什么是反智主义？
反智简单来说就是对知识的怀疑和对知识分子的鄙视。反智主义又称作反智论,是一种存在於文化或思想中的态度,而不是一套思想理论.反智主义可分为两大类：一是对於智性(intellect)、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对於人生有害而无益.另一种则是对於知识分子的怀疑和鄙视。反智主义从出现到兴起有其历史和现实背景困素，与输不起，死不认错的面子文化，不敢面对现实的弱者心态有关。除了本身素质低下、知识残缺之外，也有出于投机主义而出卖灵魂的情况。其类喜欢用各种理由体现已胜、将胜和必胜的预期，宣传特征十分明显。其实，早认错、早认输更利于轻装上阵，重头开始。扩展内容“反智主义”一词,因美国历史学家霍夫斯塔特（RichardHofs－tadter）于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书而走红,该书于1964年获普利策奖.如今,在美国传媒界仍有一股小小的霍夫斯塔特热,可见其影响依然不小。
反智主义是什么？
反智简单来说就是对知识的怀疑和对知识分子的鄙视。反智主义又称作反智论,是一种存在於文化或思想中的态度,而不是一套思想理论.反智主义可分为两大类：一是对於智性(intellect)、知识的反对或怀疑,认为智性或知识对於人生有害而无益.另一种则是对於知识分子的怀疑和鄙视。反智主义从出现到兴起有其历史和现实背景困素，与输不起，死不认错的面子文化，不敢面对现实的弱者心态有关。除了本身素质低下、知识残缺之外，也有出于投机主义而出卖灵魂的情况。其类喜欢用各种理由体现已胜、将胜和必胜的预期，宣传特征十分明显。其实，早认错、早认输更利于轻装上阵，重头开始。扩展内容“反智主义”一词,因美国历史学家霍夫斯塔特（RichardHofs－tadter）于1962年出版的《美国生活中的反智主义》一书而走红,该书于1964年获普利策奖.如今,在美国传媒界仍有一股小小的霍夫斯塔特热,可见其影响依然不小。
反智主义的反智主义的界定
理查德霍夫斯塔特（RichardHofstadter）在原著《美国生活中的反智主义》认为，在不同国家、不同文化、不同领域、不同人群和不同层面中，都有不同的结果。但原著中并没有给出具体的实践方法与解决思路。后人认为，广义阐述了反智主义存在的必然性和对待反智主义的态度，界定反智主义还需从狭义上入手。也正是这一条，说明反智主义终究是理论学说，不可能成为哲学范畴中的一份子。宏观上来说，分歧与矛盾永远是存在的，否定和肯定是并存的。我们只能从客观辩证的角度去积极接纳并反思问题。我们需要审时度势，坚定正确的立场，坚持理性的思维。我们需要一个权威正确的声音去捍卫正义真理，来积极引导大众，这个声音不是什么名人也不是大部分人或小部分人的声音，而是广大学界精英、知识分子群体的共同认知。反智主义是矛盾分歧的产物，并不是所谓知识和无知的博弈，也不是哪一方在立场上做出妥协。而微观到具体，在没有权威界定的基础上，便有了界定反智主义的方法，第一，具体情况具体分析。在不同国家、不同文化、不同领域、不同人群和不同层面中都会有不同的结果。例如宗教、国情、文化的多元等等都会是重要的因素。第二，立场的不唯一。在一个问题或者矛盾出现的时机，必须分清矛盾是否源自于不同的立场，必须把握正确积极，对国家对民族对人民大众有利的正确立场。第三，反对权威、迫害真理、背叛正义的行为。第四，人云亦云的行为，毫不思索的态度。第五，弘扬与批判的无理性。