傣族的男女性常见服饰
傣族服饰
傣族是云南省物有的少数民族，主要分布于云南省南部和西部的河谷平坝地区。西双版纳傣族自治州和德宏傣族，景颇族自治州是傣族主要的居住区。傣族生活的地方，都是热带、亚热带地区，那里气候温热，山林茂密、物产丰富。傣族服饰也就充分体现了这些地理特点，淡雅美观，既讲究实用，又有很强的装饰意味，颇能体现出热爱生活，祟尚中和之美的民族个性。
[编辑本段]傣族男子服饰
各地傣族男子的服饰差别不大，一般都比较朴实大方，上身为无领对襟或大襟小袖短衫，下着宽腰无兜长裤净色长裤，多用白色、青色布包头，有的戴毛呢礼帽，天寒时喜披毛毯，四季常赤足。这种服装在耕作劳动时轻便舒适，在跳舞时又使穿着者显得健美潇洒。保留着古代“衣对襟”、“头缠布巾，喜挂背袋、带短刀”的特点，但衣料已很少再用自织“土布”。中山装和西装，已成傣族青壮男子的时装。近年来出现了有领对襟或大襟的小袖衫，头巾改为水红色、绿色、粉红色的绸子，裤子依旧。
傣族男子一般不戴饰物，偶尔也会发现他们的手腕上有一只闪闪发亮的银镯。镶金牙、银牙是他们的喜好。他们通常把上好的门牙拔去，换上金或银做的假牙。过去有文身习俗，在胸、背、腹、四肢等处文文字符号或狮虎、麒麟、孔雀等图案，以示勇敢或祈求吉祥之意。
[编辑本段]傣族女子服饰
傣族妇女讲究衣着，追求轻盈、秀丽、淡雅的装束，协调的服装色彩，极为出色。青年妇女盘于头顶，是傣族服饰的一个显著的特点。傣族女子上身着各色紧身内衣，外套浅色大襟或对襟窄袖衫，下身着花色统裙，裙上织有各种图纹，傣族女子喜将长发挽髻，在发髻上斜插梳，簪或鲜花作装饰。傣族妇女都喜戴首饰，首饰通常用金银制做，空心居多，上面刻有精美的花纹和图案。在小蛮腰上系一根精致银腰带，据说这根银腰带十分珍贵，是由母亲一代代传下来。实际上这是一种信物，如果姑娘将银腰带交给哪个小伙子，就意味着她已爱上他了。这样的服饰把她们装扮得妖美玲珑，婀娜多姿。
傣族妇女一般都长得身材苗条，面目清纯娇美，看上去亭亭玉立，仪态大方，因此素有“金孔雀”的美称。她们不仅长得美，而且还善于打扮，用独具特色的服饰把自己装扮得一个个如花似玉。傣族妇女一般喜欢穿窄袖短衣和统裙，把她们那修长苗条的身材充分展示出来。上面穿一件白色或绯色内衣，外面是紧身短上衣，园领窄袖，有大襟，也有对襟,有水红、淡黄、浅绿、雪白、天蓝等多种色彩。现在多是用乔其纱、丝绸、的确良等料子缝制。窄袖短衫紧紧地套着胳膊，几乎没有一点空隙，有不少人还喜欢用肉色衣料缝制，若不仔细看还看不出袖管，前后衣襟刚好齐腰，紧紧裹住身子，再用一根银腰带系着短袖衫和统裙口，下着长至脚踝的统裙,腰身纤巧细小，下摆宽大。傣族妇女的这种装束，充分展示了女性的胸、腰、臀“三围”之美,加上所采用的布料经柔，色彩鲜艳明快，无论走路或做事，都给人一种婀娜多姿、潇洒飘逸的感觉。
如今的傣族女子，内穿色泽淡雅的无领、无袖紧身胸褂（城镇傣女多戴胸罩），外穿无领细袖紧身短衣，下穿筒裙，短衣及腰，长裙及地。长裙打折，多用银带系于腰际，该显则显，当敛则敛，使女性曲线分明，下肢修长，显出亭亭玉立的苗条身姿。城镇女子已极少缠巾，多挽髻于顶，插花、别簪、卡梳作饰,更显绰绰风姿。衣裙色泽以孔雀绿、淡绿、肉红粉红、淡黄、嫩黄为众。衣料多选用薄而柔软的乔其纱、的确良或有锦丝绸缝制。外出参加集会或赶摆时，足登时髦皮鞋、凉鞋，肘挂拎包、手撑花伞遮挡烈日，处处显出优美动人之风采。 衣裙款式在吸收传统服饰“精华”的基础上,朝着优美、轻柔、亮丽、淡雅的方向发展。进一步显示出孔雀之乡的孔雀羽毛般绚丽多彩的特点。
[编辑本段]各地傣族女服饰的区别
西双版纳的傣族妇女上着各色紧身内衣，外罩紧身无领窄袖短衫，下穿彩色筒裙，长及脚面，并用精美的银质腰带束裙；德宏一带的傣族妇女，一部分也穿大筒裙短上衣，色彩艳丽，一部分(如潞西、盈江等地)则穿白色或其它浅色的大襟短衫，下着长裤，束一绣花围腰，婚后改穿对襟短衫和筒裙。
新平、元江一带的“花腰傣”，上穿开襟短衫，着黑裙，裙上以彩色布条和银泡装饰，缀成各式图案，光彩耀目。傣族妇女均爱留长发，束于头顶，有的以梳子或鲜花为饰，有的包头巾，有的戴高筒形帽，有的戴一顶尖顶大斗笠，各呈其秀，各显其美，颇为别致。
德宏傣族妇女的服饰有所不同。她们在当姑娘时一般穿白色或绯红色的大襟短衫、长裤，将发辫盘于头上，腰间束一块小的围腰，结婚后才穿上对襟短衫和筒裙。德宏地区傣族妇女的发式也不一样，年轻的妇女是将头发束于头顶，中老年妇女则不再束发，而改戴一种黑色的高筒帽。
[编辑本段]傣族服饰的特色佩饰
由于傣族居住的村寨盛产竹子，他们除了用竹子建成的幽静而雅致的干栏式住宅和制作各种生活用具外，还用细篾编成彩绘的竹笠、腰箩，作为佩饰。
傣族无论男女，出门总喜欢在肩上挎一个用织绵做成的挎包（筒帕）。挎包色调鲜艳，风格淳朴，具有浓厚的生活色彩和民族特色。图案有珍禽异兽，树木花卉或几何图形，形象逼真，栩栩如生。每一种图案都含有具体的内容，如：红、绿色是为了纪念祖先；孔雀图案表示吉祥如意；大象图案象征着五谷丰登，生活美好；充分表现了傣族人民对美好生活的向往和追求。
他们常将孔雀和大像的图案编制在筒裙、包、被面、垫单、窗帘、手巾等日用品上，每种图纹色彩都被赋于具体内容。
问个问题----为什么男女式服装纽扣方向相反
男、女服装中差别最大之处，并不是款式、颜色、大小,而是纽扣所处的位置。因为男女式服装的颜色、款式和大小都可以相同，但是纽扣的位置却永远是各在一边。即男上衣的纽扣在右前襟,女上衣的纽扣在左前襟。最初的时候，纽扣只是作为一种装饰和点缀被缝在衣服上。十三世纪后，实用性的纽扣才出现在西方。那时侯,上流社会的女性穿服装时，常常需要女佣人帮助.为了方便佣人为女主人系纽扣，就必须把纽扣缝在左边。此外，妇女再喂孩子哺乳时，总是习惯用较为有力的右手抱住婴儿，纽扣在左边，使她们更加方便地解开衣襟。而男人装束时不依赖他人，把纽扣缝在右衣襟上。便于将持刀剑的右手插入衣襟内取暖，还有一个原因，就是纽扣缝在右边，可以让男人们毫无阻挡地从左边拔出佩剑，适应那时侯角斗的需要。后来,这种约定俗成的做法传遍了世界，成为制作服装的惯例。扩展资料纽扣的材料区分：纽扣材料大致分为塑胶类，金属钮扣类，天然类（贝壳，木头，椰壳，竹子。各种材料要做成钮扣，工艺都是不一样的。有些钮扣外观看起来一样，连行业人用眼睛看也不一定能够分得清楚，所以破坏，刮开外衣才能分得清。纽扣区分塑料钮扣和树脂纽扣，塑料纽扣与树脂纽扣，塑料（含各种塑料）钮扣一般是压铸而成的，所以钮扣边上都会有一条线，这个合模线，有些工厂可能在后续加工中去掉了这条线，但它的份量会比树脂轻些。树脂纽扣是机械雕刻而成，然后抛光，所以表面没有全模线，很光洁。但是它易碎，表面容易划伤，放在开水里会变软。
不再说分手的影片评价
正面评价： 诸多分手题材的“爱情电影”，无非是恋人吵架，吵来吵去不可开交，度出桥段，折腾男男女女的爱情观罢了。因此，想把故事拍得不雷同化，需要导演和编剧有自己的一套独立见解才行。《不再说分手》的故事是郑丹瑞所写，他在这个故事里，发挥出了当年写《六楼后座》时候的架构，以男女主角在开咖啡店的过程里所发生的种种故事，勾勒出对“分手”这个主题的见解。 不少参与了超前点映活动观看过此片的观众也表示“看完电影后对于以前一些在恋爱中不知如何应对的问题似乎突然间就懂得了，有很不错的治愈效果，这不仅是一部讲述真实真情的爱情故事，这也是今年七夕最值得情侣一起观看的电影”。 负面评价：港产粤语爱情片这几年在大陆的票房差强人意，郑丹瑞执导的《不再说分手》在竞争激烈的七夕档要走出百慕大三角谈何容易。症结除了出在普通话对粤语的翻译问题上，更在于故事本身的环境离大陆太远。在大陆青年男女普遍30岁前完婚并买房生孩子的社会环境中，拍一对奔四的香港情侣不务正业开咖啡厅的故事显得不太合时宜。
不再说分手的介绍
《不再说分手》是由寰亚电影制作有限公司、中影寰亚音像制品有限公司联合出品的一部浪漫爱情电影，由郑丹瑞导演，郑伊健、周秀娜、王菀之联合主演。1该片以细腻动人、真实温暖的情感讲述了由郑伊健饰演的“一定错先生”和周秀娜饰演的“永远对小姐”在第99次分手之后，他们决定共同经营一家咖啡馆，约定以后再也不说分手，但是随着咖啡店的成功，两人之间的摩擦也越来越多。郑伊健、周秀娜两人的情感纠葛牵引观众的情绪，温情、治愈的爱情主线全面升级，道爱无输赢而需经营的真谛。
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明星都是怎么丰胸的？
药补丰胸
1)饮用一些含中药成分的靓汤，如紫河车炖乳鸽汤。材料包括有紫河车、当归、北芪、红枣及乳鸽等。紫河车是胎盘素，含丰富的激素及荷尔蒙；当归、红枣及北芪则补气血，而乳鸽则有强身健体的功效。
2)亦可饮用以黄精、当归、云苓、白术、鲤鱼及生姜等材料熬成的鲤鱼汤。因鲤鱼具有强身效用，而白术则能健脾胃。
3)多喝参归猪心汤亦具有益气养血的疗效。
4)草药的疗效也不俗，如羊乳草和奶参等，也可健胸。这两种草药能强健脾胃，增强人体的吸收能力，有助发育。也可饮用以下两款中药茶，包括归脾茶及养心茶。