冷别赋的经典记录
冷月寒照，青松人独倚，红火自燃，点点往日光，一声声赋篇，自风中荡开，似有别愁盘桓。（登场描述，剑海录14） 日下壁而沉彩，月上轩而飞光，见红兰之受露，望青楸之离霜；巡层楹而空掩，抚锦幕而虚凉，知离梦之踯躅，意别魂之飞扬。（剑海录14） 松月已过，残火独照，别赋不断，牵引一段已迟的故情。（剑海录15） 值秋雁兮飞日，当白露兮下时，怨复怨兮远山曲，去复去兮长河湄。（剑海录15） 残废亦是人，在吾眼中皆同，而你残而不屈，自辟剑路，你的意志与才赋，更异于他人。（剑海录15） 火将尽，人不归，一夜愁，空余泪；至乃秋露如珠，秋月如圭，明月白露，光阴往来，与子之别，思心徘徊。（剑海录15） 独松月兮徘徊，抱万有兮无回，松之傲逸，月之清漪；存一景，兮弗变，涉尘世，兮弗变。（剑海录15） 逝日长兮生年浅，忧患众兮欢乐鲜；彼遥思兮离居，叹河广兮宋远，今奈何兮一举，邈终天兮不返。（剑海录17，晋·潘岳《哀永逝文》） 舞别琴，促促音追魂；竞秋水，凛凛光吞影；饮寒芒，飒飒袖留香。（剑海录18） 吾最讨厌你酒醉如泥，但也许那是吾从来不曾懂的滋味。 （剑海录19） 现在他满腹黄汤正合此杯，无碍团圆，大腹者饮。吾发丝雪白，合饮这杯独看松上。余下那杯“相逢应觉声音近”，自是近视者饮。（剑海录21） 原则在吾，无须你置喙。 韬光养晦，藏巧于拙，这是一口凡而不凡的好剑。（剑海录22） 你回报的，吾未必会收。（剑海录22） 同修山林自然之道的我们，都有一分随性，也可说是任性。（剑海录26 这是一口别具意义的剑，冷别赋怎能让它被夺？（剑海录26 是不是麻烦不是重点，我所担心的是你的安危。（剑海录26 五坛酒见底，你吾前仇尽消。（剑海录28） 也许他说得对，这个江湖如果能用酒解决的越多，剑出鞘的机会就越少。（剑海录28） 能遇到如斯敌手，是此生逢时，实吾之幸。（剑海录29） 酒醉的人讲没醉，往往就是醉了。讲没事的人，也是同样。（剑海录29） 吾只是懂得察言观色，尤其是朋友的面色而已。（剑海录29） 与其在此疑惑，不如我们就往论剑海走一趟。（剑海录29） 你欠我的，很多，很多，很多，很多。要回想的，很多。但那时我什么都不想你还。（剑海录30） 既是最后一坛酒，吾便陪你不醉不归。（剑海录30） 庆祝吾最后一次付酒钱，这回老规矩。恁北付。（剑海录30） 好友，吾终于能体会你那时陨落埋没的心情，吾后悔了，后悔没吹奏那一阙胡笳，就这样决绝，与你永别在黄泉两处，残酷地，断了牵挂。
文字和文学有什么区别
文字和文学的区别，教课书上应该有更明确的界定和划分，但仅从字词表面上看，它们之间应该有所差异。
有人说，广义的文学可以包容所有文字的东西。粗听起来这话有些虚无、胡闹，但细想一下，倒也有些道理在里面。
从考古学角度看，眼下如能找到四五千年前实物上的几个文字，人们就会从字形、字义上，去挖掘和想象其可能包含的生活背景信息以及文化传承上的意义，而像这样富有社会价值而且虽然局限却会有一定读者群与研究者倍加关注的字词，也足堪称文学作品了吧。如果这样讲，文字即文学确乎有理，但单凭感觉，我自己也会说：“不是那么一回事吧！”
文学是什么？文学应该是什么哪？过去对这样的问题，我会用“文以载道”、“文学是社会的家庭教师、心理医生。”、“文学是文字倾诉，是人类中个性自我生活情感、意志的传达和倾诉。”等类似这样的话,去解说或争辩。然而，今天看这问题，特别是面对眼下充斥于街头和文坛上的各色标榜“文学”的书刊、栏目后，我目眩而哑然了！
人生中会有一段时间最想弄清楚“什么是真理？”的问题，而如今，我自己除了明确了如同“真理是相对”的这样一类像是说了也白说的真理话语外，对一切事物的概念和性质都变得模棱两可、含混不清了！这是为什么哪？
有时，看过影视大片、时尚刊物、流行文学或当代名家名作后，心中不免会嘀咕：“文学是否就是能够出版、能够吸引大众参与、能够在作者、出版者及读者身上实现货币流通并带来经济和社会效益呢？”
其实，回过头去看一看国内外已经流传弥久而且家喻户晓的著作，毋庸讳言，那些活着的文学作品，虽也有我所嘀咕的社会内涵，但他们的创作、出世和流传，在根本上不是为了盈利和流通而来的，而是作者对人生、社会乃至虚幻世界倾注了激情和热血的写照。
当今经济化、市场化的社会下，始终和现实生活密切相连的文学作品，尤其是作品后的那个执笔者，无疑将受其影响，也必将从影响写作生活到佐佑其创作内容，但社会的广大读者对文学的期待和所要求的作品质量是否也完全不同、今非昔比了哪？尽管答案中“不同”的基调是一定的，但公众对文学伴随时代的前行可起到解惑、释怀、启迪、引路的种种渴求和企盼却依然如故。
倦收天的对战记录
霹雳侠影之轰定干戈 章数 地点敌方胜败战斗详情25永旭之巅 霸王尸、损尸、翼天大魔 胜 翼天救下双尸，向倦收天宣战后短暂交手，而后退走26翼天双魔（回忆）久远前道魔大战，见到曙光后无魇之眼失落，翼天遁走27杜舞雩地擘率众前来招揽，被拒绝28慕潇韩慕潇韩被九阳剑气反噬而亡千夕颜一剑击破千夕颜，破不老劫印困阵，救下三辉 29沧海云坪梦骸生、翼天双魔梦骸生因魏坤舆重伤、双魔因时间城传来森狱影火气息而退走—道真南宗诸人（回忆）向鷇音子讲述当初道门内斗之事 30 玄境明都鸠神练平接下挑战，短暂交手，各执一半酒杯 崇辉圣岸千夕颜胜 言语挑衅倦收天，被一剑断首 永旭之巅镜面修罗试探倦收天能为，破解其武学，被五阳之招击退 31永旭之巅翼天双魔胜短暂交手，救下鷇音子32沧海云坪弁袭君平地擘缠战倦收天，目的达成后退走 霹雳侠影之轰掣天下 章数地点敌方胜败 战斗详情02永旭之巅翼天双魔、鸠神练、弁袭君胜 协助莫寻踪以牝化五灵变对战双魔，独自以开物四神变对天谕地擘。与莫寻踪联手开巧夺无极变后，因慕峥嵘介入，四人退走 03参天之颚酆都逃恶四妖、翼天双魔四妖亡。翼天大魔因猘儿魔受重创，栖地被毁而退走 04永旭之巅森狱四令谛、镜面修罗森狱极寒之气夺名剑五感，启魔式入印重创倦收天。原无乡及时赶至，二人开阵退敌 05百丈凌峭慕峥嵘忍伤胜出06永旭之巅翼天双魔平伤势爆发，被鹰扬长歌救走10绝境洞天镜面修罗胜天谕三招后心疾发作认败，逆海崇帆解散 11铜雀台百里定势平策师因罪负英雄介入而退走12—森狱四令谛、翼天双魔胜双魔因肆风疾介入灭掉四令谛其二而退走15黑海之滨玄嚣太子平因玄膑太子出声喝止而中断16永旭之巅 魄如霜平二人无奈交手，魄如霜约战半个月后 17百里定势胜剑气难伤，改以掌气内创百里定势18 — 暴雨心奴胜使森罗狱阵内的暴雨心奴现形玄嚣太子平一刻时间到，玄嚣约战五日后 19孤舟一字横翼天大魔平 山龙隐秀以奇招带众人离开20风云堑玄嚣太子玄震皇子在高峰放箭，玄嚣认为胜之不武而止战 21天羌族遗址魄如霜败并未反抗，遭一剑贯体，欲死在魄如霜手上了仇 25—慕峥嵘平失去名剑的倦收天驱使六阳扫境，被慈郎救走28玄震皇子等胜重拾名剑，与原无乡联手开阵退敌 30风云堑原无乡败败于完全接植玄解的原无乡，道真为南宗一统31葬天关外玄震皇子、玄嚣太子胜击出玄震元神兽，原无乡格杀之。二人转战玄嚣，后卜相机关助魔方脱逃32篁翠东风慕峥嵘胜东君阴谋败露，伏诛于名剑之下 蓝峰十二涛弁袭君平被一色秋制止 霹雳侠影之轰霆剑海录 编号场景地点对战人物章数所用武学说明34葬天关外玄嚣太子01四阳焚野双秀联手重创玄嚣，目的达成二人退走 六阳焚夜巧夺无极变九阳燎宇35夜林小径若叶凝雨02三阳燎云 形意太极拳剑无法胜，最后以拳败机关巧学36天羌族故地蜕变黑后03六阳焚夜遭黑后的七绝离恨重创，被山龙（神思）带走 七阳燎海37树林之内丧04五阳燎原丧输其一寸之差 38葬天关外山龙隐秀07-在不伤及山龙本体下，助素还真擒获神思 39天佛原乡玄阙皇子08四阳焚野击出其元神兽 40湖海星波玄离皇子09、10 六阳焚夜因玄黓偷袭倦收天，玄离收剑 七阳燎海八阳焚岳41玉波池一色秋11形意太极拳一色秋被逼退 五阳燎原七阳燎海42论剑海外步渊渟13六阳焚夜拒绝归还名剑，得知其为论剑海主席而停手 43壁垒评原无乡14-为避免刺激原无乡而退走 44荒野之上点轮回16-击退点轮回，救下心怀铅 45翠环山外剑鬼17五阳燎原阎王挟持凛若梅且玄同来到，天疆大军撤走 六阳焚夜46论剑海外玉雉衣18六阳焚夜目的达成，素还真与倦收天退走 伐天虹十方慑47翠环山外冷别赋19六阳焚夜素还真劝退冷别赋 48天波浩渺苍19五阳燎原因冷别赋之故，苍试探倦收天修为 元始炼阴阳以三尊封神剑打消苍之顾虑49草茅外葛仙川20五阳燎原葛仙川剑断而逃走 七阳燎海50翠环山外冷别赋21七阳燎海 九阳燎宇 元始炼阴阳极光剑一出，冷别赋剑断，二人止战 51翠环山外天地蝱21-天地蝱为抢极光剑一而来，牧神介入，二人退走 52翠环山外冷别赋24元始炼阴阳因魄如霜之死，倦收天莫名感应分神而落败 53苍天佑护牧神25六阳焚夜 巧夺无极变双秀联手开阵，重创牧神 54翠环山外剑鬼25-剑鬼夺古曜而来，素还真介入而停手 55翠环山外步渊渟26-随素还真退至有阵法守护的琉璃仙境葛仙川56琉璃仙境外玄离皇子27-素还真联合论剑海人马逼退森狱大军 57练剑房内冷别赋29-二人第四度对决，冷别赋略逊一筹 58惊风原牧神32巧夺无极变牧神计诱倦收天助自己冲破禁制，重创双秀 霹雳开天记之创神篇 编号场景地点对战人物章数所用武学说明59孤舟一字横牧神01-与牧神短暂交手，救下山龙隐秀60葬天关外阎王03-极光剑一爆炸，二人皆有负伤61没日夜都外素还真06-为引出飒溘斯，二人假意交手62赤矿山葛仙川07形意太极拳遭扮作凛若梅的葛仙川重创，被冷别赋救走 克多行63平凉川地葛仙川08灵宝镇山河二人终决，名剑配合青灯孤照，败葛仙川64论剑台燹王09八阳焚岳与照世明灯共抗燹王，后赫墨异能声波逼退双王65萧山阎王10-与慈郎共对阎王，危急时，商清逸带走众人66论剑台 燹王11巧夺无极变双秀再度联手，因黄泉归线变故，双王抽战67深髓古河阎王12-双秀与其交手片刻，阎王为寻元神兽而退走68深髓古河赨梦13六阳焚夜扰神铃声使倦收天心口一滞，原无乡将人带走69葬天关外13巧夺无极变倦收天仓促开阵，双秀联手退敌70虚无之境六度律14六阳焚夜六度律亡，险磡之人退走超限律71彩绿险磡燹王15九阳燎宇前哨之战，双秀不敌燹王 巧夺无极变初阳燎空(新)72论剑台猎颅荧惑17-失心疯的素还真冲出，带众人遁入沉剑湖73永旭之巅鬼方赤命20-众人被赤王与燹王逼至忏罪之墙后，双王收兵74荒谷之内君权神授29四阳焚野(新)君权因商清逸带走燹王而抽战75荒谷之内赦天琴箕30-双秀欲开阵对抗远方琴声时，御清绝破除琴箕琴声76虚无之境尚方定墨30-后拂晨心虚离开，其余人等亦离开77白沙书院外鬼方赤命31-双秀联手，后九灵泽施术转移双王人马而止战78白沙书院外赨梦31-双秀联手，后赤王因阎王暗自放出黑月而撤军 鬼方赤命 霹雳开天记之创神篇下阕 编号场景地点对战人物章数所用武学说明79白沙书院外鬼方赤命02道不虚行·只在人双秀重创，被却尘思带走80滴酉楼外判神殛24-一助素还真，对战判神殛，后深海主宰将之伏诛伏首一剑将其断首 81昙华无盛缥缈月26 察觉缥缈月状态有异，出手试探 九轮燎原 编号场景地点对战人物章数所用武学说明82永旭之巅星爵风神、近神天司、战玺主 14-倦收天受伤无法动武，金剑出鞘借于原无乡
《燕歌行》
燕歌行
高适
汉家烟尘在东北， 汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行， 天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关， 旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海， 单于猎火照狼山。
山川萧条极边土， 胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生， 美人帐下犹歌舞！
大漠穷秋塞草腓， 孤城落日斗兵稀。
身当恩遇恒轻敌， 力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久， 玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠， 征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度， 绝域苍茫更何有！
杀气三时作阵云， 寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷， 死节从来岂顾勋？
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！
《燕歌行》不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
开元十五年（727），高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门” （《蓟中作》）。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”（《资治通鉴》卷二百十五）。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”（《旧唐书·张守珪传》）。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
诗的主旨是谴责在皇帝鼓励下的将领骄傲轻敌，荒淫失职，造成战争失败，使广大兵士受到极大的痛苦和牺牲。诗人写的是边塞战争，但重点不在于民族矛盾，而是同情广大兵士，讽刺和愤恨不恤兵士的将军。
全诗以非常浓缩的笔墨，写了一个战役的全过程：第一段八句写出师，第二段八句写战败，第三段八句写被围，第四段四句写死斗的结局。各段之间，脉理绵密。
诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏不文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。（见《史记·季布传》）所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。唐汝询说：“言烟尘在东北，原非犯我内地，汉将所破特余寇耳。盖此辈本重横行，天子乃厚加礼貌，能不生边衅乎？”（《唐诗解》卷十六）这样理解是正确的。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”（张孝祥《六州歌头》）不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”，展现开阔而无险可凭的地带，带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍，象狂风暴雨，卷地而来。汉军奋力迎敌，杀得昏天黑地，不辨死生。然而，就在此时此刻，那些将军们却远离阵地寻欢作乐：“美人帐下犹歌舞！”这样严酷的事实对比，有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾，暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀，重围难解，孤城落日，衰草连天，有着鲜明的边塞特点的阴惨景色，烘托出残兵败卒心境的凄凉。 “身当恩遇恒轻敌，力尽关山未解围”。回应上文，汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭，他的罪责也确定无疑了。
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
诗人的感情包含着悲悯和礼赞，而“岂顾勋”则是有力地讥刺了轻开边衅，冒进贪功的汉将。最末二句，诗人深为感慨道：“君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军！”八九百年前威镇北边的飞将军李广，处处爱护士卒，使士卒“咸乐为之死”。这与那些骄横的将军形成多么鲜明的对比。诗人提出李将军，意义尤为深广。从汉到唐，悠悠千载，边塞战争何计其数，驱士兵如鸡犬的将帅数不胜数，备历艰苦而埋尸异域的士兵，更何止千千万万！可是，千百年来只有一个李广，怎不教人苦苦地追念他呢？杜甫赞美高适、岑参的诗：“意惬关飞动，篇终接混茫。”（《寄高使君、岑长史三十韵》）此诗以李广终篇，意境更为雄浑而深远。
全诗气势畅达，笔力矫健，经过惨淡经营而至于浑化无迹。气氛悲壮淋漓，主意深刻含蓄。“山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨”，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”，诗人着意暗示和渲染悲剧的场面，以凄凉的惨状，揭露好大喜功的将军们的罪责。尤可注意的是，诗人在激烈的战争进程中，描写了士兵们复杂变化的内心活动，凄恻动人，深化了主题。全诗处处隐伏着鲜明的对比。从贯串全篇的描写来看，士兵的效命死节与汉将的怙宠贪功，士兵辛苦久战、室家分离与汉将临战失职，纵情声色，都是鲜明的对比。而结尾提出李广，则又是古今对比。全篇“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，“二句最为沈至”（《唐宋诗举要》引吴汝纶评语），这种对比，矛头所指十分明显，因而大大加强了讽刺的力量。
《燕歌行》是唐人七言歌行中运用律句很典型的一篇。全诗用韵依次为入声“职”部、平声“删”部、上声“麌”部、平声“微”部、上声“有”部、平声“文” 部，恰好是平仄相间，抑扬有节。除结尾两句外，押平韵的句子，对偶句自不待言，非对偶句也符合律句的平仄，如“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碍石间”；押仄韵的句子，对偶的上下句平仄相对也是很严整的，如“杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。”这样的音调之美，正是“金戈铁马之声，有玉磐鸣球之节”（《唐风定》卷九邢昉评语）。
燕歌行的介绍
霹雳布袋戏虚拟人物。个性放荡不羁、为人海派的落魄浪人，天性爱酒，只要一醉便会不省人事，背后有着一段不为人知的过往。因欣赏冷别赋身为修道人却为人有情，与之结为至交，更在冷别赋与倦收天的决斗中失去佩剑时，将不法之剑赠予冷别赋以证友谊。冷别赋对于燕歌行来说，不只是来帮忙买单的好朋友，更是鲜少能让自己诉说过去的对象，而在冷别赋眼中，燕歌行同样也不只是个潦倒的醉汉，更是承受悲痛过去的英雄。