最后的晚餐的故事
一 最后的晚餐的故事 耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱”。 犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐。 他忧郁地对12个门徒说：“我实话告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。 (1)最后的晚餐的故事扩展阅读： 《最后的晚餐》是意大利画家达·芬奇于1495－1497年费时三年为一所修道院的餐厅所作的壁画。这幅画着重刻划耶稣的门徒在听到主说“你们中间有一个人要卖我了”的时候所表露出来的不同的心理反应。 先看基督左边的一组三个人：腓力按耐不住地跳起来，带着不可捉摸的疑问转向基督，想弄清这到底是怎么回事，他用手捂着胸口，欲表白自己的真诚的纯洁。 老雅各极度愤慨，摊开双手，身子因失去重心而稍后仰，好象在表示：这简直不可思议。在他们后面站着的是多马，他尽量按下性子，向基督举着食指向上。 在基督右边的一组三个人中，有一个是犹大，他心虚地急忙扭动身子，惊恐地想远离夫子，并且慌忙地握紧告密所换来的钱袋，战粟而害怕地斜视着基督。 约翰忧柔地把头垂在一边搭拢双手，神志焦虑，不知怎么办是好，在听彼得细言。彼得勃然大怒地站起来，弯身前倾向着约翰，左手搭在他的肩头，紧贴耳边。 最右边一组三个人中，靠近彼得的是巴多罗买，他张开双手，显得震惊而又沉着，似乎是要大家不要惊慌，他自己严肃而冷静地凝视着基督，想拯救夫子。 搂着巴多罗买的是小雅各，他紧张地望着基督无能为力。站在最顶端的是强壮的安得烈，他探身向前，颇有冲上前去之势。 最左边一组中，马太双手伸向基督，脸却转向左边的达太，好象在询问有经验的老人，刚才夫子所讲的到底是指谁呢？达太摊开双手，表示自己也正在纳闷。西门也正在苦苦思索，但是毫无结果。 这幅画的构图并不复杂，基本上是在一直线上穿插变化的，但单纯中见丰富。画家把十三个人物有机地组合在一起，既有区别又有紧密联系，既突出了基督的主要形象，又层次分明地刻划出每一个人的外貌和性格特征。 画家把耶稣安排在既是画面中心，又是视觉中心的位置，用背景中大门的透光，更加清楚地衬托出耶稣的形象，餐桌、墙壁门窗和天花板的处理取平行透视，都集中地消失在基督的形象上，这一切很自然地把观众的视线首先吸引到基督身上。 并且有意识地把两侧的门徒和耶稣分开，初看耶稣似乎很孤立，实际上内在情绪和感情以及整个事件都把他们紧密联系在一起。 十二个门徒三人一组平均分配在两边，以其各自的动作和表情与基督发生联系和呼应，整个环境和道具的处理比较简单，为的是更加突出激动的人物，再通过这些人物的动作和表情将整个画面的中心引向基督。 画家在创作这幅画时极为慎重，有时站在画前沉思徘徊半天不能落笔。修道院的院长十分恼火，指责他是有意怠工，拖延时间。 画家正愁找不到犹大头像的模特儿，觉得这个令人讨厌、粗暴无知的院长的头正合适，便用了它作为犹大的形象。 我们在画中所看见的犹大，阴沉而丑陋，又显得特别粗鲁，与旁边的约翰和彼得形成鲜明的对比，令人望而生厌。 《最后的晚餐》达。芬奇 油画 1495-1498 420X910厘米，现藏米兰圣玛利亚德尔格契修道院。 达。芬奇毕生创作中最负盛名之作。在众多同类题材的绘画作品里，此画被公认为空前之作，尤其以构思巧妙，布局卓越，细部写实和严格的体面关系而引人入胜。 构图时，他将画面展现于饭厅一端的整块墙面，厅堂的透视构图与饭厅建筑结构相联结，使观者有身临其境之感。 画面中的人物，其惊恐，愤怒，怀疑，剖白等神态，以及手势，眼神和行为，都刻划得精细入微，唯妙唯肖。 这些典型性格的描绘与画题主旨密切配合，与构图的多样统一效果互为补充，使此画无可争议地成为世界美术宝库中最完美的典范杰作。 参考资料来源： 网络——最后的晚餐 二 达芬奇的作品 最后的晚餐 有一个非常有趣的故事是什么 《最后的晚来餐》壁画取材源自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭到罗马兵逮捕的前夕和十二门徒共进最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”这时，唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第三位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。 根据圣经新约全书：马太福音26:20-29; 马可福音14:17-25; 路加福音22:14-23;约翰福音13:18-30记载最后的晚餐如下： “主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，主谢了，就擘开,说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是纪念我。’饭后，也照样拿起杯来，说:'这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来 三 世界名画”最后的晚餐”的背景故事是什么 《最后的晚餐》取材于《新约圣经》，据《新约圣经·马可福音》记载： 耶稣最后一次到耶路撒冷去过逾越节，犹太教祭司长阴谋在夜间逮捕他，但苦于无人带路。正在这时，耶稣的门徒犹大向犹太教祭司长告密说：“我把他交给你们，你们愿意给我多少钱？”犹太教祭司长就给了犹大30块钱。于是，犹大跟祭司长约好：他亲吻的那个人就是耶稣。逾越节那天，耶稣跟12个门徒坐在一起，共进最后一次晚餐，他忧郁地对12个门徒说：“我实在告诉你们，你们中有一个人要出卖我了！”12个门徒闻言后，或震惊、或愤怒、或激动、或紧张。《最后的晚餐》表现的就是这一时刻的紧张场面。 四 《最后的晚餐》的历史故事和创作背景。 历史故事：讲述了耶稣在逾越节的前夜，和他的十二大门徒坐在餐桌旁，我们都知道这是耶稣的最后一顿晚餐，就跟画作题目中说的一样，在就餐时，大家也是交头接耳的聊聊天，然而就在这个时候，耶稣突然感觉到非常的忧伤。 他告诉他的门徒们，他将会被其中一人出卖，但是耶稣并没有说这个人就是犹大，他们也显得非常的忧伤，并且每个人都对耶稣说：“主啊！不是我吧？”耶稣终于回答说：“同我一起将手伸入菜盘子上的人就是出卖我的人” 创作背景：15世纪90年代，小说家马泰奥·班代洛还只是个孩子，班代洛常会看着列奥纳多·达·芬奇在修道院的北墙上工作来打发时间，达·芬奇当时正在绘制斯福尔扎时期一幅伟大的杰作——《最后的晚餐》。 (4)最后的晚餐的故事扩展阅读 达·芬奇的《最后的晚餐》的最初创作构思起步于卡斯塔尼奥的作品。在达·芬奇的草图中，一字形排开的构图，犹大独自坐在长桌的另一边，耶稣正把面饼递于犹大的面前，众人的注意力都转向了犹大。为了形成众人对犹大的压倒一切的气势，达·芬奇在草图中升高了视平线。达·芬奇在草图中也学习了卡斯塔尼奥的做法，让门徒约翰伏在桌上。 而以前传统的画法是根据圣经原典的描述，让约翰投于耶稣的怀中。草图上的每一个人，几乎都照搬了来自生活的素材，人物都具有剧烈的情态，动作幅度较大，却少有相互的联系。达·芬奇继承了卡氏对宗教题材的情节化的处理方式——在画中讲一个生动、真实的故事。 这种宗教题材的世俗化倾向在15世纪有了更进一步的发展。当时，许多画家喜欢把圣经故事展现于此时此地的现实环境中，并常常在其中画上自己和朋友的形象，以此为荣。 达·芬奇的《最后的晚餐》不仅标志着达·芬奇艺术成就的最高峰，也标志着文艺复兴艺术创造的成熟与伟大。 这件作品达到了素描表现的正确性和对事物观察的精确性，使人能真切感受到面对现实世界的一角，在构图处理上也取得了巨大成就，人物形象的组合构成了美丽的图案，画面有着一种轻松自然的平衡与和谐。 五 达芬奇的作品 最后的晚餐 有一个非常有趣的故事是什么 《最后的晚餐》壁画取材自圣经马太福音第26章，描绘耶稣在遭到罗马兵逮捕的前夕回和十二门徒共进答最后一餐时预言“你们其中一人将出卖我”后，门徒们显得困惑、哀伤与骚动，纷纷询问耶稣：“主啊，是我吗？”这时，唯有坐在耶稣右侧（即画面正方左边第三位）的叛徒犹大惊慌地将身体往后倾，一手抓着出卖耶稣的酬劳、一个装有三十块银币的钱袋，脸部显得阴暗。 根据圣经新约全书：马太福音26:20-29; 马可福音14:17-25; 路加福音22:14-23;约翰福音13:18-30记载最后的晚餐如下： “主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，主谢了，就擘开,说：‘这是我的身体，为你们舍的；你们应当如此行，为的是纪念我。’饭后，也照样拿起杯来，说:'这杯是用我的血所立的新约；你们每逢喝的时候，要如此行，为的是纪念我。’你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来 六 达芬奇的名画《最后的晚餐》的故事背景是什么 《最后的晚餐》是基督教新约圣经记载的最重要的事件之一，几乎被所有宗教画家描绘过。但在达·芬奇为米兰格雷契寺院食堂画《最后的晚餐》之前，所有的画家对画面艺术形象处理都有一个共同的特点：那就是把犹大与众门徒分隔开，画在餐桌的对面，处在孤立被审判的位置上。这是因为画家们对人的内心复杂情感无法表现，从形象上难以区别善恶。由于达芬奇对人的形象和心理作过深入的观察和研究，能从人物的动作、姿态、表情中洞察人物微妙的心理活动并表现出来。 画家选择的瞬间情节是耶稣得知自己已被弟子犹大出卖，差弟子彼得通知在逾越节的晚上与众弟子聚餐，目的并非吃饭，而是当众揭露叛徒。当耶稣入座后即席说了一句：“你们中间有一个人出卖了我。”说完此话，引起在座的众弟子一阵骚动，每个人对这句话都作出了符合自己个性的反映：有的向老师表白自己的忠诚；有的大感不惑要求追查是谁；有的向长者询问，整个场面陷于不安之中。过去的画家无法表现这一复杂的场面和弟子们各不相同的内心精神活动，唯达·芬奇从现实生活中对各种不同个性人物的观察，获得不同的个性形象，于是在画中塑造了各不相同的人物形象，观赏者可以从自己的生活经验出发，对画中人作出不同的心理分析。 画家描绘的弟子们的心理和情态，在现实生活中都可以找到相似的模特儿，可是叛变者的形象是很难画的。达芬奇为塑造犹大的形象已停笔几天，他常站在画前沉思。当时请达·芬奇作画是按时付酬金的，后几天不动笔使院长十分恼火，并打算扣芬奇的工资。院长将想法通过总管告诉达·芬奇，达·芬奇说了停笔的原因。总管虽能理解，但扣工资非他本意，而是承院长旨意。这时达·芬奇转首看看院长，立即表示可以很快完成犹大的形象，如果实在找不到犹大的模特儿，就把院长的头像画成犹大，总管会意地笑了。后来米兰大公来看芬奇已完成的画，一见坐在犹大位置上的是院长，他笑了，并说：我也收到修士们的指控，说他克扣修士们的薪金，他和犹大是一个样的，就让他永远地坐在这里吧。大公对芬奇说：“他对你不公平，你巧妙地报复了他。”达·芬奇之所以用院长作模特儿，并非完全是出于个人的报复，而是发现院长和犹大都很贪婪金钱，他们在本质上是一致的。所以犹大是作为贪财、叛卖、邪恶的典型而进入达·芬奇的作品的。 这幅在格雷契寺院食堂墙壁上的宏大画面，严整、均衡，而富于变化，无论从构思的完美、情节的紧凑，人物形象的典型塑造以及表现手法的纯熟上都堪称画家艺术的代表。它也是人类最优秀的绘画作品之一，由于它的问世而使达·芬奇名扬世界。 七 最后的晚餐的故事 最后的晚餐是《圣经》记录耶稣基督在地生活时发生的几个重大事内件之一。最后的晚餐描述了两容千年前耶稣基督被捕和在罗马十字架上受难之前，同他的门徒一起吃的最后一顿饭。最后的晚餐包含许多重要理论，是全世界基督徒生活中重要的一部分。 最后的晚餐发生在预备犹太人逾越节的晚上，它是犹太民族的一个神圣时刻，为了纪念神在埃及将犹太人从击杀头生儿的死亡灾难中拯救出来。耶稣有目的地安排了晚餐，指示门徒在那里设宴。十二门徒在晚餐时和晚餐后都跟耶稣在一起。就在这里耶稣预言彼得将在鸡叫之前三次不认主，后来应验。耶稣还预言门徒犹大将出卖他，这也应验了。最后的晚餐是基督被捕和受难之前同门徒的最后一次聚会。 八 达芬奇的《最后的晚餐》的背后故事 《最后的晚餐》惊现画中画 意大利一位名叫斯拉维萨·派西的电脑数据专家日前宣称,他在达·芬奇名画《最后的晚餐》中发现了尚不为人知的隐秘人物图像。这一发现立即在国内外引起轰动,令许多热衷于研究达·芬奇及其《最后的晚餐》的爱好者兴奋不已。 斯拉维萨今年36岁,出生在意大利北部城市曼图瓦。有一天他在翻阅杂志时,不经意看到一幅《最后的晚餐》的图片。斯拉维萨注意到,图片中间部位有一个模模糊糊类似阴影的奇怪图案。于是他将图片剪下对折后,尝试着从逆光角度进行观察,结果看到了一些相吻合的线条,但纸张背面的广告干扰了他的视线。斯拉维萨灵机一动,将图片扫描放大后打印了两份,一份用正常的纸,另一份则打印在透明的纸上,然后再将透明纸上的这幅画左右反转后覆盖在第一幅画上。此时令人意想不到的事情发生了:画面中居然出现了两个除耶稣和十二门徒以外的人物形象! 斯拉维萨在米兰向媒体展示了自己在《最后的晚餐》中的新发现:出现在画面右边的人物很可能是一位圣殿骑士,而在画面的正中间,怀抱婴儿的圣母玛利亚的形象清晰地显露出来。原作中作为背景的远山,此时则变成了这两个人的头冠。“两个人物形象的线条勾勒如此精准,说明这不可能是一个简单的巧合,”斯拉维萨坚持自己的发现,“但我确实无法解释,在当时技术条件并不发达的情况下,达·芬奇是如何做到这一点的。” 斯拉维萨还向媒体透露,在发现了这个秘密之后,他又在达·芬奇的其他绘画作品如《蒙娜丽莎》和《自画像》上做了相同的实验,其结果竟然和他在《最后的晚餐》中的发现惊人的相似,画面中均有隐藏的图案存在,只不过后者的图像更为清晰罢了。斯拉维萨认为,这表明达·芬奇有在其画作中隐藏其他图案的偏好。 由于《最后的晚餐》向来是世界各国达·芬奇爱好者研究和热议的话题,这一发现再次引发了人们关于这幅画的隐含意义的争论。许多人可能记忆犹新,美国作家丹·布朗在其畅销悬疑惊悚小说《达·芬奇密码》中,就曾经对这幅名画做过大胆的猜测。正因如此,意媒体不约而同地将斯拉维萨的这一发现称为新的“达·芬奇密码”。但斯拉维萨却声称,他虽然读过丹·布朗的这本书,但自己并不是其狂热的拥趸。只是在一位从事艺术研究的朋友的强烈建议下,他才决定公布自己的发现。 不过,米兰市文化局长、著名艺术评论家维托里奥·斯加尔比却并不认同斯拉维萨的观点。他表示,“尽管对整件事的来龙去脉还不是很清楚,但我认为这一说法是站不住脚的。众所周知,《最后的晚餐》是经典的福音派肖像画,画中不可能存在其他隐藏的图案。只有无知的人才会根据自己的想象,在其中加入非正统的元素。这只是他们的凭空创造而已,和达·芬奇本人的想法无关。” 尽管如此,斯拉维萨的新发现还是引起了各地达·芬奇迷们的极大兴趣,围绕《最后的晚餐》的大讨论也变得再度热闹起来。对此艺术史学家弗拉维奥·卡罗里认为,“人们之所以对《最后的晚餐》如此感兴趣,不单单是因为它的有名,而是因为达·芬奇在这幅画中包含了太多我们今人无法猜透的思想。”一位五百年前的历史人物,其本人和作品直到今天还在为人们津津乐道,身上的神秘光环居然丝毫未减,这大概也只有像达·芬奇这样集科学和艺术成就于一身的天才巨匠才做得到。
最后的晚餐讲的是什么故事
《最后的晚餐》讲的故事是指耶稣被钉十字架前的那一天晚上，在耶路撒冷城内的一座楼上，和十二门徒的最后一次进餐。据《马太福音》第26章等处记载，耶稣和门徒们在耶路撒冷某人家中共进逾越节晚宴，席间，称门徒中有人要出卖他。门徒们甚感愁烦，一个个问：主，是我吗？犹大也问：拉比（即老师），是我吗？耶稣说：你说的是。众人进餐时，耶稣拿起饼祝福，而后掰开，分给门徒们吃，说饼就是他的身体。又拿起杯，祝谢了，递给门徒喝，说那是他立约的血，为多人流出来，使罪得赦。晚餐后耶稣带门徒前往橄榄山，这是耶稣受难前的重要事件，基督教的圣餐礼即源于此。基督教基本概念基督教一词在中国大陆的学术界使用时比较混乱，有广义和狭义之分。广义的基督教是指凡是信奉耶稣基督为救世主的所有教派，即包括了罗马公教、正教、新教三大派及其他一些小教派在内，也就是英语中的Christianity之意；狭义的基督教是指其中的新教。由于历史原因，在华人中长期以来都习惯只把新教称为基督教。大陆的新教教会也从不称自己为新教，而只称基督教或耶稣教，而将罗马公教称为天主教，正教称为东正教。以上内容参考：百度百科—《最后的晚餐》
最喜欢的日本歌手/乐队
最喜欢日本歌手/乐队是：椎名林檎、YUI、中森明菜、小田和正、小野丽莎、玉置浩二、手岛葵、德永英明
Flower Flower、TK from 凛冽时雨、生物股长、ゆらゆら帝国、ミツメ、YMO、东京事变、Euphoria、MONO、toe、ハンバートハンバート、The fin.
1、椎名林檎
椎名林檎(1978年11月25日-),是日本音乐家、新宿系自作自演家及乐团东京事变的主唱。所属经纪公司为自己开设的黑猫堂,唱片则由日本环球音乐/EMI Records Japan代理发行。1998年以单曲《幸福论》出道,2009年获得“日本艺术选奖”文部科学大臣新人奖的荣耀。
日本歌手椎名纯平是她哥哥,而日本知名插画家和装桢家辰巳四郎则是她的叔叔。
椎名林檎是日本女歌手及自作自演家,自1998年以单曲《幸福论》出道以来,几乎所有歌曲之作词、作曲皆由自己独力完成,而其一边卷舌一边唱歌的演唱方式、使用大量汉字和假名遣(日语国语记载法)堆栈而成的歌词及前卫的造型和变化多端的音乐风格,闻名于日本流行乐坛,富有“新宿系创作女王”、“歌舞伎町女王”及“苹果歌姬”的称号。2004年到2012年间主要的歌唱重心是以东京事变为主。现今又回到个人创作时期。
2、YUI
YUI是Stardust Promotion所属的女歌手，日本才女歌手，她向来作风低调，凭有日版《新不了情》之称的《太阳之歌》火速成名。
YUI从小就梦想成为歌手，她中学三年级的时候开始在笔记本上写诗。进入高中后，她决心成为歌手，并在街边演唱，当地的音乐学校听了LIFE的录音后，邀请她加入。YUI选择离开高校，而去音乐学校学习吉他演奏和作曲，并且在2004年3月参加了Sony Music举办的SD选拔赛。在自家的蒲团上练习吉他，开始尝试作曲，处女作为《Why me》。
2008年8月，YUI宣布暂别乐坛，并在2009年3月宣布复出。其后在2012年11月，她再度宣布暂别乐坛。
2013年4月3日凌晨，YUI对外正式宣告结成的日本男女4人组乐队“FLOWER FLOWER”。
3、中森明菜
出生于日本东京都大田区，歌手、演员。20世纪80代日本最具代表的流行女歌手之一，被日本人称为“元祖歌姬”“昭和时代的LADY GAGA”。
1982年出道；1985年、1986年连续两年获得日本唱片大赏，是第一位以流行歌曲取得该奖的艺人兼该奖当时最年轻获得者，亦是第一位蝉联大赏的女歌手。
1987年获第一回日本金唱片大奖。累计4年获得唱片销售额年冠，该记录直到2015年被日本男子偶像组合岚打破。
4、小田和正
目前住在东京涩谷区。出生于日本神奈川县横滨市，毕业于日本私立第一学府早稻田大学理工研究所。
小田和正于1969年初与高中同学铃木康博等人创立乐团“Off Course”，并担任该乐团主唱。1989年2月26日Off Course于东京巨蛋举行告别演唱会后，正式解散。1991年，小田和正以《突如其来的爱情》并搭配日剧《东京爱情故事》主题曲而创高峰。其2002年发表之精选辑《自己BEST》进入Oricon专辑榜至今已超过360周（七年），为日本音乐史上入榜周数最高之专辑。
5、小野丽莎
小野丽莎、日本爵士乐女歌手，出生于巴西圣保罗。自从1989年出道以来，便以其自然的歌声，充满节奏感的吉他音乐，在日本拓展巴萨诺瓦(Bossa Nova)曲风。她曾与巴萨诺瓦之代表人物Antonio Carlos Jobim ，爵士森巴乐的巨匠 João Donato等共同创作不少作品，在纽约、巴西以及亚洲等地举行演唱会。她的曲风深受Ella Fitzgerald,Frank Sinatra,Stan Getz,以及Miles Davis影响，混合了森巴、爵士乐、诗歌、独特吉他节奏的炽热风格。现今被誉为日本巴萨诺瓦界的第一乐手。
6、玉置浩二
日本音乐家、演员，rockband安全地带的vocalist。他独树一格的“玉置式”唱腔，以气声、假音混和迷幻你的听觉，让听到的人感到身心舒畅。
80年代玉置浩二作为流行摇滚乐团“安全地带”的主唱崛起，为该团主要的乐曲提供者。不论是以安全地带或是个人身份发表的作品，他在华语圈如香港、台湾等地皆受到相当程度的喜爱，并且拥有高度的评价，曾经多次被香港、台湾的歌手翻唱发表。其中谭咏麟《酒红色的心》、蔡枫华《月蚀》及张学友的《月半弯》都是非常具有代表性的粤语翻唱作品。玉置浩二本人似乎也特别偏爱香港，曾以安全地带及个人身份赴港公开演唱。而从安全地带在80年代几支经典代表作的音乐录影带当中，也不难看出这一点。单曲《热视线》的拍摄地点就是在香港，而另一支单曲《恋爱的预感》（即陈百强《冷风中》和黎明《一夜倾情》原版）出演的女主角为香港80年代知名的女星郑文雅。
7、手岛葵
手嶌葵（Aoi Teshima 1987年6月21日－）是日本福冈县出身的歌手、配音演员。所属为雅马哈音乐振兴会、雅马哈音乐。
2003年和2004年，手嶌葵连续两年参加了雅马哈音乐振兴会主办的“TEENS ' MUSIC FESTIVAL”演出。
2005年3月，手嶌葵在韩国参加了“日韩スローミュージックの世界”活动演唱。宫崎吾朗听到这活动所收录CD之曲目‘The Rose’演唱歌声而受到宫崎吾朗青睐，当时虽然还是个无名的新人，但被吉卜力工作室提拔。
8、德永英明
1961年2月27日，德永英明出生于日本福冈县柳川市。从伊丹高中毕业后，进入大阪观光专业学校学习，之后退学。19岁独自一人来到东京寻求音乐道路，他曾做过餐厅服务生和食品推销员，期间仍不断创作，却始终得不到唱片公司赏识。
1982年，德永英明参加电视公司举办的歌唱选秀节目《明星诞生》，一路打进总决赛，在总决赛时败给松本明子；1983年，22岁的德永英明决定加入TBS电视台开办的演员训练学校，接受声乐、歌唱技巧及其他演艺工作理论和实习训练。同时还进行南方之星音乐录音带的演出。一年课程结束后，德永英明在毕业典礼上许下心愿，要在五年后站武道馆的台上为满场的观众演出。
1985年，德永英明获得一家制作公司的社长赏识，推荐参加第二届“蓝色海洋音乐节”歌唱大赛，他凭借自己的创作曲《Rainy Blue》获得优胜奖，开始演艺生涯。
9、Flower Flower
男女4人组成的ROCK乐队
由2012年12月停止活动的YUI，招呼了自己所尊敬的歌手来结成的。为了大幅度地改变以前的形象，主唱YUI做了黄色短发的发型。
10、TK from 凛冽时雨
2002年乐队成立，当时的成员只有TK和345和一名鼓手。2004年由于当时的鼓手离开，中野正敏在此时加入，成员就此固定。
2008年12月24日发行的"moment a rhythm records associated sony music"转会到正式出道。2012年发行单曲abnormalize，本乐曲同时也为动画"PSYCHO-PASS"的主题曲。
主要音乐类型是后硬核，独立摇滚，另类摇滚，前卫摇滚，情感核。
11、生物股长
生物股长 （いきものがかり） ，是由主唱吉冈圣惠和吉他手水野良树、山下穗尊组成的一个三人音乐组合，于1999年2月组建而成。
2003年起开始地下演艺活动，2006年3月15日推出单曲《SAKURA》后正式出道 。2010年11月3日，发行首张精选专辑《いきものばかり〜メンバーズBESTセレクション〜》 （生物百科图鉴BEST精选集） ，专辑销量位列2010年度日本公信榜精选辑榜第2名并连续在榜208周 。2014年12月24日，第7张专辑《FUN! FUN! FANFARE!》发售，成为生物股长连续第5张入选公信榜周榜排名首位的专辑 。2016年8月24日，第32张单曲《ラストシーン/ぼくらのゆめ》 （最后的场景/我们的梦想） 发售。2017年1月5日，生物股长发表“放牧宣言”，宣布将暂停演艺活动。2018年11月2日，生物股长发表“集牧宣言”，宣布重启演艺活动 。
12、ゆらゆら帝国
ゆらゆら帝国（ゆらゆらていこく;Yura Yura Teikoku）这支有着奇怪名字的乐队或许中文可翻译成皆晃动帝/摇摆帝国。是由坂本慎太郎(Vo&G)，龟川千代(B)，柴田一郎(Dr)三个人在1989年结成的三人乐队。
13、ミツメ
ミツメ2009年成立于日本东京，由川边、大竹、须田和、nakayaan组成。最初以自主录音为中心展开活动，2010年开始进行现场演出。
2011年8月，用将近一年时间完成录音的首张专辑《mitsume》发行。
2012年9月，第二张专辑《eye》发行。在积极同国内外音乐人共演的同时，乐队还远赴印度尼西亚演出，音乐活动渐入佳境。
14、YMO
1978年，坂本龙一、细野晴臣、高桥幸宏三人组了一支乐队Yellow Magic Orchestra,简称Y.M.O.
到了1980年，Yellow Magic Orchestra这支日本最早获得国际成功的乐队已经红透半边天了。他们乘势举办了世界性的巡回演出。1983年底，在武道馆的现场演出时，他们宣布解散。一直到1993年，他们重新聚在一起。
15、东京事变
东京事变（日语：东京事変，英语：Tokyo Incidents/Incidents Tokyo）是一组日本的乐团，成立于2003年，成员共有五人，分别为椎名林檎（主唱）、龟田诚治（贝斯手）、浮云（吉他手）、刄田缀色（鼓手）和伊泽一叶（钢琴手．吉他手）。虽然其理念上大体以椎名林檎为中心，但每位乐手们依然各自闪耀，并也各自衬托，他们的风格多变，这也是长久受到观众喜爱和支持的原因。
16、Euphoria
euphoria是一个来自日本东京的三人乐团，由森川裕之（吉他手，主唱，团长），佐藤昭太（贝斯手）和木下阳辅（鼓手）三人组成。乐队成立于2001年冬季。
17、MONO
MONO是一支来自日本东京的器乐摇滚乐队，由Taka成立于1999年，目前成员包括吉他手Yoda和Taka以及乐队唯一一名女性贝斯手和钢琴手Tamaki，鼓手Yasunori由于个人原因于2017年底离开乐队，新鼓手由来自美国的Dahm Majuri Cipolla担任至今，构成3男1女的器乐团体。不知是因着苍凉、凄美的音乐而让他们的面容全部冠上冷峻的神色，还是因为本就不羁桀骜的冷酷性情才让他们凝造的音乐同时充满了暴躁与优美。
18、toe
Toe是日本一个摇滚乐队，他们于2000年结成，乐曲以幻想风为主要特征。
19、ハンバートハンバート
日本男女民谣组合，成立于1998年。佐藤良成（さとうりょうせい 1978年 - ）声乐、吉他、小提琴、 曼陀林、作词、作曲。出生于神奈川县。佐野游穂（さのゆうほ 1976年 - ）声乐、口琴、锡哨笛、作词。出生于东京都。两人为夫妻。
20、The fin.
The fin. 2012年成立于日本神户，现成员由主唱Yuto Uchino、吉他手Ryosuke Odagaki、贝斯手Kaoru Nakazawa组成。他们将八十九十年代的流行电音及自赏音乐与现下的美国独立流行乐和寒潮风格相融合，再加上其声景独具风格，很快在互联网上获得了全球性的关注。鲜明的电吉他旋律，略带雅痞的外型，标准并充满洋味的嚼字，慵懒的嗓音，迷幻的电气氛围，使他们迅速成为国际独立音乐圈的宠儿，在许多城市创下售罄记录，在亚洲多个城市一票难求，更在欧美渐渐打开知名度。
日本有哪些摇滚乐队？
1、B'z B'z乐队是由吉他手松本孝弘、主唱稻叶浩志于1988年组成的二人男子摇滚乐队，也是亚洲唯一一支进入Hollywood Rock Walk的殿堂级摇滚乐队。代表作品有《だからその手を离して》《君の中で踊りたい》《LADY-GO-ROUND》。2、SAS （Southern All Stars） 南方之星（サザンオールスターズ，Southern All Stars）SAS （Southern All Stars） 南方之星（サザンオールスターズ，Southern All Stars），日本乐团。简称为“SAS”或“サザン”，1978年出道，团长为主唱之一的桑田佳佑。也叫南天群星。代表作品《真夏の果実》。3、X-JapanX-Japan是日本著名的重金属乐队，视觉系摇滚乐队，成立于1982年1月，1989年成为日本最红的乐队，以独立厂牌的出身获得主流音乐的认同和辉煌。代表作品《红》、《ENDLESS RAIN》、《Forever Love》。4、Mr.Children Mr.Children（日语：ミスターチルドレン，或简称ミスチル）是日本的摇滚乐队，成员有四人，包括主音樱井和寿、吉他手田原健一、贝斯手中川敬辅，和鼓手铃木英哉。所属事务所是乌龙舍，所属唱片公司是TOY'S FACTORY。 代表作品《拟态》。5、The Blue HeartsThe Blue Hearts是一支日本朋克乐队。成立于1985年，1987年以单曲Linda Linda出道。1995年解散。日本HMV将他们选为日本音乐界史上最具影响力的百名歌手第19名。代表作品《リンダリンダ》、《TRAIN-TRAIN》。