当代魏碑书法名家
魏碑风格多样，朴拙险峻，舒畅流丽。极有名的如《郑文公碑》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《元怀墓志》及《张玄墓志》，已开隋、唐楷书法则的先河。当代为辈书法家亦不少有优秀的书法作品创作出来。下面是我为你整理的当代魏碑书法名家作品，希望对你有用! 当代魏碑书法名家作品欣赏 当代魏碑书法名家作品图片1 当代魏碑书法名家作品图片2 当代魏碑书法名家作品图片3 当代魏碑书法名家作品图片4 著名魏碑书法家刘浚川 刘浚川善书多种书体，行草隶皆佳，以楷书和魏碑书法名重于世，深得世人赞誉。是老一辈杰出的书法艺术实践家、著名的北碑巨手。 刘浚川与书法之缘 我与书法艺术结下不解之缘，是从七岁入私塾时开始的。那时并不知道书法是国粹艺术，只是喜爱写毛笔字而已。我的舅父李梦飞对我练习书法要求极严，可谓萤窗雪案，苦习临池。到十四岁时就能替人书写碑文。并得到长辈们的赞许，这对我是一种激赏，就俞发热爱起书法来了。可以说，如果幼时没有舅父的严加要求和关怀，我可能不会在书法艺术上走的这么远。那时我学的是唐碑，随时对书法艺术的追求和理解，到了青年时期已感到不能满足自己。那时魏碑书法自中、晚清以来正盛书坛，便由唐而主攻魏碑，同时对汉碑、王羲之、孙过庭、赵子昂和文徴明等也用心有余，未有弃之。上世纪三十年代，我得到清道人李瑞清的弟子余松龄先生的指教。余先生早年毕业于李瑞清任校长时的南京两江师范，他的魏碑书法很精湛，是我得魏碑书法启蒙老师。至今我还珍藏着他用魏碑书法为我书写的:"有容乃大，无欲则刚"大幅对联。 砸我八十年的笔墨生涯中，能深深体会其中的苦涩与欢乐，也深悟到艺术上若有所成就，尚须锲而不舍，上下求索，默默耕耘，不问收获。有道是:天道酬勤! 刘浚川书法评价 刘浚川解放前开始定居南京，生前为江苏省文史馆馆员，中国书法家协会会员。由于在书法上的造诣很高，他被人称为当代"楷圣"、"魏碑王"。因为他一生都没做过官，又被称为"布衣楷圣"。靖海宫碑廊创建人李建华仰慕刘浚川的风骨和艺术造诣，经过努力在雷州靖海宫碑廊建成"楷圣刘浚川艺术馆"，刘浚川的子女也向该馆捐赠了近200幅刘浚川的精品墨宝，该馆将以碑刻形式展示刘浚川的艺术风采。据了解，南京有关部门也准备斥资建设"楷圣刘浚川艺术馆"，其家属将捐赠一批刘浚川先生的墨宝由艺术馆永久珍藏。
魏碑书法作品有哪些？
1、《郑文公碑》《郑文公碑》，又称《郑羲碑》，分为上、下两碑，故又称《郑羲上下碑》，上碑全称《魏故中书令秘书监郑文公之碑》，下碑全称《魏故中书令秘书监使持督兖州诸军事安东将军兖州刺史南阳文公郑君之碑》，传为北魏书法家郑道昭于永平四年（511年）撰刻的摩崖刻石、楷书书法作品。2、《张猛龙碑》《张猛龙碑》碑文记载了张猛龙兴办教育的事迹，运笔刚健挺劲、斩钉截铁，可以看到《始平公》的影响，如横、直划的方笔起笔，转折处的方棱及三角形的点等，都保留了《始平公》的旧貌。但也并非笔笔都方，而是变化多端，有方有圆，比《始平公》更精美细腻。字体略长，结体已经是比较标准的楷书了，结体非常端丽，有的笔画结体中，甚至有一点行书的味道，尤其是碑阴。3、《高贞碑》《高贞碑》又名《魏故营州刺史懿侯高君之碑》，碑文计二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石。碑文记载了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，电画清峻劲健，结字稳健俊整，字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法。4、《元怀墓志》《元怀墓志》的艺术水平在众多魏碑书法中，无疑是最为出色的一种。它不仅由于元怀的身世显赫，其墓志必然由一代高手书丹镌刻，还由于它出土较晚，出土后又得到了精心的保管，字迹清晰如新，保留了书刻的原貌。5、《张玄墓志》《张玄墓志铭》用笔方圆兼备，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，排泄角含分隶遗意，不少用笔有行书意，结体含动势。书法峻宕朴茂，结体扁方，既有北魏的神韵，又有唐楷的法度，堪称北魏之佼者，备受书家好评。
张猛龙碑特点
《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》。此碑立于北魏正光三年（522年），碑上无撰书人姓名。书体为楷书。现藏于山东曲阜孔庙之内。《张猛龙碑》碑高280厘米，宽123厘米，其中碑身高153厘米，宽87厘米，碑额高44厘米，宽40厘米。碑额三行12字。碑阳26行，满行46字，末四行为题名年月，主要赞颂鲁郡太守张猛龙兴办学校等功绩德行；碑阴12列题名，每列2行至22行不等，共156行，记立碑关系诸人的官名姓氏等。《张猛龙碑》的书法艺术风格，即险绝俊逸，又浑穆雍容；既奇趣灵动，又古朴典雅。通于齐整中求庄和，庄和中求变化，自然流畅，逸气横生。该碑是北魏碑刻中最享盛誉的作品，为精严雅正书风的代表。此碑为郡邑吏民颂扬鲁郡太守张猛龙的德行而建。张猛龙史书无记载，不知其详，但据碑刻所记，他是一个兴办学校的人。朱彝尊在《曝书亭集》中说：“《魏鲁郡太守张猛龙碑》，建自正光三年，其得列孔林者，以当时有兴起学校之功也。”北魏时，崇信佛教，较之魏晋清谈尤甚，张猛龙能在那个时候尊师重道，兴办学校，可以说是一个介然特立的人。从大的背景来看，北魏时期，社会局势动荡不安，人们通过佛教思想得以精神寄托、安慰。同时期，孝文帝推行汉化政策、实施改革、积极吸收南方文化，不但促进了农业、手工业的发展，而且人民生活水平和书法水平都得到了很大的提高。那时，人们不断修建寺庙，造石窟以求消灾得福。同时，由于佛道、老庄思想的渗透，北朝倡导尚武精神，同时也使《张猛龙碑》流露出豪放纵逸的艺术风格。
张猛龙碑是隶书吗
《张猛龙碑》同隶书一样。张猛龙碑《张猛龙碑》全称《魏鲁郡太守张府君清颂之碑》，此碑立于北魏正光三年(522年)，碑上无撰书人姓名，为郡邑吏民颂扬鲁郡太守张猛龙的德行而建。张猛龙史书无记载，不知其详，但据碑刻所记，他是一个兴办学校的人。朱彝尊在《曝书亭集》中说:"《魏鲁郡太守张猛龙碑》，建自正光三年，其得列孔林者，以当时有兴起学校之功也。"北魏时，崇信佛教，较之魏晋清谈尤甚，张猛龙能在那个时候尊师重道，兴办学校，可以说是一个介然特立。隶书