大赦天下是怎么回事？皇帝的“大赦天下”真的会赦免所有人吗？
中国古代皇帝登基都会有大赦天下这样的说法，这个所谓的大赦天下是怎么赦免的呢？是监狱里面所有的囚犯都会吗？当然不是的。要知道与大赦天下对应的一个成语叫做十恶不赦，罪不可赦，这里所谓的十恶不赦就是包含一种特殊的关系，尊权，父权，夫权这三种。中国古代统治阶级的思想文化里面，或者说大陆是无动于衷，所信奉的思想文化里面有君君臣臣父父之子，什么意思就是各自要遵守各自的规则？君要臣死，臣不得不死，父要子亡子不得不亡。而且到了唐宋元明清进了大朝代，对于妇女的剥削和压迫更加严重，出现父为子纲，夫为妻纲，君为臣纲。这样的说法也就是直接对应到当时皇帝的权利，作为父亲的权利和作为夫君的权利。为什么说这些东西呢？说这些就是说这里面的十恶不赦都是直接威胁到这三种权利的存在的，比如说谋逆大不敬，不孝不义不目，这些都是影响到当时这三种最重要的权利的，谋利就不用说了，那是猪年九族的罪过，中国古代真的会有这样的刑罚的，只不过当时的皇帝就算有这种权利也轻易不会去推行。真正在真实的历史上被猪年九族的能点得过来的，不超过一把手。十恶不赦所包含的范围都不在皇帝登基大赦天下的范围之内，也就是说就算是赦免天下跟这些人也没有关系，中国古代是很注重孝顺的，甚至到那种畸形的程度，不孝就是十恶不赦其中的一个，而所谓的不慕就是家庭不和睦，你至于出现某些问题被举报的官服，这也是不可以上演的。但是像民间的一些小偷小摸这些事情是可以被赦免的，毕竟事情也没有想象的那么严重，不是死罪啊。
古代时期皇帝在什么时候会大赦天下？
特赦就是赦免天下所有的罪犯既往不咎，一笔勾销，在古代新皇帝登基或立太子，是封建王朝和广大民众的大事。这时候如果大赦天下，就说明统治者胸怀宽广，善良睿智。一些重要的年份，比如50岁生日，60岁生日等等。为了表示孝顺或者纪念，皇帝也会大赦天下。王子或公主出生时，或王子结婚时，公主结婚时，公主成立时，为了表示皇帝对家人的关心，给世人树立榜样，自然要大赦天下，颂扬天下。在古代除了大赦，还会给予特赦。诸葛亮死后，魏延率领所有士兵造反。魏延被杀时，他的士兵属于叛军。但由于人数多，处理不当，士兵可能会叛变。大赦反叛的士兵，这稳定了军队的士气。无论是唐力入侵窦建德，还是李世民开启玄武门，都有大赦的记载。一旦发生混乱或自然灾害，整个世界也会被赦免，因为当自然灾害发生时，人民不会过上太平日子，犯罪会增加，所以皇帝会大赦以缓解社会矛盾。大赦的趋势始于汉代，到了唐宋更为严重。世界上大赦的频率相当高，平均约18个月，皇帝会大赦。到了元朝，大赦的频率下降了，平均大约两三年一次，而且还是比较频繁的。到了明朝，大幅度下降，平均五年多才大赦。然后到了清朝，大赦越来越少，平均14年多才大赦。而且清朝普遍采取的特赦是打折扣的，不是赦免所有罪犯的罪行，而是给他们普遍减刑。大赦的适用范围最广。任何人在一定时期内犯了一定的罪都可以适用，不限于特定的人。大赦也是最有效的，它不仅免除了刑罚的执行，而且从根本上消除了罪与罚。任何被大赦的人都没有犯罪记录。当更值得纪念的事情发生时，皇帝会用大赦来表明这也是皇帝对他的人民的关心的表现。既然百姓几乎见不到皇帝，皇帝就只能用这种方式和百姓保持距离交谈，让百姓知道，在皇帝心里，他们还是在乎他们的，有利于国家的统一。
中国古代的大赦天下是怎样的一种的制度呢？
大赦天下就是对以前犯的事既往不咎，给予犯人重新做人的机会，是中国古代帝王全国范围内赦免犯人的一种称呼。古代有大赦天下这个说法，据《史记.孝武本纪》记载:“大赦天下，置寿宫神君。神君最贵者太一，其佐曰大禁、司命之属，皆从之。”古代的大赦天下和影视剧中的情况差不多，是在皇帝在登基、新婚、立太子、更换年号、立皇后（《旧唐书.中宗睿宗》记载:“甲子，立妃韦氏为皇后，大赦天下，内外宫陪位者赐勋一转，大酺三日。”）。遭遇大天灾等重要情况下，颁布的赦令，赦免一批罪犯，但是这个赦免还是有度的，犯重罪的一般不赦免，比如谋反、欺君等罪不赦免。
古代哪些罪行不在大赦天下的范围中？
不管是小说还是电视剧，我们经常看到国家有了喜事或者什么启示都会大赦天下，比如皇帝登基，立太子、立皇后，国家取得重大胜利等，也有时会因为出现天灾，为了表示施恩，也会大赦天下。另外局势动荡，江山不稳固时皇帝也会大赦天下，以此来收买人心。大赦天下的施恩能够产生震撼人心的强烈效果。他能让绝望的人从新产生希望，获得机会。另外，大赦天下不但对已经入刑的人员实施，也会对尚未审判，和审判但未执行的进行赦免，这样就可以使大量流亡在外的逃犯回家，减少盗贼出现的几率。但有一个问题不得忽视，大赦天下会造成纵容犯罪的后果，可能导致亲者痛仇者快的后果，对于稳定不是什么好事，所以在大赦天下时，并不是无选择的什么罪犯都会得到赦免。一些罪大恶极的所谓大罪是不能赦免的，我们俗语中的十恶不赦就是不在大赦之内的罪行。所谓十恶，指的是以下几种罪行。一、谋反。指的是以各种手段企图推翻封建政权的，这历来都被视为十恶之首。当然不会列入赦免之列二、谋大逆。指毁坏皇帝的宗庙、陵寝、宫殿的行为。这个事情在古代是非常严肃的事情，汉景帝的儿子刘荣，原为太子，后被废为临江王。就因为侵占宗庙入狱，最后自杀谢罪，可见此类罪行的严重性。三、谋叛。指叛国罪。这与谋反有明显的不同，谋叛是叛逃到其它敌对国家。这个在任何朝代都是不可饶恕的大罪，当然也不会列入赦免之列。四、恶逆。指打杀祖父母、父母以及姑、舅、叔等长辈和尊亲。古代以儒家思想治国，甚至会提出以孝治国的理念，忠孝思想下社会底层稳定，对统治有利，所以古人对孝是非常重视的。恶逆是不孝中最令人发指的罪行，所以不得赦免。五、不道。杀不应该处死因的三人以上以及肢解人体。这个也不难理解了，罪大恶极，是社会不稳定因素，关键是这样的人肯定会有很多相关的仇家，把他赦免了会引起一大票人的愤怒，不利于稳定。六、大不敬。偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁。维护皇家尊严历来是大事，这是封建集权统治不需要维护的。七、不孝。指咒骂、控告以及不赡养自己的祖父母、父母。祖、父辈死后亡匿不举哀，丧期嫁娶作乐。这个在恶逆中作了解释，这里不再重复。八、不睦。殴打、控告丈夫和大功以上的尊长以及小功尊属。九、不义。指殴打、杀死长官（一般指州县长官），丈夫死后不举哀并作乐改嫁等。十、内乱。指与祖父、父亲的妾通奸。十恶不赦十恶不赦是隋文帝杨坚提出的，这个举措在很大程度改变了大赦天下带来的负面作用。除了这十恶不赦所涉及的犯罪，在各朝各代还有另外提出的不予赦免的罪责。比如在唐宋时期，大赦天下很频繁，有些不在十恶不赦之内的罪行也别提出来，比如统治者非常注重对贪官的惩处，这也不难理解，对于统治者来说，其统治维护根本是得到大众的认可，而贪官是对统治合理化合法化最大的挑战。会使统治者失去权威。所以在唐宋时期，即便是大赦天下，也会专门把贪官特意排除在外，唐太宗提出有枉法受财者，必无赦免。另一个特例或许大家理解这就费点劲了，屠杀耕牛不在赦免之列。在宋代就出现了这样的规定。其时这个在古代是可以理解的，不但在宋朝，历朝历代对耕牛的保护力度都是非常大的，我举两个例子或许能说明这一点。提出十恶不赦的隋文帝杨坚董卓是东汉末年的枭雄，这绝非偶然，董卓年轻时喜爱行侠仗义，与很多羌人首领结交。后来，董卓回乡耕种，一些羌人首领来看望他，董卓和他们一起回家，把耕牛杀掉款待众人。羌人首领们非常感动，他们回去后凑了上千头各种牲畜赠送给董卓。看到了吧，耕牛在古代被重视到了什么程度？杀了头牛都能被记载道史书里，而且会感动那么多羌人首领。杀牛待客的董卓里一则故事更是出名，那就是《丙吉问牛》丙吉是汉宣帝是的丞相，他有一次出出门，看到大街上有人械斗，场面混乱，已经死了好几个人，可是丙吉根本不关心这事，根本没有理睬这帮打架的人。刚走不远，看到有人驾车赶牛，牛伸着舌头喘息，丙吉连忙上前问，这头牛走了几里路了，还没到夏天为什么喘气这么严重，不会是有什么疾病要传播吧。这个故事从侧面反映出耕牛是重要的社会生产资料，耕牛出了问题会影响到农业生产，是件非常重要的事。当然丙吉不问械斗的事，是因为这事有专门的机构去管，所以不管，而耕牛的问题是国计民生的问题，必须的管。青花丙吉问牛图通过这些我们也可以知道，那些宋代小说里动不动就叫店家切二斤牛肉是不可能的。牛是重要的生产资料，杀牛不但会被判重刑，而且即便是大赦天下都不能赦免的罪过，哪有那多牛肉可以让你随便切二斤下酒。