青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是什么

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思:古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。 这句诗的意思是：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?"马革裹尸”出自《后汉书.马援传》，东汉名将马援曾说“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳。”清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗之一》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。“忠骨”指忠臣的遗骸。“何须”指为什么要，含有“用不着，不用”的意思。“马革裹尸”就是用战马的皮把尸体包裹起来。“青山处处埋忠骨”改自“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”这是刻在杭州西湖岳王墓石柱上的一副对联。“何须马革裹尸还”应出自清·徐锡麟《出塞》“军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还!”典故出自《后汉书·马援列传》。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是什么？

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思：古时候出征的将士阵亡后，一般收尸都是用马皮包裹着运回营地或者家乡埋葬。“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。”出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》。这组诗作于清道光十九年己亥（1839年），这一年作者48岁，因厌恶仕途，辞官离京返杭，后因迎接眷属，又往返一次，在南北往返的途中，他看着祖国的大好河山，目睹生活在苦难中的人民，不禁触景生情，思绪万千，即兴写下了一首又一首诗，于是诞生了《己亥杂诗》。扩展资料：《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。《己亥杂诗》多用象征隐喻，想象丰富、奇特，运用多种手法写景抒情。参考资料来源：百度百科——己亥杂诗

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还的意思是：青山连绵，处处都埋着忠义之士的遗体，何必一定要用马革将遗体运回家乡呢。这句诗出自清代龚自珍《己亥杂诗之一》，发表于清道光十九年（1839年（己亥年）），是龚自珍一生思想的精华。原文是：浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作春泥更护花。诗集为诗人辞官后南北往返途中创作的堪称绝唱的大型七绝组诗。时值鸦片战争爆发的前夜，这组诗忆述见闻、回忆往事、感时忧国、抒发感慨，艺术地再现与反映了自己生平、思想、交游、宦迹、著述的丰富阅历，标志着诗人认识社会和批判现实的能力，在晚年已臻新的境界。白话释义：离愁满怀，正对着白日西下，扬鞭向东从此辞官策马奔赴天涯。英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢？落花纷纷绝不是无情飘洒，化作春泥愿培育出更多新花。

青山处处埋忠骨何须马革裹尸还的意思

“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的意思是英勇阵亡在外,青山连绵,哪里不是掩埋忠勇之士的好地方,何必一定要运回家乡安葬呢？这句诗出自清代袁枚的《随园诗话》和清代徐锡麟的《出塞》相改编而成的句子，并不是真正的古诗。这是毛泽东主席的亲生儿子毛岸英同志不幸在朝鲜站场牺牲，彭德怀元帅请示毛泽东主席是否要把毛岸英尸体运回国内安葬，毛泽东主席说出的一句诗。这句话的意思是革命者既然把整个身心都献给了祖国，至于死后是否要把尸体运回家乡安葬，那倒无需考虑，即使长眠于异国的土地上又有何妨。其中“青山处处埋忠骨”出自清代袁枚创作的诗歌美学和诗歌理论著作《随园诗话》中的句子：“松江徐氏女咏《岳墓》云：青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”而“何须马革裏尸还”的原型是《出塞》，原诗是：军歌应唱大刀环，誓灭胡奴出玉关。只解沙场为国死，何须马革裹尸还。