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五行生克

时间:2024-09-24 13:25:16 编辑:莆仙君

五行生克的意思,五行生克有什么不同

说到五行生克的意思,大家都知道,有人问五行生克有嗬哟不同,另外,还有人想问五行生克有哎呀不同,这是怎么回事?其实五行生克有什么不同,下面就一起来看看五行生克有什么不同,希望能够帮助到大家! 五行生克的意思 五行生克有什么不同 五行生克不具吉凶性质。当生而生 2113则吉,不当生而生则凶 5261。当克而克则吉,不当克而克则凶。比如当某个五行很弱 4102,这时候克 1653它,它就不好了,它需要生。如果一 回个五行很强盛,这时候生它,它就 答会凶,反而克它,它就会吉了。 以上就是与五行生克有什么不同相关的内容,是关于五行生克有嗬哟不同的分享。看完五行生克的意思后,希望这对大家都有所帮助!

五行相生是什么生什么,什么克什么?

五行:木、火、水、土、金
相生:有互相资生、促进、助长的意思。五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木,依此孳生,循环无端。在五行相生的关系中,任何一行都有“生我”,“我生”两方面的关系。生我者为母,我生者为子,所以又称“母子关系”。以火为例,生我者木,木能生火,则木为火之母。我生者土,火能生土,则土为火之子。余依此类推。
相克:有互相制约、抑制、克服的意思。五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。在五相克的关系中,任何一行都有“克我”,“我克”两方面的关系。克我者为所不胜,我克者为所胜,所以又叫“所胜”“所不胜”的关系。以土为例,克我者木,则木为土之所不胜,我克者水,则水为土所胜,余依此类推。


金木水火土五行相生相克详细

金木水火土五行相生相克详细   金木水火土五行相生相克详细,在中国的民间有着很多的流传,阴阳五行是中国传统文化中的观念,五行学说的核心就是“相生”“相胜”。相生,指五行相互促进。相胜,指五行相互排斥。以下分享金木水火土五行相生相克详细。   金木水火土五行相生相克详细1    金木水火土相生相克表查询    1、五行生克   五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。   五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。    2、五行生克制化宜忌    金:金旺得火,方成器皿。   金能生水,水多金沉;强金得水,方挫其锋。   金能克木,木多金缺;木弱逢金,必为砍折。   金赖土生,土多金埋;土能生金,金多土变。    火:火旺得水,方成相济。   火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰。   火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。   火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。    水:水旺得土,方成池沼。   水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。   水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。   水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。    土:土旺得水,方能疏通。   土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。   土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。   土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。    木:木旺得金,方成栋梁。   木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。   木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。   木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。   金木水火土五行相生相克详细2   金生水,金属熔化后成为水状。也有一类解释,大自然中金属器皿放于户外,经过一晚上后,器皿上附着一层薄薄的露珠,故而金能生水。   水生木,这个好理解,树木的成长离不开雨水的灌溉。   木生火,钻木取火,这倒不用解释,小孩子都懂的常识。   火生土,当木燃烧成火,烧化后的灰烬被称为土。   土生金,大自然中金属矿物质多数是埋藏在大地土壤中,只有少部分偶尔露出土壤表面。   金克木,斧头劈木,金属的硬度远超木头,故而能够克木。   木克土,植物破土而出,此外,古人在没有金属的时代,用木头做的铲子挖土,故而也能够克土。   土克水,兵来将挡,水来土掩。抗洪的时候,最常用的就是沙袋,用来阻挡洪水的侵袭。   水克火,这是一对冤家,水火不相容,是再普通不过的常识了。   火克金,虽然说真金不怕火炼,但最终它抵不过猛烈的高温,成为水状。   金木水火土,其实就是大自然下万事万物的.演变,在我们生活中,随处可见的自然现象。   金木水火土五行相生相克详细3    一、属相相生相克表   1、鼠 遇龙百、猴、牛大吉,不能与羊、马、兔、鸡相配,其它属相次吉。   2、牛 遇鼠、蛇、鸡大吉,不能与龙、马、羊、狗、兔相配,其它属相次吉。   3、虎 遇马、狗大吉,度不能与蛇、猴相配,其它属相次吉。   4、兔 遇羊、狗、猪大吉,不能与鼠、牛、龙、鸡、马相配,其它属相次吉。   5、龙 遇鼠、猴、鸡大吉,不能与狗、牛、龙、兔相配,专其它属相次吉。   6、蛇 遇牛、鸡大吉,不能与虎、猴、猪相配,其它属相次吉。   7、马 遇虎、羊、狗大吉,不能与鼠、牛、兔、马相配,其它属相次吉。   8、羊 遇兔、马、猪大吉,不能与鼠、牛、狗相配,其它属相次吉。   9、猴 遇鼠、龙大吉,不能与虎、蛇、猪相配,其它属相次吉。   10、鸡 遇牛、龙、蛇大吉,不能与兔、鸡、狗相配,其它属相次吉。   11、狗 遇虎、兔、马大吉,不能与牛属、龙、羊、鸡相配,其它属相次吉。   12、猪 遇羊、兔大吉,不能与蛇、猪、猴相配,其它属相次吉。    二、属相相冲   指的是属相之间了有着五行冲克的意思。子鼠午马相冲;丑牛未羊相冲;寅虎申猴相冲;卯兔酉鸡相冲;辰龙戌狗相冲;巳蛇亥猪相冲。    三、属相相害   指的是属相之间了有五行相克相害的,而这个比六冲的程度低一点。子鼠未羊相害;丑牛午马相害;寅虎巳蛇相害;卯兔辰龙相害;申猴亥猪相害;酉鸡戌狗相害。    四、属相相刑   指的是属相之间里有着不同的刑克,而在传统上认为到,这种比相害会更加大一些,而如果是相刑的,就是属于到就是一个会有着动手打架,而如果是相冲的话就是顶多是吵嘴而已,而如果是相害的话就是会有着伤害的意思。   子鼠、卯兔相刑;寅虎、己蛇、申猴相刑;丑牛、未羊、戌狗相刑;辰辰(龙)、午午(马)、酉酉(鸡)、亥亥(猪)四组自刑。    五、属相相破   子鼠酉鸡相破;丑牛辰龙相破;寅虎亥猪相破;卯兔午马相破;巳蛇申猴相破;未羊戌狗相破。    六、生肖三合   三合:12地支,共有四组吉配,三合是种「明合」,光明正大地合。就是三个生肖的吉配。   申子辰、三合 属猴、属鼠、属龙,三合为一组吉配。   巳酉丑、三合 属蛇、属鸡、属牛,三合为一组吉配。   寅午戌、三合 属虎、属马、属狗,三合为一组吉配。   亥卯未、三合 属猪、属兔、属羊,三合为一组吉配。    七、生肖六合   六合:六合是种「暗合」,暗中帮助你的贵人。六合不是六个生肖组成。而是六组「贵人」。   六合就是:子与丑合、寅与亥合、卯与戍合、辰与酉合、已与申合、午与末合。   子丑、六合 属鼠与属牛,为一组贵人。   寅亥、六合 属虎与属猪,为一组贵人。   卯戌、六合 属兔与属狗,为一组贵人。   辰酉、六合 属龙与属鸡,为一组贵人。   巳申、六合 属蛇与属猴,为一组贵人。   午未、六合 属马与属羊,为一组贵人。

水木金火土五行怎样相生相克

相生,是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助,相互促进的关系;具体是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。相克,则与相生相反,是指两类不同五行属性事物之间关系是相互克制的;具体是:木克土,土克水,水克火、火克金、金克木。五行学说是中国古人认识世界的基本方式,广泛用于中医、堪舆、命理、相术和占卜等方面。五行的源头是上古时代“万物有灵”、图腾观念和祖先崇拜。孔子的五行思想见于《礼运》篇,其中记载了孔子向子游传授礼的运转之道。季节关系五行是指气体的五种运动方式。春天属木,代表气体向四周扩散的运动方式。春天,花草树木生长茂盛,树木的枝条向四周伸展,养料往枝头输送,所以春属木。夏天属火,代表气体向上的运动方式。火的特点就是向上,夏天各种植物向上生长,长势迅猛,所以夏属火。长夏属土,长夏是夏和秋之间的一段过度期,天气湿热,庄稼走向成熟的一段时期,所以长夏属土。秋天属金,代表气体向内收缩的运动方式。金的特点是稳固,秋天收获,人们储蓄粮食为过冬作准备,树叶凋落,所以秋属金。冬天属水,代表气体向下的运动方式。水往低处流,冬天万物休眠,为春天蓄积养料,所以冬属水。五行学说是中国古代劳动人民独创的,它光辉的哲学思想,对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质,认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的,自然界各种事物和现象的发展、变化,都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。中国古代人民,上观天文,下察地理,近取诸身,远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用,总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法,并发展成为融入五行生克学在内,影响至现在的“干支纪年月五行生克历法”。木,具有生发,条达的特性,属东方。火,具有炎热,向上的特性,属南方。土,具有长养、化育的特性,属中央。金,具有清静、收杀的特性,属西方。水,具有寒冷、向下的特性,属北方。五行学说采用取象比类的方法,将世上万事万物朴素地分为五类,在五行属性的基础上,运用生克制化的关系,来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样,五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生,就没有任何事物的发生发展,没有相克,就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性,相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克,克中有生,相辅相成,互相为用的关系,推动和维持事物的不断生长、变化和发展。


五行的生克乘侮

如何根据五行生克乘侮规律来推断疾病的转归 症是判断疾病、辨识证候的主要依据,但因其仅是...发展变化趋向,即辨明疾病从发生到转归的总体病机...《内经》是用五行的生克乘侮规律来表述的,现在...

论述五行的生克,乘侮,子母相及的规律 木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
相生前者太盛影响后者为乘,例木盛火旺,
相克后者太盛反压前者为侮,例木盛侮金。
相生前者为母,后者为子。
前者多少变化影响后者为母及子,
后者多少变化影响前者为子及母。
乘侮和子母相及的先后影响顺序判断则较为复杂

生胜乘悔是什么意思 五行的生克乘侮五行:金木水火土
五行四方:东方属木,南方属火,西方属金,北方属水,中央属土。
五行生克
五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.
五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.
五行生克制化宜忌:
金: 金旺得火, 方成器皿.
金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.
金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.
金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.
火: 火旺得水, 方成相济.
火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.
火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.
火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.
水: 水旺得土, 方成池沼.
水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.
水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.
水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.
土: 土旺得水, 方能疏通.
土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.
土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.
土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.
木: 木旺得金, 方成栋梁.
木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.
木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.
五行者,往来乎天地之间而不穷者也,是故谓之行。北方阴极而生寒,寒生水;南方阳极而生热,热生火;东方阳散以泄而生风,风生木;西方阴止以收而生燥,燥生金;中央阴阳交而生湿,湿生土。其相生也,所以相维,其相克也,所以相制,此之谓有伦。火为太阳,性炎上;水为太阴,性润下;木为少阳,性腾上而无所止;金为少阴,性沉下而有所止;土无常性,视四时所乘,欲使相济得所,勿令太过弗及。

五行生克规律确立的治疗原则和方法 五行学说在中医学领域中的应用,主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能,以及外界环境各种要素的五行属性;运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体,以及人与外界环境的相互关系;用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律,五行胜复规律示意图不仅具有理论意义,而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。
五行学说,将人体的内脏分别归属于五行,以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如:木性可曲可直,条顺畅达,有生发的特性,故肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能;火性温热,其性炎上,心属火,故心阳有温煦之功;土性敦厚,有生化万物的特性,脾属土,脾有消化水谷,运送精微,营养五脏、六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源;金性清肃,收敛,肺属金,故肺具清肃之性,肺气有肃降之能;水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性,肾属水,故肾主闭藏,有藏精、主水等功能。
木生火,即肝木济心火,肝藏血,心主血脉,肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土,即心火温脾土,心主血脉、主神志,脾主运化、主生血统血,心主血脉功能正常,血能营脾;脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金,即脾土助肺金,脾能益气,化生气血,转输精微以充肺,促进肺主气的功能,使之宣肃正常。金生水,即肺金养肾水,肺主清肃,肾主藏精,肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木,即肾水滋肝木,肾藏精,肝藏血,肾精可化肝血,以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系,就是用五行相生理论来阐明的。
心属火,肾属水,水克火,即肾水能制约心火,如肾水上济于心,可以防止心火之亢烈。肺属金,心属火,火克金,即心火能制约肺金,如心火之 阳热,可抑制肺气清肃之太过。肝属木,肺属金,金克木,即肺金能制约肝木,如肺气清肃太过,可抑制肝阳的上亢。脾属土,肝属木,木克土,即肝木能制约脾土。如肝气条达,可疏泄脾气之壅滞。肾属水,脾属土,土克水,即脾土能制约肾水,如脾土的运化,能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系,就是用五行相克理论来说明的。
五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化,说明每一脏在功能上有他脏的资助,不致于虚 损,又能克制另外的脏器,使其不致过亢。本脏之气太盛,则有他脏之气制约;本脏之气虚损,则又可由他脏之气补之。如脾(土)之气,其虚,则有心(火)生 之;其亢,则有肝木克之;肺(金)气不足,土可生之;肾(水)气过亢,土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体,从而保证了人体内环境的对立统一。
五行学说指导疾病的防治:
1. 控制疾病传变:
运用五行子母相及和乘侮规律,可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病,可以波及其他四脏,如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有病亦可传给本脏,如心、肺、脾、肾之病变,也可以影响到肝:因此,在治疗时,除对所病本脏进行处理外,还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克乘侮规律,来调整其太过与不及,控制其传变,使其恢复正常的功能活动。如肝气太过,木旺必克土,此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤,则病不传,易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变,则取决于脏腑的机能状态,即五脏虚则传,实则不传。
在临床工作中,我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系,藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗,防患于未然,又要根据具体病情而辨证施治,切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。
2.确定治则治法:
五行学说不仅用以说明人体的生......>>

谁能论述一下中医理论与阴阳五行生克乘侮的关系? 中医中的五行主要是指五脏,心、肝、脾、肺、肾。心属火,肝属木,脾属土,肺属金,肾属水。五脏功能之间的相互影响对应五行之间的生克乘侮。一脏损必然会牵连其他,而且此消彼长相互依存。

五行相克五行相生 求顺序 五行学说
一、五行学说的概念
五行学说同“阴阳学说”一样,它也是一种哲学概念,是一种认识和分析事物的思想方法。
“五行”,就是自然界中“木、火、土、金、水”这五类物质的运动。
“五行学说”是指这五类物质的运动变化,以及它们之间的相互关系,以相生、相克作为解释事物之间相互关联及运动变化规律的说理工具。
祖国医学中,首先以归类的方法,说明人体各部位之间,与外在环境之间的相互关系,其次是在五行归类的基础上,以五脏为中心,以五行的相生、相克关系,说明人体各部之间在生理过程中的关系。在病理情况下,也以这种关系分析判断病情。
五行的属性:
木-代表生气旺盛的-“木曰曲直”。
火-代表炎热的、向上的-“火曰炎上”。
土-代表具有营养作用的-“土曰稼穑”。
金-代表具有摧残杀伤作用的-“金曰从革”。
水-代表寒冷的、向下的-“水曰润下”。
二、五行学说的内容
(一)五行学说的基本规律
1.相生规律:生,含有资生、助长、促进的意义。五行之间,都具有互相资生、互相助长的关系。这种关系简称为“五行相生”。
五行相生的次序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。在五行相生的关系中,任何一行都具有生我,我生两方面的关系,也就是母子关系。生我者为母、我生者为子。以水为例,生我者为金,则金为水之母;我生者是木,则木为水之子。其它四行,以此类推。由于肝属木,心属火,脾属土,肺属金,肾属水,结合五脏来讲,就是肝生心,心生脾,脾生肺,肺生肾,肾生肝起资生和促进作用。
2.相克规律:克,含有制约、阻抑、克服的意义。五行之间,都具有相互制约、相互克服,相互阻抑的关系,简称“五行相克”。
五行相克的次序是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木.。在五行相克的关系中,任何一行都具有克我、我克两方面的关系,也就是“所胜”、“所不胜”的关系。克我者为“所不胜”,我克者为“所胜”。以木为例,克我者为金,则金为木之“所不胜”,我克者为土,则土为木之“所胜”。其它四行,以此类推。结合五脏来讲,就是肝克脾,脾克肾,肾克心,心克肺、肺克肝,起着制约和阻抑的作用。
3.五行制化:在五行相生之中,同时寓有相克,在相克之中,同时也寓有相生。这是自然界运动变化的一般规律。如果只有相生而无相克,就不能保持正常的平衡发展;有相克而无相生,则万物不会有生化。所以相生,相克是一切事物维持相对平衡的两个不可缺少的条件。只有在相互作用,相互协调的基础上,才能促进事物的生化不息。例如,木能克土,但土却能生金制木。因此,在这种情况下,土虽被克,但并不会发生偏衰。其它火、土、金、水都是如此。古人把五行相生寓有相克和五行相克寓有相生的这种内在联系,名之曰“五行制化”。制化规律的具体情况如下:
木克土,土生金,金克木。
火克金,金生水,水克火。
土克水,水生木,木克土。
金克木,木生火,火克金。
水克火,火生土,土克水。
4.相乘规律:乘,是乘袭的意思。从五行生克规律来看,是一种病理的反常现象。相乘与相克意义相似,只是超出了正常范围,达到了病理的程度。相乘与相克的次序也是一致的。即是木乘土,土乘水,水乘火、火乘金,金乘木。如木克土,当木气太过,金则不能对木加以正常的制约,因此,太过无制的木乘土,即过强的木克土,土被乘更虚,而不能生金,故金虚弱,无力制木。
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五行的生克乘侮

.相生相克

  五行相生,是指某一事物对另一事物具有促进、助长和资生的作用。

  相生次序:木 火 土 金 水 木 肝 心 脾 肺 肾 肝

  在五行相生关系中,任何一行都具有“生我”和“我生”两方面的关系。“生我”者为“母”,“我生”者为“子”,所以五行中的相生关系又称为“母子关系”。 [医学..教育网搜集整.理]

  五行相克,是指某一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用。

  相克次序:木 土 水 火 金 木 肝 脾 肾 心 肺 肝

  2.相乘相侮

  五行相乘,即是以强凌弱的意思。五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过。

  相乘次序:木 土 水 火 金 木,(即相克的顺序)

  引起相乘有两种情况:一种是五行中的某一行本身[医学..教育网搜集整.理]过于强盛,可造成对被克的一行克制太过,使被克的一行虚弱,引起异常;如“木乘土”即木强克土太过。第二种是五行中的某一行本身过于虚弱,使克制它的一行相对增强,本身就更虚弱了。如“土虚木乘”,由于土本身不足,形成木克土的力量相对增强,使土更加不足。

  五行相侮,在这里是指“反侮”。五行中的相侮,是指由于五行中的某“一行”过于强盛,对原来“克我”的“一行”进行反侮。

  相侮次序:木 土 水 火 金 木

  同样引起相侮的情况亦有两种:一种是五行中的某一行本身过[医学..教育网搜集整.理]于强盛,对原来克我的一行进行反侮;如“木侮金”,医学教育网原创木本受金克,但木特别强盛时,不仅不受金的克制,反而对金进行反侮。第二种是五行中的某一行本身过于虚弱,使被克的一行相对增强,受到反侮。如“金虚木侮”,不仅不能对木进行克制,反而受到木的反侮。


在五行生克关系中错误的是

在五行生克关系中错误的是土克木五行的相生关系,可细分为以下这五种情况,分别是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行的相克关系,可细分为以下这五种情况,分别是:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。五行的亢乘关系中,若是物盛极则属于亢太过,任何事物亢极则乘。乘是属于乘虚侵袭,强而导致的欺弱,相克的情况会非常地过。五行的相侮关系在五行的学说当中,五行可细分为金、木、水、火、土这五项,则是属于中国的古代人所创造出来的哲学思维,五行是直接构成宇宙万物以及生活中的各类自然现象的变化基础。在古代的时候,古人就直接采用五行的生克关系,以此来分析自然的现象,分析分体的身体疾病等等,五行的生克关系应该是怎样的呢?现在就来好好看看吧。五行的本质在五行的学说当中,宇宙均是由金、木、水、火、土这五种属性所构成的,宇宙当中各种各样的事物以及现象的发展情况,事物的变化情况等等,那都是根据五行不断的运动以及作用所产生的结果的。详解五行的生克关系在五行中,都不是只存在顺克的,也都会有逆克的情况发生,就比如说是旺克衰的情况,或者是强克弱的情况。打比方:土旺则木衰,木容易遭受到土的克制;木旺则金衰,金容易遭受到土的克制;水衰则火旺,水容易遭受到火的克制;土衰则水旺,土容易遭受到水的克制;金旺则火衰,火容易遭受到金的克制,这些逆克的情况,也可以叫做反克或者是反侮。

五行生克关系正确的一项是

关于五行生克关系正确的一项是如下:四柱中的干支五行,因远近组合关系,生克力量因间隔不同而不同:紧贴生克,力量最大;隔柱生克,力量次之;遥隔生克,力量最弱。天干地支相配,支为干之根,干为支之苗。天干主天主动,显露于外,动则有为,地支主地主静,藏纳于下,静以待用。天干之吉凶显而易见,地支不然,吉凶暗藏,一时难见祸福,岁运引动,吉凶尚明。天干之间的生克与地支之间的刑冲合害是一种剧烈运动的化学作用。地支之间不直接生克,它们的生克是以刑冲合害的方式来实现。同柱干支互为依存,可直接生克,然而,由于干支有别,这种生克作用隐而不显。天干得坐支相生,此为有依附,类似于有根。天干生坐支,此为泄气减力。命理学中的“盖头”与“截脚”,就是因克制而减力的同柱干支关系。有一点要留意:坐支是否生克天干,还要看坐支之意向,若坐支同其它地支合局,其意向在于合局五行而不在于天干五行,则此坐支不生克天干。不同柱干支之间,地支不直接生克天干,天干有力可直接生克地支,但天干克地支只是一种牵制作用而已,不能克伤克尽。