曼珠沙华的寓意是什么
曼珠沙华在中国的花语寓意是优美纯洁，曼珠沙华在日本的寓意是悲伤的回忆，曼珠沙华在韩国的寓意是相互思念。曼珠沙华意思是开在冥界之花，盛开在七月，生于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。曼珠沙华又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。传说花香有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前后三天叫春彼岸，是上坟的日子。秋分前后三天叫秋彼岸。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。彼岸花，开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。
曼珠沙华的寓意
一、曼珠沙华曼珠沙华，别名红色彼岸花（Lycorisradiata）、又称“舍子花”。是多年生草本植物，地下有球形鳞茎，外包暗褐色膜质鳞被。叶带状较窄，色深绿，自基部抽生，发于秋天花谢后。二、花名由来1、因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，所以曼珠沙华花开不见叶，出叶不见花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶，生生相错”的说法。2、秋天长出花梗开花，花谢后长出叶子，春夏叶子渐渐枯萎，球根开始休眠。因有着永远无法相会的悲恋之意，所以叫彼岸花。3、曼珠沙华、摩诃曼珠沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，曾于《大乘妙法莲华经》中记载过。“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。意指地上之花。在西方，她是由神魔之血混合后诞生的。三 、寓意1、曼珠沙华，血红色的彼岸花。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意它开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。2、因其红的似火而被誉为“火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂度过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥地狱。扩展资料：喜欢彼岸花的心理：1、为花语和传说所迷情不为因果，缘注定生死。传说在黄泉路开满了彼岸花，因其红得似火而被喻为“火照之路”，这也是长长黄泉路上唯一的风景与色彩。它们构成火红色的花径指引人们走向三途河彼岸，人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。在去地狱路上，看到华丽的彼岸花盛开，相信逝者也会得到一丝安慰。在日本，秋分前后三天叫秋彼岸，是日本人上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花，彼岸花的花语是悲伤的回忆。2、黑暗美学的忠实拥趸彼岸花之所以被称作恶魔的温柔，并不是空穴来风，在众多黑暗系的拥趸眼中，彼岸花或多或少满足了他们对于黑暗的幻想，看似艳丽，实则是无尽的沉沦。看似普通的人，其实内心里或许也藏着一些对于黑暗美的敬畏与向往，在这些拥趸眼中，彼岸花也成了一种黑暗美学的象征。3、孤独与悲伤的认同感在生活中经历了悲欢离合，生死别离等等令人遗憾的事，往往会触景生情，尤其是寓意悲伤回忆的彼岸花。花不见叶，叶不见花，所以彼岸花永远是孤独的，生生世世无法相聚，就像人世里的无法得到的爱情，失去了的亲情，令人悲伤，很容易就产生情感上的共鸣。参考资料：曼珠沙华百度百科
什么是曼珠沙华?
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜
中文学名：红花石蒜
拉丁文学名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。
科属： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属
花期：8月底
形态特征
多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
形态习性：
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。
编辑本段佛经中的曼珠沙华
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
编辑本段花名起源
"曼珠沙华"这个名字来自梵语（ma?jusaka）
「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一
彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」
山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思
还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 曼珠沙华（ma?jusaka）
日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙华（shirobana manjyushage）
学名：Lycoris albiflora
科名：AMARYLLIDACEAE
属名：Lycoris
种名：radiata
英文：White spider lily
中文：白花石蒜
和同科的文殊兰长得很像
曼珠沙华喜生长在阴湿之处
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
原产地是中国大陆，台湾等地，虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用
在日本，由于此花在「秋彼岸」之时开花，因而也称之「彼岸花」
彼岸花字面上看来，常常也被用为佛教的「彼岸」之意
因其有毒性的关系，常种在田地旁边，防老鼠之类的小动物
为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边
因此也称为「死人花」shibito bana
另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等重多别名
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 mañjusaka
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花。日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州的。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意。
什么是曼珠沙华？
简介
曼珠沙华，又称彼岸花。一般认为是生长在三途河边的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。
我们一般所说的曼珠沙华指的是红花石蒜
中文学名：红花石蒜
拉丁文学名： Lycoris radiata (L'Her.)Herb.
英名：Stonegarlic
别名：龙爪花、老鸦蒜、石蒜 、曼珠沙华、蟑螂花、彼岸花等十多个别名；属名是希腊神话中女海神的名字。
科属： 石蒜科 Amaryllidaceae 石蒜属
花期：8月底
形态特征
多年生草本植物，鳞茎近球形，外有紫褐色薄膜；叶基生，狭条形，深绿色，背部有粉绿色带。夏秋之交，花茎破土而出，伞形花序顶生，有花5至7朵，红艳奇特，（也有白色）花瓣反卷如龙爪。由于花和叶子不能见面的特性，石蒜有被称为“无情无义”的花。
形态习性：
野生品种生长于阴森潮湿地，其着生地为红壤，因此耐寒性强，喜阴，能忍受的高温极限为日平均温度24℃；喜湿润，也耐干旱，习惯于偏酸性土壤，以疏松、肥沃的腐殖质土最好。有夏季休眠习性。球根含有生物碱利克林毒，可引致呕吐、痉挛等症状，对中枢神经系统有明显影响，可用于镇静、抑制药物代谢及抗癌作用。
石蒜分布在长江中下游及西南部分地区，在越南、马来西亚也有分布，我国在宋代就有其记载，还被称作“无义草”、“龙爪花”，虽观赏性较强，但根茎有毒，不可随意食用。
从石蒜的根茎中提取“加兰他敏”可用以治疗小儿麻痹症，国外已开始利用，我国专家也在深入开展研究，开发药物造福人类。
由于石蒜往往盛开在墓地附近，色泽鲜红似血，花期又近秋分（日本的祭礼节日），加之石蒜叶落花开，花落叶发，永不相见，因此在日本传说中，此花便带上了死亡和分离的不祥色彩，较常用于丧礼。然而在中国并无此种说法，石蒜反因其鲜艳色彩而成为常见的喜庆用花。
石蒜的黑色花球极易养活，保持湿润一年都不会死。此花多用于别墅花园种植，一般成百上千只一起种，秋季会大批开放，景观效果极佳。此外，由于石蒜的根茎与水仙十分相似，有些黑心花贩会用它冒充水仙来卖，所以买花时要仔细甄别。
石蒜观赏胜地主要有云南大理、丽江，台湾太鲁阁、马祖，日本日高等地。
佛经中的曼珠沙华
曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓源于梵语佛经，在《大乘妙法莲华经》中记载过。
佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
佛曰：
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时，
只一团火红；
花开无叶，
叶生无花；
相念相惜却不得相见，
独自彼岸路。
（注：三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为，而分成缓慢、普通和急速三种，故被称为“三途”。
花名起源
"曼珠沙华"这个名字来自梵语（ma?jusaka）
「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一
彼岸花（曼珠沙华）日本的花语是「悲伤的回忆」，韩国的花语则是「相互思念」
山口百惠的歌词中，也应该含有这些意思
还有白色的花，白色的梦也染成红色，这些词句，也是作词者的用心
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 曼珠沙华（ma?jusaka）
日文：白花彼岸花（shirobana higanbana），白花曼珠沙华（shirobana manjyushage）
学名：Lycoris albiflora
科名：AMARYLLIDACEAE
属名：Lycoris
种名：radiata
英文：White spider lily
中文：白花石蒜
和同科的文殊兰长得很像
曼珠沙华喜生长在阴湿之处
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。
原产地是中国大陆，台湾等地，虽有毒性，但是球根经过处理可以食用，也作为药材来使用
在日本，由于此花在「秋彼岸」之时开花，因而也称之「彼岸花」
彼岸花字面上看来，常常也被用为佛教的「彼岸」之意
因其有毒性的关系，常种在田地旁边，防老鼠之类的小动物
为了小朋友的安全，也常被种植在远离的墓地周边
因此也称为「死人花」shibito bana
另外也有，幽灵花yuurei bana,地狱花jigoku bana,天盖花tengai bana,剃刀花kamisori bana,舍子花sutego bana等重多别名
而彼岸花科，也确实有同科同属白色的，不过这也不是真正的 mañjusaka
日本在日高市巾着田盛开彼岸花，秋天赏红叶之外，也可以去看看盛开的彼岸花。日经新闻也有报导过，现在的品种推测为两千多年前，自中国运来北九州的。
春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，如此轮回。而花叶永不相见，也有著永远无法相会的悲恋之意。
编辑本段曼陀罗与曼珠沙华的区别
摩诃曼陀罗华 意为：原意为天上之花，大白莲花，天降吉兆四华之一。曼陀罗华（man da ra ge），是梵语的（māndārava）。指佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐，与曼珠沙华，是不同的花。
日文：朝鲜朝颜（chousen asagao）的别名就是曼陀罗花
学名：Datura metel
科名：SOLANACEAE（茄科）
属名：Datura
种名：metel
中文：曼陀萝
英文：Hindu datura
原产地是亚洲热带地区，是江户时代经中国传到日本当作药草栽培。毒性则比彼岸花强，在古代有多次用作麻醉药的记载。曼陀罗叶也对之前版上关心的哮喘（喘息zensoku）有疗效。
曼陀罗花是茄科野生直立木质草本植物，而曼珠沙华是石蒜科石蒜属植物，两者是不同科属的植物。
佛典中说曼陀罗花是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。
而「摩诃曼珠沙华」原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一
我们一般所说的曼陀罗花是白色的，而曼珠沙华是红色的。
从原意，严格说起来，现在用曼珠沙华只是彼岸花的一个别名。曼珠沙华，不能说就是彼岸花，曼陀罗花，也不能说就是朝鲜朝颜。不过普遍都已经正反过来互用，行之已久。去买花，花屋也知道：曼珠沙华＝彼岸花；曼陀罗华＝朝鲜朝颜
【主要分布】分布在长江中下游及西南部分地区
【别名】蟑螂花、龙爪花、老鸦蒜、蒜头草、幽灵花、地狱花、舍子花、山乌毒、平地一声雷、老死不相往来等
编辑本段医药用途
根据中医典籍记载，红花石蒜鳞茎性温，味辛、苦，有毒，入药有催吐、祛痰、消肿、止痛、解毒之效。但如误食，可能会导致中毒，轻者呕吐、腹泻，重者可能会导致中枢神经系统麻痹，有生命危险。
根据药理学研究，红花石蒜鳞茎的主要药用成分是各种石蒜碱和加兰他敏。石蒜碱及其衍生物具有一定抗癌活性，并能抗炎、解热、镇静及催吐，对阿米巴痢疾亦有疗效。加兰他敏为可逆性胆碱酯酶抑制剂，用于脊髓灰质炎等中枢性麻痹疾病引起的瘫痪、重症肌无力等。目前这些成分均已可以以商业规模提取。
相关传说
引魂之花——彼岸花
彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。
此花一名曼珠沙华，红色花又名彼岸花，也称为 Red Spider Lily。人称“草莫见花莫见”。在日本被称作マンジュシャゲ，发音是曼珠沙华,花语是“分离/ 伤心/不吉祥”。原产地就是中国和日本，日本最多。
相传此花只开于黄泉，一般认为是只开在冥界三途河边、忘川彼岸的接引之花。花如血一样绚烂鲜红，且有花无叶，是冥界唯一的花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花属于石蒜科（Lycoris Herb），属名是希腊神话中女海神的名字。因为石蒜类的特性是先抽出花葶（总梗）开花，花末期或花谢后出叶；还有另一些种类是先抽叶，在叶枯以后抽葶开花，，所以彼岸花花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。因此才有“彼岸花，开彼岸，只见花，不见叶”的说法。春天是球根，夏天生长叶子，秋天立起开花，冬天叶子又慢慢退去，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。相念相惜永相失。如此轮回而花叶永不相见，也有着永远无法相会的悲恋之意。
在民间，春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。是上坟的日子。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。
而它生长的地方大多在田间小道，河边步道和墓地，所以别名也叫做死人花。一到秋天，就绽放出妖异浓艳得近于红黑色的花朵，整片的彼岸花看上去便是触目惊心的赤红，如火，如血，如荼。
彼岸花是开在黄泉之路的花朵，在那儿大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯, 又因其红的似火而被喻为”火照之路” ， 人就踏着这花的指引通向幽冥之狱。
彼岸花是黄泉路上唯一的风景。
曼珠沙华这个名字出自梵语「摩诃曼珠沙华」，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。佛典中也说曼珠沙华（曼殊沙华）是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。
“彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死。”
——《佛经》
曼珠沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。或者是因为它深艳鲜红的色泽让人联想到血，也或者是因为它的鳞茎含有剧毒，在一般的文学作品中，它的形象通常是与“疯狂、血腥”之类的概念相联系起来的。在炎之蜃气楼的邂逅篇《真皓き残响》中，桑原水菜笔下写到景虎自杀的瞬间，看到喷出的鲜血如同盛放成群的彼岸花。
传说，很久很久以前，一个城市的边缘开满了大片大片的曼珠沙华，也就是彼岸花，它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华。 他们守侯了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为开花的时候，就没有叶子，有叶子的时候就没有花。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。 神怪罪下来，这也是意料之中的。 曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人世间受到磨难。从那以后，曼珠沙华也叫彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在这个城市出现过。 这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一次再次跌入诅咒的轮回。
彼岸花开 花开彼岸时，只一团火红；花开无叶，叶生无花；相念相惜却不得相见，独自彼岸路。
彼岸花 永远在彼岸悠然绽放 此岸心 唯有在此岸兀自彷徨 多少烟花事 尽付风雨间 多少尘间梦 尽随水东转 看见的熄灭了 消失的记住了 开到荼靡，花事了…… 留下的记忆不过是一地花瓣…… 风吹走了，就没有了…… 那一夜梦中相会 你是白色无根莲我是红色彼岸花 你苍白如雪我妖红似血 你落落于天山镜池水沄沄我寞寞在幽冥黄泉路漫漫 那一刻爱上你 命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终于老去我依旧沦陷 你来到渡口前方暗河黑水潺湲投以我浅浅一笑孟婆汤碗已空 你踏上奈何桥心静如水心沉如石 我合上乱花枝心痛破碎心死无望我脉脉花香的缠绵抵不过苦涩寡汤的忘却 我还活着没有灵魂只有肉体却坚持爱你 那一刻 爱上你命里劫数无路可逃无所可逃我会一直等三千日斗转星移你终老去我依旧沦陷
（注： 三途河，也叫做“三途川”。传说中，“三途河”是生界与死界的分界线。因为水流会根据死者生前的行为,而分成缓慢、普通和急速三种,故被称为"三途"。 就像生与死只有轮回可以跨越一样,渡过“三途河”的方法也只有一个,那就是“三途河”上的渡船,除此之外别无他法。然而渡船是要付船费的,没有路费的灵魂将不能登上渡船,就算登上了,也会被船夫丢进“三途河”。那些无法渡河的灵魂在轮回欲望的驱使之下,会涉水渡河,但是“三途河”的河水不但没有浮力,而且还具有能够腐蚀灵魂的剧毒。那些下水的灵魂将永远没有上岸的机会了,只能变成“三途河”里的水鬼。永远无法转生的痛苦和彻骨冰冷的河水使那些水鬼对其它还有轮回希望的灵魂产生了妒忌。只要有灵魂落水,他们就会一拥而上,将其拉入河底也变成和他们一样的水鬼。）
花语
日本花语：“悲伤回忆”
朝鲜花语：“相互思念”
中国花语：“优美纯洁”
. 这种花真的很美，无与伦比的残艳与毒烈般的唯美，它好象活的一样。但却很凄凉，感觉和昙花很相似，都是不曾受到祝福的花。正如某些感情不受祝福一样，尽管也很美。
花和叶的永不相见，就像命中注定错过的缘分。那一团团看似妖艳的火红却让人感受到死亡的气息，完美的外表却无法掩饰惨淡的灵魂……
曼珠沙华和彼岸花的区别
曼珠沙华和彼岸花的区别在于颜色不同和花语不同。一、颜色区别曼珠沙华是红色的彼岸花的一种类型，因为彼岸花有两种颜色，另外一种颜色是白色的，红色的彼岸花也就是曼珠沙华，被称为是死亡之花，是生长在黄泉路上的一种花卉，外形十分的美观，真的是花开不见叶，特别美丽。二、花语和传说红色的彼岸花的花语是伤心的记忆、相互想念、优美纯洁。白色彼岸花花语是无尽的思念、绝望的爱情、天堂的来信。传说很久很久以前，城市的边缘开满了大片大片的彼岸花，也就是曼珠沙华，守护彼岸花的是两个妖精，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华，他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着，终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面，那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽，神怪罪下来，这也是意料之中的，曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。
曼珠沙华和彼岸花的区别
曼珠沙华和彼岸花的区别：颜色不同、花语不同。1、颜色不同：曼珠沙华是红色的彼岸花的一种类型，因为彼岸花有两种颜色，另外一种颜色是白色的，红色的彼岸花也就是曼珠沙华，被称为是死亡之花，是生长在黄泉路上的一种花卉，外形十分的美观，真的是花开不见叶，特别美丽。2、花语不同：红色的彼岸花的花语是伤心的记忆、相互想念、优美纯洁。白色彼岸花花语是无尽的思念、绝望的爱情、天堂的来信。传说故事守护彼岸花的是两个精灵，一个花妖叫曼珠，一个是叶妖叫沙华，他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没见过面，因为花开的时候看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不相见，生生相错。他们疯狂地想念着彼此，并被这种痛苦折磨着，终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面，那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得格外妖冶美丽。曼珠和沙华被打入轮回，并被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，蔓珠沙华又叫做彼岸花，意思是开放在天国的花，花的形状像一只只在向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上闻到彼岸花的香味就能想起前世的自己，然后发誓不分开，在下一世再跌入诅咒的轮回。