山海经大荒经记载的是谁
山海经大荒经记载周朝祖先谁始作牛耕被称为天阻如下：《山海经大荒经》记载，周朝祖先()始作牛耕，被称为田祖。A、叔均B、台玺正确答案:A《山海经·大荒经》记载：东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛(jué)以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。(译文： 夔牛是古时代神兽，古时生于东海流波山，形状似牛，全身都是灰色的，没有长角，只长了一只脚，每次出现都会有狂风暴雨。它身上还闪耀着光芒，似日光和月光，它的吼声和雷声一样震耳欲聋。后来黄帝得到这种兽，用它的皮制成鼓并用雷兽的骨做槌，敲击鼓，鼓声响彻五百里之外，威慑天下。 ）夔（kuí）是传说中的一条腿的怪物。在《山海经》中，作为神话想象中的天神和祖先神，帝俊的人格化身份已经非常明显，他不仅是日月始祖神，更是早期诸多部族和国家的祖先，是人类社会众多发明创造的源头。所以，帝俊其实是商人神话中的创世神，他具有鲜明的创世神特性，而《山海经》中的帝俊神话应是商代神话的遗存。
《山海经》：物换星移几度秋·五藏山经（一）
说到《山海经》，最先想起的是小时候听的磁带里，一遍一遍播放的《夸父逐日》、《后羿射日》、《嫦娥奔月》的故事，执着的夸父，神勇的后羿，美丽的嫦娥，也许他们曾于时间的长河中，真实而隐秘地存在过。
《山海经》最早是西汉刘向、刘歆父子整理校订而成。全书共十八卷，三万多字。分为《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。相传《山海经》的作者是大禹和伯益，但后来考证，其书作者并非一人，而且成书年代也不止一个时期。
《山海经》全书记载了100多个邦国，550座山，300多条水道，100多个历史神话人物、400多种神怪奇兽，以及诸多邦国的山水地理、风土、物产等。
其中，《山经》又分为《南山经》、《西山经》、《北山经》、《东山经》、《中山经》，因此，又合称《五藏山经》。
翻开《五藏山经》看上几部，可以得出一个大概的模式：某座山，向东（或西或北或南）有一座什么山，与哪条河相连，这条河又与哪条河向某一方向汇入其他的河流或海洋。山上有何种矿产，何种植物，这植物大体样子是什么，有何作用。山上有何种动物，动物长什么样子，吃了它或饲养它，或者看到它、或者披上它的皮毛等有何作用，这种动物或是预灾预吉。每座山都有山神，有的山还不止一位，书中还详细地记载了祭祀的方法。
因为篇幅有限，个人能力有限，因此只能挑一部分来做简单的介绍，有什么不对的地方，欢迎批评指正。
《南山经·南次一经》：青丘山。是的，就是前段时间播出的《青丘狐传说》和将要播出的《三生三世十里桃花》的人物背景。《山海经》中记载道：“有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”
可见在《山海经》里，九尾狐是一种能食人的神兽，而人如果吃了它的肉，就可以不受蛊惑。后来九尾狐又成了祥瑞和子孙昌盛的征兆，传说大禹经过涂山时看到了一只九尾白狐，而涂山当地民谣中唱谁看到了九尾白狐，谁就可以为王，后来大禹果然登上王位。
《南山经·南次二经》中写了了一种奇兽，叫做羦（huan，二声阳平），原文记载：“……有兽焉，其状如羊，而无口，不可杀也，其名曰羦。”羦的样子像一只羊，但没有嘴巴，它是杀不死的，也有版本说它不吃东西也可以存活。
《南山经·南次三经》：丹穴山生活着凤凰，原文里对凤凰的描述非常有趣：“……有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌而舞，见则天下安宁。”
凤凰是传说中的神鸟，身上“仁、义、礼、信、德”全都具备了，因此可见《山海经》的成书年代应不止大禹伯益一个时期。凤凰的形状像鸡，身上有多彩的花纹。头上的花纹像“德”字的形状，翅膀的花纹像“义”字，背上的花纹像“礼”字，胸前的花纹像“仁”字，腹部的花纹像“信”字。凤凰在自然界觅食，经常自己唱歌自己跳舞，如果出现则天下太平安宁。
南禺山上，生活着凤凰，还有鹓雏。《庄子·秋水》中提到：“鹓雏非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”
《西山经·西次三经》中记载了崇吾山上有一种鸟，名叫蛮蛮：“有鸟焉，其状如凫，而一翼一目，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。”
蛮蛮这种鸟，长得像野鸭，但一只鸟只有一只翅膀、一只眼睛，两只鸟在一块才能并肩飞行，这种鸟一出现，天下会发大水。
蛮蛮即是比翼鸟，白居易写“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”，来寄托夫妻感情深厚、恩爱长久。后来慢慢演化，不比不飞，不比不行，也成为了中国吉祥文化中的一部分。
玉山是西王母居住的地方，西王母就是民间说的“王母娘娘”，但西王母原始的形象并不是美貌华贵的女神，而是似人似兽：“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”
看到这里怕了吗？西王母的形貌跟人相似，但长着豹子的尾巴和老虎的牙齿，而且善于吼啸。头发蓬松，戴着玉胜（玉制发饰），是掌管上天灾祸和五刑残杀的神。
而在天山，居住着帝江。有说它就是浑沌，也有说它是帝鸿（jiang，一声阴平，古代“鸿”与“江”同音），也就是黄帝，也有说它是中央之帝，是一种神鸟。
原文载：“有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。”
不要懵，来慢慢看：有一位神灵，身形像黄色的口袋，皮肤赤红如丹火，有六只脚和四只翅膀，混混沌沌没有面目，他懂得唱歌跳舞，实际上就是帝江。
《北山经·北次三经》中有座发鸠山，山上生活着精卫。原文载：“有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨（xiao,四声去声）。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以湮于东海。”
发鸠山有一种鸟，像乌鸦，脑袋上有花纹，有白色的鸟喙，红色的爪子，名叫精卫，它的叫声跟它的名字一样。精卫是炎帝的小女儿，名叫女娃，在东海玩时不慎溺亡，她的精魂化作精卫鸟，从西山叼来木枝石块，用来填塞东海。后来，精卫逐渐成了追求理想和有毅力的化身。
《东山经·东次三经》中提到从尸胡山到无皋山共九座山，山神都是人身长着羊角，一定要好好祭祀，否则一旦出现就会起大风，下大雨，发洪水毁坏庄稼。
《中山经·中次七经》中的姑媱山，有一个美丽的传说。原文载：“又东二百里，曰姑媱之山。帝女死焉，其名曰女尸，化为䔄（yao，二声阳平）草，其叶胥成，其华黄，其实如菟丘，服之媚于人。”
向东二百里，是姑媱山。炎帝的女儿藏在这里，她的名字叫女尸，传说未嫁而亡，死后精魂化为䔄草，它的叶子是一层一层的，花是黄色的，果实的样子像菟丝子的果实，人吃了能变得讨人喜爱。
后来又有了关于“巫山神女”的传说，大概也是据此而来。帝女瑶姬死后藏在巫山之阳，精魂化为䔄草，瑶姬也化身为巫山神女。她精魂所化的䔄草，吃了能在梦中与巫山神女相遇。李白在《感兴八首·其一》中写道：“瑶姬天帝女，精彩化朝云……宛转如宵梦，无心向楚君。”
《五藏山经》只是《山海经》中一个不大不小的部分，还有更多的神灵奇兽在后面的篇章之中。纵使时间过去了千百年，它们也一依然静卧在古老的篇籍之中，等待相遇。
古时的科技并不发达，很多现象古人无法解释，所以创作了神话传说，鬼神故事来求得心理安慰。但无可否认的是《山海经》让我们看到了山川之广，江河之深，生灵之众，人类只是其中渺小而无力的一部分。
如果说只有真正仰望星空的人，才明白什么是自由。那么，只有真正见过世界之广袤的人，才懂得什么是渺小。
参考书目：《山海经》陕西师范大学出版社
《山海经》上海古籍出版社
《山海经》中州古籍出版社
《中国文学史》高等教育出版社
想看古文，但是没时间？太难懂？注释太麻烦？没关系，我来和你一起看！
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山海经——大荒东经
1，少昊国
①大壑（hè）：巨壑，深沟。
②孺：通“乳”，这里指抚养教育的意思。
东海的外边有一个巨大的深沟，那里是少昊的国家。 少昊在这里抚养教育颛顼长大，还把颛顼【zhuan xu】小时候玩的琴瑟丢弃在了这里。有一座山叫甘山， 甘水从这里发源，汇聚生成甘渊。
2，羲和国
①羲和：中国上古传说中的“日母”，太阳女神。
在东南海的外边，甘水的中间，有一个羲和国。 有个叫羲和的女子，正在甘渊中洗太阳。羲和，是帝俊的妻子，她生了十个太阳。
3， 皮母地丘
大荒的东南角有座山，名字叫作皮母地丘。
4，大言山 大人国
①大人之国：国民都长得非常高大的国家。下文的小人国则国民都长得非常矮小。
②踆（cūn）：原意是忽走忽停的意思，这里通“蹲”。《山海经》原文有图，所以这里描述的是图中的情景。
东海的外边，大荒的中间， 有座山叫大言山，是太阳和月亮升起的地方。
有一座波谷山，山中有个国家叫大人国。这里有大人国做生意的集市，名叫大人堂。有一个大人国国民正蹲在集市上，张开他的双臂。
5，小人国
①梨（líng）一个需一个鬼之尸：《山海经》中记载的神灵。
有个小人国，那里的人被称为靖人。这里有一位神灵，长着人的脸孔、野兽的身体，名为梨ling尸。还有一座潏山，杨水从这座山发源。
6，上草下为【wei】国
有一个wei国，那里的国民主要吃黄米，能够驯服驱使四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。在大荒中，有一座 合虚山，是太阳和月亮升起的地方。
7， 中容国与君子国
①帝俊：又作“帝夋”，中国上古传说中的天帝， 这一古帝名号只见于《山海经》。
②中容：传说中帝俊的第二个儿子。
有一个国家叫中容国。传说中帝俊生了中容，中容国的人吃野兽以及树木的果实，能驯服并驱使四种野兽：豹子、老虎、熊、罴。
有一座山叫东口山。有个君子国就在东口山，这个国家的人讲究穿戴，腰间都佩着宝剑。
8， 司幽国
有一个司幽国。传说中帝俊生了晏龙，晏龙又生了司幽，司幽生了思士，而思士没有娶妻；司幽还生了思女，思女没有嫁人。 司幽国的人吃黄米，也吃野兽，能驯服使役四种野兽。
有一座山叫 大阿山。大荒当中有一座山，叫明星山，是太阳和月亮升起的地方。
9， 白民国
有一个白民国。 传说帝俊生了帝鸿，帝鸿生了白民， 白民国的人都姓销，吃黄米，能够驯服使役四种野兽：老虎、豹子、熊、罴。
10，青丘国
有一个青丘国。那里有狐狸，它们长着九条尾巴。
11，嬴【ying】土国
有一些被称作柔仆民的人，他们所在的国家叫嬴土国。
12，黑齿国
有一个黑齿国。传说帝俊生了黑齿，黑齿国的人都姓姜，吃黄米，能够驯服使役四种野兽。
13，夏州国与盖余国
①离瞀（gǔ mào）：古山名。
有一个夏州国，有一个盖余国。
有位神人，长着八颗头，人的脸孔，老虎的身体，十根尾巴，名为天吴。
在大荒当中，有三座山分别叫作鞠陵于天山、东极山、离瞀山，都是太阳和月亮升起的地方。
有个神灵名叫折丹 ，东方人称他为折，从东方吹来的风被称作俊，他身处最东边管理来往的风。
14，禺䝞与禺京
① 禺䝞（háo）：又作禺猇“xiāo”，上古传说中的东海海神。
②禺京：上古传说中的海神、风神和瘟神。禺䝞的儿子。
在东海的一个岛屿上，有一位神仙，长着人的脸孔和鸟的身体，耳朵上挂着两条黄色的蛇，脚下也踩着两条黄色的蛇，名为禺䝞。黄帝生了禺䝞，禺䝞生了禺京。禺京住在北海，禺䝞住在东海，他们都是各自海域的海神。
15，招摇山与玄股国
有一座招摇山，融水就发源于此。这里有一个玄股国，国人吃黄米，能够驯服使役四种野兽。
16，因民国
①王亥：夏朝时期商丘人，商族，他是商国的第七任君主。王亥开创了中华历史上商业贸易的先河，人们尊称王亥为“华商始祖”。据说有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥。也有说是因为王亥与有易族君主的妻子淫乱而被杀。
②仆牛：大牛，肥牛，驾车的牛。
③有易潜出：王亥被杀后，王亥的儿子为父报仇，带兵屠杀了许多有易族人，河伯同情有易族人，就帮助剩下的族人偷偷潜逃。
有一个因民国，国民都姓勾，主食是黄米。有个叫王亥的人，他的两只正抓着一只鸟，正在吃鸟的头。王亥把一群肥牛交托给有易族人与河伯。有易族人杀了王亥后，侵吞了他带来的肥牛。后来河伯同情有易族人，就帮助有易族人偷偷潜逃，在野兽群居的地方建立国家。这些人正在吃野兽的肉，因此就叫摇民。另一种说法认为的帝舜生了戏，戏的后代是摇民。
17，女丑
①女丑：传说中的女巫，即前文中提到的女丑之尸。
海里有两个神人，一个叫女丑。女丑有一只巨大的螃蟹。
18，孽摇頵羝与温源谷
①孽摇頵羝（niè yáo yūn dī）：古山名。
③乌：前文所提到的三足乌，住在太阳里的神鸟。
在大荒当中，有一座山叫作孽摇頵羝。山上有棵扶桑树，高达三百里，叶子的外形像芥菜叶。有一个山谷叫作 温源谷。 汤谷上面也长了棵扶桑树，一个太阳刚刚回到汤谷，另一个太阳就从扶桑树上出去，太阳都伏在 三足乌 的背上。
19，奢比尸
有一个神，长着人的面孔、狗的耳朵、野兽的身体，耳朵上挂着两条青蛇，名叫奢比尸。
20，五采鸟
有一群长着五彩羽毛的鸟，相对而舞，是帝俊在凡间的朋友。帝俊在凡间有两座祭坛，由五彩鸟掌管。
21，猗天苏门山
①綦（jì）山：古山名。
②䰝（zèng）山：古山名。
大荒中，有一座山名叫猗天苏门山，是太阳和月亮升起的地方。有一个 壎【xun】民国。
有一座綦山。又有一座摇山。有一座䰝山。又有一座门户山。又有一座盛山。又有一座待山。还有一群五彩鸟。
22，中容国
东荒中，有一座壑明 俊疾山 ，是太阳和月亮升起的地方。这里有一个国家叫中容国。
23，三青马等
在东北海外，又有三青马、三骓马、甘华树。这里还有遗玉、三青鸟、三骓马、视肉兽、甘华树、甘柤树。这里是各种庄稼生长的地方 。（应龙）
24，女和月母国
①鹓（yuān）：传说中掌管日月出没的神人。
②一个犬一个炎（yǎn）：来自鹓那里的风。
有一个女和月母国。那里有一个神人名叫鹓——北方人称他为鹓，从他那里吹来的风称作——yan， 他就处在大地的东北角，控制着太阳和月亮，使日月不会胡乱交错地出没，他还掌管着日月出来的时间长短。
25， 凶犁土丘
①应龙：上代传说中一种有翼的龙，又名飞龙，曾作为黄帝大将斩杀蚩尤、夸父，曾助大禹治水等。
在大荒的东北角上，有一座山名叫凶犁土丘。应龙就住在这座山的最南端，应龙参与杀死了蚩尤和夸父的战斗后，无法再回到天上。因此凡间经常闹旱灾。凡间的人们一遇大旱，就装扮成应龙的样子求雨，就能求到大雨。
26，流波山与夔【kui】
①橛（jué）：通“撅”，这里是敲打、击打的意思。
东海中有一座流波山，这座山在深入东海七千里的地方。
山上有一种野兽，长得像牛，身体是青色的，而且头上没有角，只有一只脚，这种野兽出入大海都会伴随着风雨，它发出的光芒如同日月一样耀眼，发出的叫声如同惊雷，它的 名字叫夔。黄帝得到了这种野兽，取了它的皮作为鼓皮，再用雷兽的骨头做鼓槌来击打这面鼓，鼓声可以传递到五百里之外， 黄帝就是用这个来威震天下的。