田蕴章书法作品
田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。中国著名书法家。下面是我为你整理的田蕴章书法作品，希望对你有用! 田蕴章书法作品欣赏 田蕴章书法作品图片1 田蕴章书法作品图片2 田蕴章书法作品图片3 田蕴章书法作品图片4 田蕴章书法简介 姓名：田蕴章 简介： 田蕴章，田荫亭之长子，字存文，蟠逸斋主人。原籍河北省河间县卧佛堂乡河西村。1945年生于天津。曾执教于南开大学，为东方艺术系教授、中国书法协会会员、天津书法家协会理事、南开大学东方艺术系教授、南开区政协学委、市公安局特邀监督员。幼秉庭训，始攻欧书，聪颖好学，勤勉过人，青年时期便已负书名。后遍临历代名家,融会贯通，自成风格，长于楷法，兼精行草。曾赴日本、香港、台湾讲学办展，为日《每日新闻》称作“中国之一流书道家”。其在北方网录制的书法节目《每日一题每日一字》，在全国引起了强烈的反响，使得书风为之一正! 当代看法 强烈抨击当代歪风邪说，强调中华文化走正统之路。馆阁体有缺点，但是，成就是主要的。馆阁体来源于王羲之、欧阳询、颜真卿、赵孟頫等。否定馆阁体，等于否定王羲之，是不可取的。必须对馆阁体的地位加以确认。能写出馆阁体是一种水平，不应该害羞，而应该自豪! 业内地位 祖父田士杰(1881～1953)，名俊岩，字晓峰，艺名士杰，以艺名行。河北省河间县卧佛堂乡河西村人。幼年善读攻书，长于欧书小楷，惜字迹无传。曾于河间县衙任职文书，专事抄写工作。父亲田荫亭(1915～1997)，字悦川，号省骄，原籍河北省河间卧佛堂乡河西村。自幼承继家学，随父田士杰、胞兄田起山学习书法，聪敏过人，精勤不辍，楷、行、草书俱佳，尤以行书为最。行书兼精颜(真卿)、黄(庭坚)、赵(孟頫)、潘(龄皋)诸体，风华婉转，潇洒流畅。并于攻书之余兼画兰草，其兰草高迈超俗，富有书卷气，同道称之为“书画兼善”、“囊括众美者也”。其子蕴章、英章皆蒙其教诲，后成书家。其弟田英章，字存卿、存青，1950年生于天津，书法研究生、教授。先后毕业于中国首都师范大学，日本东京学艺大学。中国书法家协会会员、中国国际书画艺术研究院终身书法家。
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南开大学书法研究生导师田蕴章教授的书法讲座每日一题、每日一字共365集，每集详解关于书法理论或技术的一个话题，演示一个常用字楷行草笔法的技术或技巧、结构和演变过程
是书法爱好者的福音。听君一席话胜读几年书，看君多示范胜练几年字。经查无人完整的上传和收藏此篇，耗百小时收集，惠己惠友，惠及后人。愿国人的书法有深层次的普及和提高。
田蕴章楷行草三种字体
1. 田蕴章草楷行草常识技法20
田蕴章草楷行草常识技法20 1.楷书行书草书隶书小篆的特点.
楷书也叫正楷、真书、正书.从隶书逐渐演变而来，更趋简化，字形由扁改方，笔划中简省了汉隶的波势，横平竖直. 行书贵行，即笔毫不论着纸与否都在运行，这就造成了笔画之间的连带关系，即上一笔的收笔和下一笔的起笔之间有着明的或暗的联系.这样不仅加快了书写的速度，减少了笔画，还带来了字型结体的变化.行书的笔法具有自然、流畅、联带、呼应、简便的特点.既有很大的实用性，又有很高的欣赏价值. 由于行草是界于楷、草之间的一种书体，它没有像篆书、隶书、楷书那样有相对的固定的结体笔画，它根据简便和草化的程度，分为行楷和草楷.以楷书笔画为主，只是一个字的局部或一小部分笔画简便草化了的，可称行楷或楷行；如是以草书为主，只是少部分保留了楷书的笔画，可以称草楷或楷草. 草书比行书又进一步简化，称“一笔书”.它既有楷书的骨架，但已经“删繁换复笔速带”字的结构，和形态都有着极大的变化.为了运笔简洁方便，加快书写速度，它采取了以下几种方法. 第一类，把楷书多笔画结构，简化成最简便的少笔画结构.如“言”旁，楷书七笔才能完成，草书简化为一笔写完.又如“帰”字，楷书为18笔，草书三笔即可，如此等等.因此，字的形体和结构都因草化而完全改变了原来的面貌.把多笔画的符号变成少笔画的符号. 第二类，把楷书重复的同类笔画损省，如“丽”“辛”字. 第三类，虽然没有把楷书笔画减少，但通过笔画之间的连带变形，以便于笔锋运行.如“戒”字的草写. 通过以上三类的变化，书写起来就方便简捷，快速流畅.孙过庭的《书谱》说：“草类流而畅”.它给草书的笔法带来了特点，改变了楷书的逆入平出，顿笔回峰等笔法，采用抡笔入笔，曳笔出笔；或带上一笔的笔势连下一笔画，或以附钩连带它画的笔势，或和牵丝实连，或是笔意不断.草书运笔不能完全采用速笔管带，一味的圆转回环，而是要点画和回环相结合，点画的抡笔，曳笔出锋和使转相结合.即孙过庭所说：“草以点画为性情，使转为形质”，才能达到既有骨法哟哟圆转流畅.所以，凡是点画的起笔，收笔之处，大多都是抡笔入锋，曳笔出锋，出现转折棱角；凡是和点画连带圆转环曲之处，用笔大都中锋藏锋，笔画圆转流畅，使草书具有刚柔结合的美. 草书随笔画减少，写法简便，但书写要求规范得法，不能随意杜撰.有许多字差别极微妙，如一不留心就会差之毫厘，失之千里，写成别的字.如“会”和“念”，“近”与“息”，“所”和“取”等等. 草书的同一字，可能有多种写法，如“顿”“墨”等字，在学习时都应掌握.这样，在一幅作品中碰到几个相同的字时写法就有变化，减少雷同. 隶书体式偏扁、平整，采取分势，左右对称，笔法是复圆为方，方圆结合.典型笔法是“蚕头燕尾”，用波势用挑法，基本笔法有：侧法、努法、勒法、策法、掠法、趯法、啄法、磔法. 篆书的笔法除用很少的圆点以外，其他都是直笔或曲笔.楷书、隶书的横、竖、撇、捺、钩、点都是从篆书的曲笔和直笔中变化出来的.篆书的直笔又可分为横直和竖直两种.曲笔则可分为弧、复弧和环等三类.篆书笔法较为简单，多是中锋用笔.锋藏中心提按较少，笔画匀园，曲线转折时多是圆转不出锋棱，粗细均匀.一是方正，结字多为长方形.二是笔画横平竖直，圆劲均匀，粗细基本一致，三是平衡对称，空间分割均衡与对称是篆书的独特魅力.四是上紧下松，小篆的大部分字主体部分在上大半部，下小半部是伸缩的垂脚.。
2.行书,行楷,行草的具体定义
【行书】
行书是在隶书的基础上发展起源的，介于楷书、草书之间的一种字体，是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。“行”是“行走”的意思，因此它不像草书那样潦草，也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。
【草书】
草书是汉字的一种字体，特点是结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分，在狂乱中觉得优美。
【行草】
行草，介于行书、草书之间的一种书体和书法风格，可以说是行书的草化或草书的行化。它是为了弥补楷书的刻板和草书的难于辨认而产生的。行书大约是在东汉末年产生的。
【总结】
行书草书行草并无严格意义上的区分，书法字体也并非一成不变，主要在于书写着的揣摩，与鉴赏者的鉴赏体验。
3.谁知道书法视频之
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4.雷通明三个字的欧体楷书,行书,草书分别怎么写
行书特点1.行笔增速 行书有别于楷书的一个特点，就是行笔加快。
因为行书多数是用在起稿、写信上，一边构思文章一边写，想好了就很快地书写下来，这样用楷书写就跟不上思路。古代有些流传下来的书信、文稿，就是在这种情况下写成的。
行笔速度所表现出的效果，使笔画来得流动奔放，有时出现了飞白。 2.附钩增多 行书的速度快了，笔画与笔画相连接的地方，带出一个小小的附钩，使笔画更为流畅，活泼，互相映带照应，气势也更为连贯。
行书以附钩映带左右，有时也可用游丝牵连，但不宜过多。上下两字之间，可以笔断意连，这是与写草书不同的地方。
（图82） 3.楷草相间 行书在笔势上有附钩和少量的牵丝，在体势上又楷草相间，楷草的比例可以没有一定，楷书多的称为行楷，草书多的称为行草。 大体上有这样三种变化： （1）体势上以楷书为主的字 即基本上是楷体，在体势上比楷体的斜侧变化稍多，笔画上增加了一些附钩和牵丝。
（2）结构上楷草相间的字 即大部分是楷书，局部有简化了的行书。 如“花”字用草书的草头；“得”字用草书的偏旁，实际是来自人民群众的俗体字，现在应该使用简化字。
（3）布局上楷草相间的字 部分结构平正的楷书和部分纵横变化的草书，二者交错在一起，看去有紧有松，有正有斜，参差错落，形成对比。 草字的部分可采用便于识别的字形，不宜使用变化太大的狂草和冷僻的草字写法。
楷书的特点（1）楷书又称正书，或称真书。其特点是：形体方正，笔画平直，可作楷模，故名。
始于东汉。楷书的名家很多，如“欧体”（欧阳询）、“虞体”（虞世南）、“颜体”（颜真卿）、“柳体”（柳公权）、“赵体”（赵孟頫）等。
一般说来，写小字与写大字是大不相同的，其原则上是：写大字要紧密无间，而写小字必要使其宽绰有余。也就是说：写大字要能做到小字似的精密；而写小字要能做到有大字似的局促，故古人所谓“作大字要如小字，而作小字要如大字。”
写小字的重心与笔画的配合，则与大字无大差异。 至于运笔，则略有不同。
小字运笔要圆润、娟秀、挺拔、整齐；大字要雄壮、厚重。大字下笔时用逆锋（藏锋），收笔时用回锋； 小字下笔时则不必用逆锋，宜用尖锋，收笔时宜用顿笔或提笔。
草书的特点：草书是按一定规律将字的点划连字，结构简省，偏旁假借，并不是随心 所欲的乱写，草书的特点是艺术欣赏价值大于实用价值。 一般分章草和今草二种。
章草是隶书简易快写书的书体，字字独立不连写，今草是楷书的快速写法，点画飞？？ 动，上下之间笔划痕迹往往牵连。 印章 的特点 ？？各个时代印章的特点是不相同的，印章的时代气息可以从印章的形状、篆文、质地、印色辨别出来。
宋代书画大多不加盖作者本人名字的印章，材质以铜、玉为主，印油与其他朝代有区别。元代开始才使用石料印章，明代开始使用“印油”，据说以沈周为代表。
学习书法需要个特别好的老师吗？
我的个人建议是：如果你不善于查找资料，并且对于艺术的领悟力不是很强（比如你之前从没有接触过书法）、身体的操控能力不是很强（比如你不能良好地体会到自己对精神和肉体的控制），那么刚开始需要找个老师。然后迅速地把他的本领学会。模仿他、观察他，甚至他的思想。找个一般的老师就行了，当然如果你经济条件好另当别论，我是个穷人压根也没找老师。“师傅领进门，修行在个人”，老师的作用就是给你打基础，而基本功其实都没多大的区别，好的老师是那么教，不好的老师也是那么交的，当然好的老师还是有独特的方法和思想的，可以让你事半功倍，这个是肯定的。
实际上，如果你知识储备足够，并且有足够的兴趣，是可以自己入门的，没必要找老师——当然前提是你的文化水平足够，并且毅力足够，勤奋足够。
理由：现在网络上、书上、专业的论文资料库里，有很多专家学者都倾囊相授自己的一生各个阶段的心得。论文数据库，比如同方知网、读秀、超星、中国知网、龙源期刊、方正……这些你只需要去国家图书馆注册个账号，然后就可以下载电子版的论文来看了；国家图书馆还有很多丰富的音频视频资料、古籍供下载；你也可以去当地图书馆、博物馆、书法家的个人作品馆看看书法作品。所欠缺的，就是你需要掌握这些道理、真理，然后反复去实践，熟能生巧，最后由磕磕绊绊的程序化走向从心所欲不逾矩的艺术化。
我个人感觉，你不妨可以这么理解”老师“这个概念——换言之，有这几件事你可以考虑去经历，这些也可以称作是真正高明的老师吧：
一是汲取历代书法家的经验。不管你是练习软笔还是硬笔，有前人的经验为指导，事半功倍啊！当代很多书法家也有很多关于笔法、结构、篇章布局、手肘腕肩腰如何配合发力、静心凝神等方面的详细论著或剖析，这些经验很多都可以在书店里、网络上、图书馆里、博物馆里找得到。有的甚至有视频版的现场讲解和挥毫，可以非常清晰地反复观摩创作的各个过程和细微处。当然，对于古代书法家的话你可能一下子琢磨不明白，需要学一些 文言文吧，并且古人的话都很精练传神，你需要反复揣摩和实践才能体会到他人的境界。（我经常拿个手机去本市最好的书店去找新书翻翻看看，如果发现自己那一页特别有用就拍下来，如果整本书都有用就买下来）
二是多现场观摩，看看那些书法家（初期只要在书法上比你高明的人就行）是怎么写字的；如果可以的话，不妨多和他们交流学习。尽管他们可能有专著出版，甚至你可以下载到他们的讲课视频，但是这并不能否定现场交流。因为现场的思想互动，信息量会非常大，并且你能亲眼看到、亲自体会并且抓住很多你看书看视频所忽略了的细节甚至是思维方式，而这些细节、思想往往是影响到整体的，不搞好他们你就很难自己琢磨出来。当然，观摩不是看看就完了，你需要反复总结和体悟。
三是多反思自己。经常反思自己的心境、自己的毅力和目标，还有自己的方法的缺陷，当前的问题等等。你总能在和前人的对比中发现自己的不足，然后想办法弥补吧。反思同时要求做到提升自己的哲学修养，往往大书法家都是修养很高的人，这并不是偶然的，因为书法是一门艺术，而凡是艺术都需要有很多细微的、独特的地方去把握，很多时候依赖于个人对自己的理性、非理性的控制水平。你对自己控制得越好，你控制自己的笔也越好；你自己是怎么样的，你就是那么样去控制你的笔、进而写出那么样的字的。
四要经常切磋。你可以没有形式上的老师，但不可以没有实质上的老师。一个人的思考能力终究有限，哪怕你是圣人也不可能面面俱到，所谓“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得”，所以你需要和书法爱好者们经常探讨、相互比较、相互交流心得体会，从而取长补短、共同进步。这当然需要你谦虚了，哪怕成了世界第一也得谦虚，因为事实上没有永久的第一。此外，互相切磋还可以相互监督，一般人刚学书法容易耐性、毅力不足，此时若能相互监督可以避免偷懒——基本功的训练确实有时候枯燥，但是它就像春天的禾苗，“不见其增，日有所长”。现在网上的论坛、贴吧、qq群、讨论组甚至专门的网络学习小组都很活跃，里面也有很多高手，所以时代给了每个人学习都创造了非常好的条件，只要我们善于理由好条件，总是可以获得进步的。
最后给出我个人的一些观点吧，是针对学毛笔字的，仅供参考，不要被我的话束缚住了：
你学毛笔字，我个人的经验是，一定要注意笔法。一开始就高度关注。这样进步可能稍微快一些。每一种书写工具都有自己的书写特性，不妨称之为“笔性”，同样不同的特性就对应有相应的“笔法”，毛笔的笔法相对而言要比硬笔复杂很多，所以需要反复揣摩。 高度关注，既是指要熟悉笔法的相关理论（自己百度查相关资料吧），更是要在书写中反复体会和练习。
最后祝你成功！
学书法的人，一定要找个好老师
前面我聊过，如果要学习书法，有条件一定要找老师。如果自学，掌握不了基础笔法再努力也是白搭。有时候，努力的基础是要搞清楚努力的方向。
那么找怎样的老师，如何甄别老师，这也是个很大的学问。并不是所有的比你写的好的人都可以做老师，如果盲目跟风，有可能就误入歧途，耽搁了时间，却和书法背道而驰。我认为要选择一个老师，必须要做到以下几点：
一、首先要提高自己的鉴赏能力。只有你的鉴赏力高了，你才能甄别老师的高低，如果你连基本的书法知识都没有，只是一味的推崇提的起毛笔的人，只要比你写的顺溜，你都认为对方是高人，这就会把找老师的门槛无形降低，人尽皆师，也不是完全不好，是良莠不齐让你很难突破自己。至于如何提高鉴赏力，那就得多做功课。如多看书法展，书法资料，书法史。了解整个书法发展史，知道一个人的作品出处和蓝本，能看得出行笔、顿笔、提笔等笔法，才算是能看得懂书法皮毛。
二、不要认为写的好的人就是好老师。这个是大多人的误区，一看有的老师行云流水，写的作品频频获奖，或者享有不少盛誉的就一心想拜师。当然，老师的水准尤其重要，可是刚开始学书法，更看重的是怎么教你的老师。有的老师写的好，但是未必教的好。自己写起来心手合一，胸有成竹，可是他要表述给你，想半天不知道如何表达，也不知道如何把心得传授给你。一味的让你练习，说不出子丑寅卯来。这样的大师，除非你已经掌握了最基本的笔法，你多看看他写字就知道其中缘由了。假如你是初学者，还是踏实一些找一个会教你的老师吧。
三、好的老师必然从基础开始。比如学琴，有的老师先教你识谱，认弦，再教你指法，虽然前期你觉得成就感很差，或者单调枯燥。但是当你指法娴熟，即使一个生的曲子你也会完整的弹奏出来。而有的老师收你二十节课时费，保证你会几首曲子。你并不解其意，熟了几首曲子便觉得兴趣盎然，以为人前可以助兴，人后可以自娱，其实若干年后，你还是只会这几首曲子。同理，好的老师，一开始不会让你直接选帖子写字，会让你从简单的笔画开始，基础笔法让你懂得运笔，行笔的各种方法，再去写字便会事半功倍。当然，也有的老师让你篆书开始练习，这也是一开始让你学会中锋行笔，掌握了线条的质量以后，再去临写别的，上手都非常快。所谓一个老师一个方法，但是切记，好的老师不会藏私，只会把笔法的核心传授与你，而不是让你一直抄书抄帖。
四、好的老师会随时纠正于你。如果你报了书法班或者你找了一个老师，你在练习的时候你的老师必然会关注于你。会观察你用笔的方法、握笔的姿势，写字的结构，并且时常会打断你，纠正于你的错误，亲身示范，或者详细讲解。而不是让你一味的埋头苦写，熬过了课时送你出门。
五、好的老师要求是高的。一个人写字很容易，一个人把字写好很难。如果你的老师要求不是那么高，那你进步也必然不那么快。他可能会时常鼓励你、肯定你，一篇作业可圈可点，但不是一味的赞扬吹捧于你，书海无涯，一个人在书法上的造诣很难说登峰造极，只有老师不断提出要求，定一个你可以努力的近期目标，你一定会进步神速，越来越得心应手。
六、好的老师是喜欢提问题的。如果你不是恶作剧的问题，好老师一般都会耐心解答，并且对你加深了印象，有问题证明你在认真听课，并且认真思考，好的老师碰到提问题的学员都表现的饶有兴趣，开心至极。不要觉得一个好老师难找，一个好的老师遇到一个得意门生，更难。他会觉得你出师有望，会为你每天的进步而骄傲，你的问题都是他去推着你前进的动力。除非，你问的都是吃喝拉撒与书法没有任何关联的无聊问题。
很幸运，我遇到的老师都非常棒，虽然我的字目前写的还不够好，但是能遇到好的老师就是我之所幸，每次我有不解，老师都会不厌其烦给我讲解，让我无比感激。
师者，答疑解惑，传道受业者也。如若不然，你遇到的就是一位假老师。