词人柳永的故事介绍
词人柳永的故事介绍
柳永年少成名，少时家境优渥。他们家世代做官，他自小发愤读书，希望能在朝庭为官，继承家业。从十八岁入京赶考到五十岁终于在朝为官，他的一生都在功名之间徘徊，他将所有对功名的渴望全部化成了诗词留于后世。他有才情，却不得志。
十八岁，他原本是前往汴京参加礼部考试，却在途中被繁华迤逦的苏杭迷惑了心智，整日与青楼歌妓相伴，并为她们作词写曲。将政治理想全总都抛之于脑后，第一次应考名落孙山，原本雄心壮志的他受到了空前的打击。在悲愤沮丧之余，他作出了传世的名作《鹤冲天》，白衣卿相之名自此而来。
几次落榜之后，他辗转出京，多方干谒，却都是求仕无门。一身才气，最后换成牢骚之作，与青楼歌妓相伴。仕途的坎坷，给了他极大的打击，真的就应了他作的那句词：且去浅斟低唱，何要浮名如果柳永知道这句词会成为他仕途之路上的绊脚石，不知道他还会不会逞一时意气，作这首白衣卿相之词。然而，如果没有政治上的失意，那么如今的柳永，风月之地的柳郎便不会出现。他以同样的眼光看待青楼的歌妓，并为她们填词作曲，供他们弹唱。他将她们比作清水芙蓉、秀丽海棠，他真心实意的赞美她们，而不似那些看似一本正经实质却内心下流的人那般无情无义。人面桃花两相映，人间多是有情郎。柳永的一生不能算光辉，死后还需青楼女子筹钱为他安葬，但是有无数风尘女子为其披麻戴孝，也不能说他做人失败。
柳三变柳永的妻子
柳永虽然一生中常常留恋于风花雪月场所，但是据说柳永是有妻子的，其妻名叫谢玉英，是个青楼名妓，擅长歌舞且才貌双全，平日里最喜欢唱柳永写的词。当时柳永惹怒了宋仁宗，到余杭上任县令的时候经过苏州，结识谢玉英，二人心意相通，传说《凤栖梧》这首词就是柳永写给谢玉英的。
后来柳永离开苏州之前和谢玉英约定好，柳永永远不变心，而谢玉英不再接客。柳永在余杭做了三年的官，认识了很多新的名楼歌妓，但是并没有忘记和谢玉英的约定，在柳永会京城的时候到江州和谢玉英见面，谢玉英当时已经在接新的客人了，柳永心中很是伤心便在墙上写了一首词，词中描绘了他们之前的恩爱场景和誓言，谢玉英看到后很是后悔自己没有遵守约定，便自己跑到京城找柳永，最后二人在陈师师家见面，二人重归于好，在陈师师家东边的院落住下，二人过起夫妻般的日子来。后人就将谢玉英称为柳永的妻子，不过后来又时候二人感情破裂，加上柳永坎坷的仕途，柳永四处辗转，柳永又结识许多青楼女子，如柳永后来字词中写到的'虫娘，香香，禾娘等。至于后来谢玉英怎么样了，就鲜有记载了。
后来柳永死的时候，家中没有钱财，是他的各个相好凑钱埋葬了他，有传说说，谢玉英当时也在，并且为柳永戴孝，哀痛过度，两个月后也去世了，不过这是民间传说的故事，没有确切的史书及后世的资料记载。
柳永定风波内容介绍赏析
《定风波自春来》，柳永的这首词是《宋词三百首》之一。该词具有鲜明的民间特色，是一首伤春悲秋的闺怨之词。词的上阕写了一个痴情女子与爱人分别之后的百无聊赖的情景，词的下阕写的是女子思念爱人的心理活动。
上阕：自从入春以来，我已没有了欣赏窗外那美丽的绿叶和红花，每次见到那抹翠绿与艳红我就情不自禁的愁上心头，会想起曾经与你一同在院子里赏花摘叶的场景。而如今，你不在身旁，没有事情可以惊动我平静的心房。外面的太阳已经升到了树梢之上，黄莺哼着动听的歌声穿梭在细柳之间，而我还裹着被子似蚕茧一般不愿起床。滑嫩细致的肌肤已经渐渐地失去光泽，满头乌黑亮丽的秀丽也是散乱的随意垂在肩上，无人欣赏我精致的容颜，我也不愿再在镜前梳妆打扮。你自从离去之后，便再无消息，我内心的彷徨与落寞竟已无处安放。
下阕：如果早知道你会如此，我定会将你的骏马锁起来，不让你出门远去。日日于书房里和笔墨相处，我也可以与你吟诗作对，烹茶煮酒，共谈风月。如此，你便可常伴在我左右，我也不必躲躲闪闪地表达我对你的相思之情，可以过着宁静朴素的农家生活。我的美丽的青春也不必浪费在苦苦的等待之中。
词人在下阕为妇人描绘了一个男女之间十分美好的闲居生活，柳永不愧为妇女之友，对于女子的心思活动刻画的总是十分到位。这首词虽是写女子闺阁之怨，但其实也是柳永对自身生活的剖析，寄托了他自身的当时的心理状态。
柳永的故事
一、柳永被妓女合金埋葬柳永，北宋词人，他的词大多是艳词，描写男女之情和青楼女子往事，参加科考，皇帝认为“属辞浮糜”而四次落榜。科举落第后，柳永沉溺烟花巷陌，都市的繁华、歌伎的多情，本就放荡不羁的他似乎一下子显露出来，他找到了一种真正自由自在的生活。当时北宋都城东京，青楼妓家传出几句口号：“不愿穿绫罗，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黄金，愿得柳七心；不愿神仙见，愿识柳七面。”柳永并不像其他人，只是把青楼女子当成一种玩物，也不因她们地位低下而有所歧视，他抱着平等的态度和她们交流、生活、欣赏。没有强迫、压迫，这在当时是一种很标新立异的行为。当时东京城有三大名妓:陈师师，赵香香和徐冬冬。这三人都喜欢柳永，陪着自己的钱财，争着包养柳永，衣食住行全在妓院供给，柳永就这样纵情于各大名妓之间，他身心俱伤，疲惫不堪，最后死在赵香香的肚皮上。他既无家室，也无财产，死后无人过问，一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬，更是为他戴重孝。出殡之时，东京满城歌女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是“群妓合金葬柳七”。为了纪念柳永，每年逢柳永的忌日，妓女们还要集中开一次“吊柳会”。二、柳永的一段风流韵事柳永在江淮间，曾结识了一位叫谢天香的官妓。谢天香不仅才貌出众，别有风韵，而且能歌善舞，柳永对她很是眷恋。因柳永要到当时的京都汴京去进行科举考试，所以二人不得不洒泪而别。临别之时，二人相约，待考试结束后柳永一定回来，二人重新相聚。谁知柳永到了京城后，考试耽搁，流寓汴京，迟迟未归。谢天香看见柳永迟迟未归，也就萌生了早寻心上人的想法。不知为何，这一消息也传到柳永那里，柳永心中很是闷闷不乐。一天，恰好柳永的朋友朱儒林要到江淮去，柳永就写了一首《击梧桐》的词，托他带给谢天香，以表达他的眷恋之情，这首词说：香靥深深，姿姿媚媚，雅格奇容天与。自识伊来，便好看承，会得妖娆心素。临歧再约同欢，定是都把，平生相许。又恐恩情，易破难成，未免千般思虑。近日书来，寒暄而已，苦没忉忉言语。便认得，听人教当，拟把前言轻负。见说兰台宋玉，多才多艺善词赋。试与问，朝朝暮暮，行云何处去？这首词，可以说表达了柳永的衷曲。开头“香靥深深”几句，是写天香长得漂亮，腮边两个酒窝，姿态妩媚，这一副漂亮的面孔、姿态与气质，都好像是天有意赏赐给她的。接着写他自从认识了谢天香，得她殷勤看顾，也了解了她的艳情芳心。临别之时，二人相约，一定重新相聚，肯定地说，二人都互相以终生相许了。但二人又都似乎没有明说，于是，二人又都怕这种交往的感情容易破裂，未免心中又犯嘀咕，产生疑虑。词的下片，柳永说，近日来二人还互相书信往来，但只不过是互相问候寒暄而已，已经再没有那种恩爱呢喃、缠绵悱恻的语言了。于是，自己不免意识到，也听人说起，您准备背负前言，重觅心上人之事。最后柳永隐约地引用了战国时宋玉善词赋，写《高唐》、《神女赋》的典故，他说自己多才多艺善写词赋，请问，那朝朝暮暮的行云，不是出现在宋玉的笔下，又往哪里去呢？柳永实际上是以朝朝暮暮的行云来比谢天香了。这首词通俗易懂，晓畅明白。既表现了柳永对谢天香的恋情，又对谢天香的负心有轻微谴责之意。谢天香读了之后，很是惭愧负疚，联想到往日二人的情谊，于是收拾铺盖，变卖财产，雇上车船，寻找柳永，与柳永结为终身夫妇。三、柳永写《望海潮》的故事柳永一直不得志，便到处飘泊流浪，寻找晋升的途径，迫切希望得到他人的提拔。根据罗大经《鹤林玉露》所载，柳永到杭州后，得知老朋友孙何正任两浙转运使，便去拜会孙何。无奈孙何的门禁甚严，柳永是一介布衣，无法见到。于是柳永写了《望海潮》这首词，请当地一位著名的歌女，吩咐她说，如果孙何在宴会上请她唱歌，不要唱别的，就唱这首《望海潮·东南形胜》。后来，这位歌女在孙何的宴会上反复地唱这首词，孙何被吸引，就问这首词的作者，歌女说是你的老朋友柳三变所作（那时柳永还没有改名）。孙何请柳永吃了一顿饭，就把他打发走了。由于小人挑拨离间，也没有怎么提拔他。附原文：《望海潮》［宋］柳永东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。重湖叠巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。译文：东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。四、奉旨填词柳三变（柳永）柳永，原名柳三变，宋代著名词人，他的词在当时就广为流传，“凡有井水处皆唱柳词”。但他的仕途充满坎坷，他于公元1017年赴京赶考，没考上。他轻轻一笑，填词道：“富贵岂由人，时会高志须酬。”等了五年，第二次开科又没考上。他便写了一首《鹤冲天》：“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，如何向？未遂风云便，争不恣狂荡？何须论得志。才子词人，自是白衣卿相。烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事，平生畅。青春都一晌。忍把浮名，换了浅斟低唱。”这是一首发牢骚的词，但是那美丽的词句和优美的音律却征服了所有人，覆盖了所有的官家和民间的歌舞晚会，最后还传到了宫里。当时的皇帝宋仁宗一听大为恼火。又过了三年，柳永再次参加考试，终于以他出众的才华通过了。但临到皇帝圈点放榜时，宋仁宗看到柳永的名字，想起了他那首《鹤冲天》，就在旁批道：“且去浅斟低吟，何要浮名？”又把他的名字勾掉了。皇上的轻轻一笔，彻底地把柳永推到市民堆去写他的歌词。柳永只好自我解嘲说：“我是奉旨填词。”从此他终日流连在歌馆妓楼，瓦肆勾栏，他身上的文学才华和艺术天赋与这里的喧闹的生活气息、优美的丝竹管弦、多情婀娜的女子发生共鸣。仕途上的失意并不妨碍他艺术上的创造，可以说，正是这种失意造就了独特的词人柳永，造就了独特的“俚俗词派”。五、晏丞相惜才护柳永在封建社会，读书人不参加科举便没有出路。柳永在众人的劝说下，也只得去应试。他不费什么力气就中了举人，谁知主考官将名单呈交给皇帝时，仁宗赵祯看见了柳永的名字，猛然想起了一首传入宫中的《鹤冲天》，正是柳永写的，其中有一句：忍把浮名，换了浅斟低唱。仁宗赵祯眉头一皱，提笔把柳永的名字划掉了，笑着说：“你要什么浮名嘛，去浅斟低唱吧！”柳永知道后，无奈把名字改成了柳耆卿，又去参加科举考试，又中了进士，后被派到浙江余杭县当县令。柳永三年任职期满，回京述职，等候补官。当时正逢宰相吕夷简六十大寿。吕夷简久闻柳永大名，便差人带上礼物请柳永给他写一首贺寿词。柳永本来不大喜欢吕夷简此人，但是迫于无奈，就写了一首《千秋岁》给吕夷简。写完之后他意犹未尽，又写了一首《西江月》，词中写道：我不求人富贵，人须求我文章。风流才子占词场，真是白衣卿相。谁知柳永一不小心，竟把《千秋岁》和《西江月》同时塞入信封寄给了吕夷简。吕夷简看了这首《西江月》之后，十分气愤，就到仁宗赵祯那里说柳永的坏话，说柳永是目中无人，恃才傲物，结交市井小民，有损官员形象，然后又把这首《西江月》念给仁宗听。仁宗听了大怒，又在报批的名册上，杠掉了柳永的名字。柳永在京城等了许久还不见任命，心中百思不得其解。到吏部打听，也没问出点眉目。思前想后，他想起了一个人，此人正是当时的丞相，临川人晏殊，晏丞相。他早就听说晏丞相为人正直，心胸豁达，度量宽洪。范仲淹、欧阳修都出自晏丞相门下。想到这里，他便去拜谒晏丞相。晏殊听说柳永来访，十分高兴，宾主坐定后，柳永禀明了来意。晏殊微微一笑说：“有才华的年轻人呀！谁叫你那么爱作曲子呢！”柳永硬着头皮顶了一句：“丞相您不也爱作曲子吗？”晏殊依然笑着说：“我是作曲子，可是我不会写什么“彩线慵拈伴伊坐”呀！”柳永知道晏丞相是在批评他的词太多脂粉气，一时无言以对。晏殊见柳永不作声了，觉得自己的话说得太重了，便说：“其实写点儿女情长也没什么，只是不要太过媚俗就行了。”为了缓解一下气氛，晏殊唤出一名叫孔师师的歌姬，叫她唱一首柳永的词。孔师师向两位大人行过礼后，问柳永唱那一首?柳永竟然赌气就点了晏丞相批评的那一首《定风波》。孔师师轻拨丝弦，慢起歌喉唱了起来：“自春来惨绿愁红，芳心事事已已”。唱到这，戛然而止，满脸愧色地向晏丞相和柳永请罪：“贱妾唱错了，请相爷和柳大人恕罪。”晏殊并不生气，叫她重唱。柳永却说了声：“且慢！”转身对晏殊做了一揖道：“丞相，既然尊姬将“可可”唱成了“已已”就不必再改回去了，学生我来改改我的词吧！”说完，柳永立即吟出了改韵之后的《定风波》：自春来惨绿愁红，芳心事事已已。日上花梢，莺喧柳带，犹压香衾睡。暖酥消，腻云髻，终日恹恹倦梳洗。无奈，薄情一去，音书无寄。早知恁么，悔当初不把雕鞍系。向鸡窗收拾蛮笺象管，拘束教吟味。镇日相随莫抛弃，彩线慵拈拌伊对。和我，免使少年光阴虚费。吟完，孔师师唱了一遍，歌喉婉转，销魂荡魄，晏殊大为赞赏。次日，晏殊向仁宗赵祯保奏柳永可用，圣上转怒为喜，任柳永为“屯田员外郎”。后世人称柳永为“柳屯田”。晏丞相惜才护柳永也成为了一段佳话。参考资料来源：百度百科-柳永
柳永和谢玉英是什么时候相识的？
具体的年龄无法考证。
但关于他们有一下这段故事：
北宋仁宗时，有位名妓谢玉英，色佳才秀，最爱唱柳永的词。柳永才高气傲，恼了仁宗，不得重用，中科举而只得个馀杭县宰。途经江州，照例浪流妓家，结识谢玉英，见其书房有一册"柳七新词"，都是她用蝇头小楷抄录的。因而与她一读而知心，才情相配。临别时，柳永写新词表示永不变心，谢玉英则发誓从此闭门谢客以待柳郎。
柳永在馀杭任上三年，又结识了许多江浙名妓，但未忘谢玉英。任满回京，到江州与她相会。不想玉英又接新客，陪人喝酒去了。柳永十分惆怅，在花墙上赋词一首，述三年前恩爱光景，又表今日失约之不快。最后道："见说兰台宋玉，多才多艺善赋，试问朝朝暮暮，行云何处去？"
谢玉英回来见到柳永词，叹他果然是多情才子，自愧未守前盟，就卖掉家私赶往东京寻柳永。几经周折，谢玉英在东京名妓陈师师家找到了柳永。久别重逢，种种情怀难以诉说，两人再修前好。谢玉英就在陈师师东院住下，与柳永如夫妻一般生活。
后来柳永出言不逊，得罪朝官，仁宗罢了他屯田员外郎，圣谕道："任作白衣卿相，风前月下填词。"从此，他改名柳三变，专出入名妓花楼，衣食都由名妓们供给，都求他赐一词以抬高身价。他也乐得漫游名妓之家以填词为业，自称"奉旨填词柳三变"。
柳永尽情放浪多年，身心俱伤，死在名妓赵香香家。他既无家室，也无财产，死后无人过问。谢玉英、陈师师一班名妓念他的才学和情痴，凑一笔钱为他安葬。谢玉英曾与他拟为夫妻，为他戴重孝，众妓都为他戴孝守丧。出殡之时，东京满城妓女都来了，半城缟素，一片哀声。这便是"群妓合金葬柳七"的佳话。
谢玉英痛思柳郎，哀伤过度，两个月后便死去。陈师师等念她情重，葬她于柳永墓旁 。
周邦彦和李师师是什么关系？
李师师是北宋东京名妓。《东京梦华录》记载：“李师师本角妓也。”所谓“角妓”，乃歌妓。李师师最擅长的是“小唱”。徽宗时期，她的小唱在东京瓦肆独占鳌头，《东京梦华录·京瓦伎艺》云：“崇观以来，在京瓦肆伎艺……小唱李师师、徐婆惜、封宜奴、孙三四等，诚其角者。”因李师师所唱多“长短句”，即今之宋词，故与北宋词人多有交往，如张先、秦少游、晏几道、周邦彦等。关系最为密切者，只有周邦彦一人。
周邦彦，字美成，号清真居士。妙解音律、工于文词，少年时代所写的《汴京赋》深得神宗、哲宗赏识，“贵人、学士、妓女，皆知美成词为可爱”。他结识李师师时，年纪虽已过了60岁，仍风流不减当年，因其词句绮丽绝伦，京城歌妓无不以唱他的新词为荣。初见李师师时，周邦彦便觉相见恨晚，即填了一首《玉兰儿》记录了他对李师师的印象：“铅华淡伫新妆束，好风韵，天然异俗。彼此知名，虽然初见，情分先熟。炉烟淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。赖得相逢，若还虚度、生世不足�”这位年逾花甲的旷代词人，对于李师师有着无限倾倒。师师喜欢他的文采，乐于和他接近，交往日久，二人关系甚为密切。
柳永的红颜知己
柳永是青史留名的著名词人，是词宗，是白衣卿相，是奉旨填词的柳三变，同时也是一个一等一的风流人物。
柳永的词作在今时被人赏析，在当时被人传唱，但是在当时统治者的眼里，却是靡靡之音，是不被认可的存在。柳永接受正宗系统的儒家思想教育长大，本应最好儒雅之风，然而最后却成了艳词。造成这样的词作特点，正是因为柳永沉溺于烟花柳巷之中名，从名妓歌姬身上得到情感的寄托。
柳永的词作也的确很受当时歌姬的追捧，人人以得柳永作词以赠为傲。在当时的妓家流传有这么几句话：不愿穿绫罗，愿依柳七歌;不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿中柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。
柳七便是柳永，因为柳永在家排行老七，所以又有柳七之称。只从这几句话就可以知道，柳永在当时有多受妓家追捧，柳永在当时拥有红颜知己无数，最有名的当属陈师师、赵香香、徐冬冬以及在江州结识的'谢玉英。
柳永有一词作，名为《西江月》，词里就描写了陈师师、赵香香、徐冬冬三位女子。调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和。柳永在前去余杭赴任之时，与此三位女子交往甚密。三位姑娘都对其很是钦慕，日常交往不费柳永一文一钱，都贴着自己的钱帛，争先养着柳永。后来柳永任期满了回京，三位女子仍然对其恋恋不舍。等到柳永去世之时，因为晚期生活惨淡，竟是无钱收敛。在当时以师师为首，用众妓家财帛，置买衣衾棺椁，并为其带孝守墓。
都说戏子无情，婊子无义，但是与柳永交往的这一干妓女红颜，显然不是这样。此后每年清明左右，诸名妓都会不约而同为柳永上坟，称作吊柳七或上风流冢，一时成为风俗，至宋高宗南渡，此风方止。后来有人题柳墓：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
谢玉英是柳永途经江州之时，所交往的名妓。江州名妓，当数谢玉英，才色第一。，柳永本是风流人物，听了这话后，特意上门拜访。而谢玉英见他生的文雅便迎他入门，进门后柳永当先便看见了玉英用蝇头小楷抄下的柳永新词。两人一番交谈，已是知己。
三五日之后，柳永离去。谢玉英立下盟誓，从今为始，即当杜门谢客以待。柳永也约定：赴任不便，若有心，任满之日，同到长安，并留下《玉女摇仙佩》一词，以为誓约。谢玉英闭门谢客一年后，迫于生计，只能再次接客。等到后来柳永前来之时，正逢谢玉英外出接客，柳永听后愤然离去。
除了这几位女子之外，还有四娘。要说柳永也是真风流，追人追出新风范。放我们这儿，追女子多是写情书，到柳永哪儿直接写词作。柳永在其《木兰花》中，描述过他见过的四个花容妙丽的文艺女青年，呼作心娘、佳娘、虫娘、酥娘每一位佳人对应一首《木兰花》，词作中都有女子之名。
《木兰花》心娘
心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
《木兰花》佳娘
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜名入连昌，飞上九天歌一曲。
《木兰花》虫娘
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
《木兰花》酥娘
酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌，一辈舞童功不到。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑，只要千金酬一笑。
也别怪柳永这么牛气，谁让别人有这本事，有这才情呢?换做是一般人，怕是连稍微有些文笔的情书都写不出吧!
柳永一共有多少红颜知己
柳永是青史留名的著名词人，是词宗，是白衣卿相，是奉旨填词的柳三变，同时也是一个一等一的风流人物。
柳永的词作在今时被人赏析，在当时被人传唱，但是在当时统治者的眼里，却是靡靡之音，是不被认可的存在。柳永接受正宗系统的儒家思想教育长大，本应最好儒雅之风，然而最后却成了艳词。造成这样的词作特点，正是因为柳永沉溺于烟花柳巷之中名，从名妓歌姬身上得到情感的寄托。
柳永的词作也的确很受当时歌姬的追捧，人人以得柳永作词以赠为傲。在当时的妓家流传有这么几句话：不愿穿绫罗，愿依柳七歌;不愿君王召，愿得柳七叫;不愿千黄金，愿中柳七心;不愿神仙见，愿识柳七面。
柳七便是柳永，因为柳永在家排行老七，所以又有柳七之称。只从这几句话就可以知道，柳永在当时有多受妓家追捧，柳永在当时拥有红颜知己无数，最有名的当属陈师师、赵香香、徐冬冬以及在江州结识的谢玉英。
柳永有一词作，名为《西江月》，词里就描写了陈师师、赵香香、徐冬冬三位女子。调笑师师最惯，香香暗地情多，冬冬与我煞脾和。柳永在前去余杭赴任之时，与此三位女子交往甚密。三位姑娘都对其很是钦慕，日常交往不费柳永一文一钱，都贴着自己的.钱帛，争先养着柳永。后来柳永任期满了回京，三位女子仍然对其恋恋不舍。等到柳永去世之时，因为晚期生活惨淡，竟是无钱收敛。在当时以师师为首，用众妓家财帛，置买衣衾棺椁，并为其带孝守墓。
都说戏子无情，婊子无义，但是与柳永交往的这一干妓女红颜，显然不是这样。此后每年清明左右，诸名妓都会不约而同为柳永上坟，称作吊柳七或上风流冢，一时成为风俗，至宋高宗南渡，此风方止。后来有人题柳墓：乐游原上妓如云，尽上风流柳七坟。可笑纷纷缙绅辈，怜才不及众红裙。
谢玉英是柳永途经江州之时，所交往的名妓。江州名妓，当数谢玉英，才色第一。，柳永本是风流人物，听了这话后，特意上门拜访。而谢玉英见他生的文雅便迎他入门，进门后柳永当先便看见了玉英用蝇头小楷抄下的柳永新词。两人一番交谈，已是知己。
三五日之后，柳永离去。谢玉英立下盟誓，从今为始，即当杜门谢客以待。柳永也约定：赴任不便，若有心，任满之日，同到长安，并留下《玉女摇仙佩》一词，以为誓约。谢玉英闭门谢客一年后，迫于生计，只能再次接客。等到后来柳永前来之时，正逢谢玉英外出接客，柳永听后愤然离去。
除了这几位女子之外，还有四娘。要说柳永也是真风流，追人追出新风范。放我们这儿，追女子多是写情书，到柳永哪儿直接写词作。柳永在其《木兰花》中，描述过他见过的四个花容妙丽的文艺女青年，呼作心娘、佳娘、虫娘、酥娘每一位佳人对应一首《木兰花》，词作中都有女子之名。
《木兰花》心娘
心娘自小能歌舞。举意动容皆济楚。解教天上念奴羞，不怕掌中飞燕妒。
玲珑绣扇花藏语。宛转香茵云衬步。王孙若拟赠千金，只在画楼东畔住。
《木兰花》佳娘
佳娘捧板花钿簇。唱出新声群艳伏。金鹅扇掩调累累，文杏梁高尘簌簌。
鸾吟凤啸清相续。管裂弦焦争可逐。何当夜名入连昌，飞上九天歌一曲。
《木兰花》虫娘
虫娘举措皆温润。每到婆娑偏恃俊。香檀敲缓玉纤迟，画鼓声催莲步紧。
贪为顾盼夸风韵。往往曲终情未尽。坐中年少暗消魂，争问青鸾家远近。
《木兰花》酥娘
酥娘一搦腰肢袅。回雪萦尘皆尽妙。几多狎客看无厌，一辈舞童功不到。
星眸顾指精神峭。罗袖迎风身段小。而今长大懒婆娑，只要千金酬一笑。
也别怪柳永这么牛气，谁让别人有这本事，有这才情呢?换做是一般人，怕是连稍微有些文笔的情书都写不出吧!