莆仙生活网
当前位置: 莆仙生活网 > 知识库 >

传统武术不堪一击

时间:2024-10-19 19:43:10 编辑:莆仙君

现代传统武术为什么会不堪一击?

  近几年经常看到传统武术与自由搏击私下比武的新闻,结果往往是传统武术被自由搏击选手几秒之内KO。这是为什么呢?我分析有以下几种原因:

  1、大环境的限制。

  中国自古就有祟文尚武的传统,每个民族都有其民族的技击术,各具特色。如果不加限制的发展下去,就会影响社会的治安稳定。

    从传统武术比赛规则就可以看出,传统武术以套路比赛为主。以手、眼、身、法、步、精神气力功为评分标准。再强的格斗术也永远拿不到高分,没有高分就拿不到冠军。逼着以技击为主的传统武术走向体操化的高、难、美。因此,传统武术虽有实战的影子但内部硬核已经被改变了。

  2、闭门造车的多

  大部分练习传统武术的会馆和高水平实战团体交流的少,参加国际实战比赛的就少之更少,就好似游泳运动员在岸上的动作做的再好看、标准,若不经常下水训练,不与外界交流,也培养不出游泳冠军。

  3、忘本逐末

  天下武功没有高低之分,练武之人才有强弱之别。武术的较量就是综合素质的较量,也包括战略的布局,战术的运用,以己之长攻敌之短。有些人输了说老祖宗传的不好,不会理性总结主观原因。

  4、传统武术概念理解偏差

  我们看武术书籍,前言经常会写“中国武术博大精深,渊源流长。既可强身健体,又能防身自卫,自娱自乐”。

  有很多人会认为,健身、防身、娱乐是一体。实际是三大系统。

  第一系统:防身、杀敌、用于军警保卫、国防。

  第二系统:强身健体,动作都是对称性的动作适用于养生。

  第三系统:竞技、表演、动作不对称性,以韵律、难度为主,适用于竞技比赛。

所以拿养生的武术去防身杀敌不败才怪呢。

  因此,不同武术之间的较量,输的不是武术,输的是练武的人,以上是我主观上的拙见,有不正确的地方希望武林界请给以批评指正。

       


中国传统武术,真的那么不堪一击吗?

中国今天的传统武术根本上属于播送体操之内的手脚运动。这些运动也是由古代武术演化而来。摧枯拉朽的是人,不是武术,武术作为中华传统文化之一,最初是应运战争而生,浅显地说就是为了杀人,最初的武术就是为了杀人,杀很多的人,只要这样在战场上活下来,博得成功,后来才慢慢地开展,呈现了一些养生类的武术。即便是在部队里学习的搏斗技也是从武术里简化而来,取其杀,去其养。而且太极重养不重杀不合适战场杀敌,还有一些人打着武术的名头招摇撞骗,就是这种人毁了中国的传统文化。为什么中国今天的武术不能用于实践打斗呢?中国是一个古老的国度,有着丰厚的文化,和武文化,这些文化传播到世界各地,固然零枝碎叶,但是这些零枝碎叶却传播致今,成为今天武术界的豪强。比方泰国搏击,韩国的跆拳道等。为什么中国精髓的武文化没有在中国传播下来呢?在中国古代改朝换代的生死斗争中,冷兵器时期,完整靠膂力技巧和肉搏,一支军队假如武技超人,这支军队就所向披靡,就可以夺天下。当一个朝代攫取天下之后,为了稳固政权就必需根除对政权要挟最大的武器和武术。常常不允许民间私藏武器,民间操练武术,但凡这些都属于犯法。消灭兵书,铲除写着谬误的书籍,这些书籍可以帮人民开发智力,制止民间练习真正的武术,但是体操之内的能够,所以太极拳,形意拳,等健身体操传播下来了。这些体操之内的花把戏式里面也包含了许多技击的动作,但是这些动作曾经不能用于迅雷不及掩耳般的实战了。搏斗武术考究快击,迅雷不皮掩耳,而太极拳考究慢,曾经失去了实战意义,这样的体操朝廷允许,并且倡导,所以这些体操般的拳操传播了下来。中国封建统治的愚民政策,可以使得国泰民安,但是限制了中国人的思想,及其聪慧的发挥,兵书战策,天文,民情,心理作战,灵敏机动的运兵办法的书籍都烧掉了。只要僵硬的孙子兵法传播下来。

张三丰和太极拳真的有关吗?

张三丰和太极拳有关,只是缺少证据。
张三丰为武当派开山祖师,元末明初技击家,武当派道人,武当丹士,被奉为武当派创立者,精拳法,其法主御敌,非遇困危不发,发则必胜。《明史·方伎传》载:“张三丰,辽东懿州人,名君实,一名君宝,字全一,三丰其号也。 太极拳的拳理取自于道家的阴阳思想,从理论上来说太极拳更符合道家创始太极拳,但目前没有实物资料证明太极拳是张三丰所创。


张三丰100岁创太极,他之前纵横天下,靠的是什么武功?

张三丰在一百岁的时候创造了太极拳,在那之前张三丰纵横天下是靠“九阳神功”这套武术。张三丰出生于南宋末期,身材长得比较高大魁梧,是个练武奇才。年轻的张三丰是在少林寺学习的武功打下的基础,那时他拜在少林寺觉远大师的身边,以他为师。觉远大师是当时的一代宗师,武功也很厉害,他从《楞伽经》的佛经典籍中参透了《九阳神功》武功秘诀。觉远大师圆寂之前,把郭襄和张三丰两个徒弟叫到身边,把《九阳神功》教给他们,并嘱托他们之后利用武功不能为还他人只能用于强身健体和帮助他们保护自己。于是郭襄靠着这本《九阳神功》创立了峨眉派,而张三丰则创立了《武当派》。明朝初代皇帝建朝之初,那时张三丰刚从少林寺出来不久还未建派,因为平时他们民间都是身披袈裟,凭着高超的武艺帮助可很多人,并且几乎很少吃食,平时还神龙见首不见尾。因此朱元璋一直想要招揽他,并封他为“神仙”,派着官员四处寻找他想要他为朝廷效劳,但是张三丰对功名淡薄,一直四海流浪。张三丰在江湖漂荡流浪的过程中把《九阳神功》运用的更加的自如,并且从中领悟到了阴阳两级的变化,并且用武术来融会贯通,渐渐的他的拳法、武功有了更多的变化,有了更加高超的艺法。张三丰并因这套新的拳脚还赤手空拳一人战胜了一百多个寇匪。之后张三丰创立了武当派,那时《九阳神功》已经被他完全的吸收并且运用得更加的熟练,在当时就有“南武当,北少林”的传闻在民间。张三丰靠着《九阳神功》纵横天下,直到一百岁的时候他才把对《九阳神功》的参悟、升级,以及阴阳两极的变化创立了更加高乘的武功“太极拳”。