1.你对生活或生命有哪些新的感触？
争气，就是要发愤上进，别让他人冷嘲热讽，看不起自己，人活着本来就是要奋斗，绽放光茫色彩，实现设定的目标，获得稳定的物质财富，过上安稳舒适的生活，苦累压力，在所难免，坚信自己，多去总结，多去沟通交流，成败得失，心安理得，如果一点挫败，就要退缩，怨天尤人，怀疑自己，蹉跎岁月，那目标只能是空想，毫无希望，一无所获，年迈的时候就会悔不当初，别人会更加看不起你，还会落井下石，这是现实的人性，所以，你必须自强，奋斗，用实际行动，获得成功，才能扭转他人的眼光，甚至让他们无言以对，刮目相看
日本的花魁和中国的花魁有啥区别？
中国古代花魁和日本花魁的主要区别如下：1、选拔途径不同中国古代的花魁主要是指一个地方所有的青楼的头牌中，公认最红的那一个，就叫做花魁。是靠人气定的。而日本的花魁并不是依照游女的等级一步步往上爬，而是游女屋的老鸨从被卖到游廓中的没落贵族的女儿或是民间的女孩中挑选出花魁的人选，再开始按照花魁的方法来培养她们，她们长大以后就会成为花魁。2、培养成本不同中国古代的花魁不会从小培养，花费成本有限。而日本的花魁需从小加以精英训练，包括：文学、书道、茶道、棋艺、三味线等等训练。成长过程中也极端地限制饮食种种，确保能长成一流的美女，当然还有其他种种训练。所以，养成一位花魁要花上极高的成本。3、出行仪式不同中国古代的花魁没有特殊的出行仪式。而日本的花魁往扬屋的路程称为“花魁道中”，“花魁道中”已经成为了高级妓女花魁的出行仪式。在队伍最前方的是拿着印有专属于该位花魁定纹（类似家纹）灯笼的男人，接着是两位“秃”（指游廓中10岁前后帮花魁打杂的小女孩），手上拿着花魁的用品。再来才是穿着厚重，脚踏高五到六寸木屐的花魁，其后还跟着数位“新造”（年纪较“秃”为长，但还未能接客的女孩），以及保镖等人。由于花魁身穿约20公斤的衣裳，脚踏奇高且重的木屐，所以有“花魁走路比牛车慢”的谚语。走路的方法又分为“内八文字”与“外八文字”，吉原的花魁主要以外八文字为主，不过不管那一种传说都要花上两三年的时间练习。4、身份地位不同中国古代花魁本质上还是娼妓，是属于社会底层，被主流社会看不起。而日本的花魁地位稍高，有挑选客人的权力。一般的游女，每天都是坐在窗户旁边或是走廊上，等着客人来挑选，而花魁就不用这样。想要见到花魁，那可是很不容易的，首先客人要先在游女屋里一掷千金的买各种东西，老鸨会根据客人的财力，挑选对应的花魁出来与客人见面。这一次的见面，就真的只是见一面，连话都不能说。如果客人看上了花魁，第二天就再来，然后再一掷千金的买上一堆东西，之后花魁就会出来和客人见面聊天。要是花魁对客人满意的话，第三天，客人就可以直接去花魁的房间了。客人一旦成为了花魁的入幕之宾，就不能再选择其他的游女了，如果喜新厌旧的话，还要掏一大笔的脱身费。而花魁就可以同时有很多的客人。在宴席场合中，花魁会坐在上座，而客人坐在下座。在日本，较高社经地位的人才会坐上座。然而，这个规则只适用于吉原游廓中。扩展资料日本第一花柳街吉原1590年（天正十八年）德川家康奉丰臣秀吉之命到关东平原的江户地区建立领地，当时的江户只是一个小渔村，满目荒凉，德川家康看中这里广阔的平原和丰富的水运资源将有利于今后的城市发展。他通令全国各地诸侯参与江户建设，集中进行了数次大规模的工事，拓荒填海，疏通水道，并以全国中央城市的宏伟构想展开市区规划和建设。被大量征召到江户的年轻武士几乎都是单身，此外，随着新兴都市江户城市建设的急速发展，来自全国的商人等各界人士纷纷聚集，使得男性人口骤增。当年江户最盛期人口达百万之众，其中青壮年男性约二十五万，武士与平民各占半数，但中青年女性仅有八万余人，性别比超过三比一，男女比例严重失衡，由此导致娼妓泛滥，色情业应运而生。为了整肃风纪，幕府终于批准设立集中娼妓区，江户唯一获得政府许可的娼妓区——吉原——开发于1617年（元和三年），翌年开始营业。1638年（宽永十五年），设置了著名的吉原大门，四周隔离并派专人看管，封闭式的游廓正式形成。早期吉原的顾客主要是有权势的贵族和上层武士，营业时间限定于白天。江户吉原与京都和大阪的“游廓”遥相呼应，共同形成日本三大“花街”，成为万众瞩目的寻欢作乐之地。参考资料：百度百科-花魁
日本花魁走路为什么抱着被子
在日本传统文化中，花魁走路时抱着被子是一种独特的风格，有着特殊的含义。
这种走路方式源于江户时代花魁们的生活习惯。花魁们通常在寒冷的季节里穿着轻薄的和服，为了保暖，她们会用被子包裹身体，同时也方便她们行走。花魁抱着被子走路的风格也反映了她们的身份和地位。
在江户时代，花魁被视为高级娼妓，拥有极高的社会地位。她们的生活方式和行为举止都有着严格的规定，包括走路的方式。抱着被子走路不仅是一种保暖方式，更是一种展现她们高贵身份的表现方式。
此外，花魁抱着被子走路还有一种神秘的魅力。她们的妆容浓重，穿着华丽，加上抱着被子的姿态，更显得妩媚动人，令人难以忘怀。这种独特的姿态也成为了日本传统文化的一部分，被广泛地传承和发扬。
总之，花魁抱着被子走路不仅是一种生活习惯，更是一种展现身份和魅力的表现方式，是日本传统文化中的一种独特符号。【摘要】
日本花魁走路为什么抱着被子【提问】
# 日本传统文化中的花魁走路风格在日本传统文化中，花魁走路时抱着被子是一种独特的风格，有着特殊的含义。这种走路方式源于江户时代花魁们的生活习惯。## 起源与背景花魁们通常在寒冷的季节里穿着轻薄的和服，为了保暖，她们会用被子包裹身体，同时也方便她们行走。花魁抱着被子走路的风格也反映了她们的身份和地位。在江户时代，花魁被视为高级娼妓，拥有极高的社会地位。她们的生活方式和行为举止都有着严格的规定，包括走路的方式。## 风格特点抱着被子走路不仅是一种保暖方式，更是一种展现她们高贵身份的表现方式。此外，花魁抱着被子走路还有一种神秘的魅力。她们的妆容浓重，穿着华丽，加上抱着被子的姿态，更显得妩媚动人，令人难以忘怀。## 文化意义与影响这种独特的姿态也成为了日本传统文化的一部分，被广泛地传承和发扬。总之，花魁抱着被子走路不仅是一种生活习惯，更是一种展现身份和魅力的表现方式，是日本传统文化中的一种独特符号。【回答】
日本花魁走路为什么抱着被子
日本花魁走路抱的不是被子，这只是花魁衣服的一部分。日本的和服一般都在后面有一个小枕头，只是花魁可以放在前面，而且和服还有很多配饰，这些都是身份的象征。日本的和服种类是非常多的，不同的和服腰带的结法也不同，还要配不同的发型。日本花魁和服的蝴蝶结是绑在前面的。游女歌舞伎和服带子都是扎前面，有分与普通的女子的装扮。花魁不仅容貌姣好，还具备较高的文化修养，她们擅长乐曲、茶道、花道、诗歌、书法及舞蹈等传统技艺。 日本花魁老了以后可以自由自在地去各个地方旅游，或者是找一个人间田园，过美好的老年生活。“一叶樱祭”活动在日本当地时间2016年4月9日，日本东京第14届浅草地区的“一叶樱祭”活动中，有再现吉原艺妓花魁街上行游——花魁道中。 该活动在东京浅草后街的千束、小松桥大街周围举行，而该片地区在江户时代（1603年-1867年）拥有著名花柳青楼街——吉原。巡游时，花魁身穿约20公斤的衣裳，脚踏奇高且重的木屐，所以有“花魁走路比牛车还慢”的谚语。吉原花魁们的走路方法以“外八文字”为主，据说这一迈脚方法，要练上两三年的时间。
如图，这是什么？日本的？
这个叫花魁巡游。在江户时代，最高级别艺妓、游女被称为“花魁”，花魁不仅容貌姣好，还具备较高文化修养，擅长乐曲、茶道、花道、诗歌、书法及舞蹈等传统技艺，可谓才色兼备。花魁前往茶屋迎接熟客时的来回路程，称为“花魁道中”，走在队伍最前方的是拿着印有专属于该位花魁定纹灯笼的男人，接着是两位帮花魁打杂的女孩，手上拿着花魁用品，随后是穿着厚重，脚踏高五-六寸木屐的花魁，后面还跟着数位还未能接客的女孩，及保镳等人。扩展资料：在日本当地时间2016年4月9日，日本东京第14届浅草地区的“一叶樱祭”活动中，有再现吉原艺妓花魁街上行游——花魁道中。 该活动在东京浅草后街的千束、小松桥大街周围举行，而该片地区在江户时代（1603年-1867年）拥有著名花柳青楼街——吉原。巡游时，花魁身穿约20公斤的衣裳，脚踏奇高且重的木屐，所以有“花魁走路比牛车还慢”的谚语。吉原花魁们的走路方法以“外八文字”为主，据说这一迈脚方法，要练上两三年的时间。参考资料：人民网-日本旅游东京见闻：浅草再现江户时代吉原艺妓花魁行游