我总是对陌生人存在敌视，如何处理才好？
兄弟,跟我去年一样同病相连啊!是不是看见不顺眼的就有种想揍他一顿的心理?还有就是别人稍微说话不顺你的心思,你就很不舒服?吃软不吃硬是不?不过我现在好了点了,
我这里收集了个故事:你先看下
性格和情绪上的偏激，是做人处世的一个不可小觑的缺陷。
三国时代，那位汉寿亭侯关羽，过五关，斩六将，单刀赴
会，水淹七军，是何等英雄气概。可是他致命的弱点就是刚愎自用，固执偏激。当他受刘备重托留守荆州时，诸葛亮再三叮嘱他要“北据曹操，南和孙权”，可是，当吴主孙权派人来见关羽，为儿子求婚，关羽一听大怒，喝道：“吾虎女安肯嫁犬子乎2”总是看自己“一朵花”，看人家“豆腐渣”，说话办事不顾大局，不计后果，导致了吴蜀联盟的破裂。最后刀兵相见，关羽也落个败走麦城、被俘身亡的下场。本来嘛，人家来求婚，同意不同意在你，怎能出口伤人、以自己的个人好恶和偏激情绪对待关系全局的大事呢?假若关羽少一点偏激，不意气用事，那么，吴蜀联盟大约不会遭到破坏，荆州的归属可能也不是另外一种局面。
关羽不但看不起对手，也不把同僚放在眼里，名将马超来降，刘备封其为平西将军，远在荆州的关羽大为不满，特地给诸葛亮去信，责问说：“马超能比得上谁?”老将黄忠被封为后将军，关羽又当众宣称：“大丈夫终不与老兵同列!目空一切，气量狭小，盛气凌人，其他的人就更不在他眼里，一些受过他蔑视侮辱的将领对他既伯又恨，以致当他陷入绝境时，众叛亲离，无人救援，促使他迅速走向败亡。
现实生活中，凡不能正确地对待别人的人，就一定不能正
确地对待自己。见到别人做出成绩，出了名，就认为那有什么了不起，甚至想尽干方百计诋毁贬损别人；见到别人不如自已，又冷嘲热讽，借压低别人来抬高自己。处处要求别人尊重自己，而自己却不去尊重别人。在处理重大问题上，意气用事，我行我素，主观武断。像这样的人，干事业、搞工作，成事不足，败事有余，在社会上恐怕也很难与别人和睦相处。
偏激的人看问题总是带着有色眼镜，以偏概全，固执己
见，钻牛角尖，对人家善意的规劝和平等商讨一概不听不理。偏激的人怨天尤人，牢骚太盛，成天抱怨生不逢时，怀才不遇，只问别人给他提供了什么，不问他为别人贡献了什么。偏激的人缺少朋友，人们交朋友喜欢“同声相应，意气相投”，都喜欢结交饱学而又谦和的人，老是以为自己比对方高明，开口就梗着脖子和人家拾杠，明明无理也要搅三分的主儿，谁愿和他打交道?
所以偏激的人大多人缘很差。性格和情绪上的偏激是一种心理疾病。它的产生源于知识上的极端贫乏，见识上的孤陋寡闻，社交上的自我封闭意识，思维上的主观唯心主义等等。对此，只有对症下药，丰富自己的知识，增长自己的阅历，多参加有益的社交活动，同时，还要掌握正确的思想观点和思想方法，才能有效地克服这种“一叶障目，不见泰山”的偏激心理。
一个人有主见，有头脑，不随人俯仰，不与世沉浮，这无疑
是值得称道的好品质。但是，这还要以不固执已见，不偏激执拗为前提。无论是做人还是处世，头脑里都应当多一点辩证观点。死守一隅，坐井观天，把自己的偏见当成真理至死不悟，这是做人与处世的大忌，如果不认真纠正这种“关羽遗风”，就很有可能会使自己误入人生的“麦城”而转不出身来。
只有解决了同什么人比、比什么这两个问题，我们才可以走出不平衡的心理误区和不安分的人生败局。
这是对你第一句话的回答
人到20岁左右的时候,都会有一个过度期,难免性格要怪异点,我建议你和别人多沟通,多交流下,不要整天上网,经常上网会得电脑依赖症,为人处事的交际面会更小.如果能请个长假跟朋友一起出去旅游,保证你回来以后你自己都不相信你变了
祝你好运!!!
初一历史题的答案
祖国境内的三种远古居民：元谋人，北京人，山顶洞人 。
我国境内已知的最早人类是元谋人，在云南省元谋市。距今约一百七十万年。
北京人过的是群居生活，懂得用天然火 ，还会保存火种。
已掌握磨光和钻孔技术、人工取火，除了靠采集、狩猎为生，还会捕鱼的是山顶洞人。
最早进入氏族公社时期的远古人类是山顶洞人。
原始农耕生活中的两个主要遗址半坡和河姆渡。处于长江流域的是河姆渡，是世界上最早种植水稻的地方，并且在低洼的地方开挖水井，他们住的房屋是杆栏式房屋；处于黄河流域的是半坡，是世界上最早种植栗的地方，居民们会制作彩陶，他们住的是半地穴式。
“人文初祖”是指黄帝。
尧舜禹时期，部落联盟民主推举首领的方法，叫做禅让制。
三过家门而不入，治理洪水有功的部落联盟首领是禹。
我国漫长的原始社会结束在时期禹，随后建立的第一个王朝是夏。
第二单元：国家的产生和社会的变革
夏、商、西周的开国君主分别是禹、汤、周文王。
夏、商的亡国暴君分别是桀和纣。
西周的众多诸侯，是通过分封制产生的。
世界现存最大的青铜器是司母戊鼎；商朝是世界上最早发明瓷器的国家。
“五谷”包括稻、栗、麦、豆、黍。
东周包括春秋和战国，在春秋时期，第一位称霸的是齐桓公；决定晋文公成为中原霸主的战争是城濮之战。在战国初期，晋分为韩、赵、魏。战国七雄分别是齐 、楚 、燕、韩、赵、魏、秦国。
赵军大败之战后，东方六国再也无力抵御秦军的进攻。
春秋时期，我国开始出现铁农具，到战国时，使用范围扩大。春秋末年开始使用牛耕，战国时进一步推广。
使得成都平原变得“水旱从人，不知饥馑”，因而获得了“天府之国”的美称的水利工程是成都平原。
使得秦国经济得到发展，军队战斗力不断增强，并发展成战国后期最富强的国家的改革是商鞅变法。
战国时期，各国经过变法，封建制度逐步确立起来，封建地主统治代替了奴隶主贵族统治，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾。
铁氏三兄弟分别是生铁、熟铁、钢。
商朝人刻在龟甲或兽甲上的文字，被称为甲骨文，是一种比较成熟的文字。商周的青铜器上铸刻的文字，叫做金文或铭文。后来被整理后，字体被称为大篆。战国时期，用毛笔蘸墨在竹简或丝帛上书写的字体，叫做秦隶。
天文成就方面，甲骨文里有许多日食和月食的记载。今天的农历又叫夏历。为了安排农业生产，人们测定出一年24个节气。
名医扁鹊的“四诊法”包括望、闻、问、切。
屈原是楚国人，其著作是《离骚》。
“钟鼓之乐”中的钟是指青铜编钟。
儒家创始人是孔子，政治的核心学说是仁礼学说，教育思想主要包括因材施教和温故而知新。其言论收在《论语 》。
道家的创始人是老子，认为一切事物都有对立面。他的学说收在《道德经 》。
墨家的创始人是墨子，主张_兼爱、非攻。
法家的创始人是韩非，主张改革，反对空谈仁义，提倡法治。
兵家的鼻祖是孙武，著作是《孙子兵法 》。
孟子主张对待自然要用可持续发展观。