说法，道教吸收后将南斗六星神格化，成为司命主寿的六位星君。《上清经》云：南斗六星，第一天府宫，为司命星君；第二天相宫，为司禄星君；第三天梁宫，为延寿星君；第四天同宫，为益算星君；第五天枢宫，为度厄星君；第六天机宫，为上生星君，总称六司星君。专门奉祀南斗星君的庙宇称南斗星君庙。因南斗专掌生存，故民间又称为“延寿司”。