有哪些隐姓埋名的科学家?
隐姓埋名的科学家事迹有王淦昌隐姓埋名铸核盾。王淦昌是863计划的提出者之一，两弹一星元勋、我国近代物理学宗师。两弹研制时期，这位享誉国际的大科学家响应祖国号召，于声名鼎盛时毅然隐姓埋名，到戈壁荒漠出生入死铸就核盾。1960年8月，一封名为，为在我国原子能事业中彻底实行自力更生的方针而奋斗的电报从原二机部发出，向所属单位郑重宣告，今后我部的事业完全由我们自己干，思想上、组织上和行动上必须迅速适应新的变化，必须抛弃一切依赖思想。王淦昌的主要贡献在20世纪50年代初期，王淦昌领导并参加了有关宇宙线的研究。他与肖健共同领导筹建位于云南落雪山海拔3185米处的中国第一个高山宇宙线实验室。在他们领导下，在高山实验室安装了自行设计建造的磁云雾室。实验室于1954年建成，开始观察宇宙线与物质相互作用。共搜集到700多个奇异粒子事例，研究了奇异粒子性质，使我国在宇宙线方面的研究进入当时国际先进行列。1964年，王淦昌独立地提出了用激光打靶实现核聚变的设想，是世界激光惯性约束核聚变理论和研究的创始人之一，也使中国在这一领域的科研工作走在当时世界各国的前列。在杜布纳联合原子核研究所，王淦昌领导的研究小组发现了反西格马负超子。
隐姓埋名的科学家事迹有哪些？
隐姓埋名的科学家事迹有王淦昌隐姓埋名铸核盾。王淦昌是863计划的提出者之一，两弹一星元勋、我国近代物理学宗师。两弹研制时期，这位享誉国际的大科学家响应祖国号召，于声名鼎盛时毅然隐姓埋名，到戈壁荒漠出生入死铸就核盾。1960年8月，一封名为，为在我国原子能事业中彻底实行自力更生的方针而奋斗的电报从原二机部发出，向所属单位郑重宣告，今后我部的事业完全由我们自己干，思想上、组织上和行动上必须迅速适应新的变化，必须抛弃一切依赖思想。王淦昌的主要贡献在20世纪50年代初期，王淦昌领导并参加了有关宇宙线的研究。他与肖健共同领导筹建位于云南落雪山海拔3185米处的中国第一个高山宇宙线实验室。在他们领导下，在高山实验室安装了自行设计建造的磁云雾室。实验室于1954年建成，开始观察宇宙线与物质相互作用。共搜集到700多个奇异粒子事例，研究了奇异粒子性质，使我国在宇宙线方面的研究进入当时国际先进行列。1964年，王淦昌独立地提出了用激光打靶实现核聚变的设想，是世界激光惯性约束核聚变理论和研究的创始人之一，也使中国在这一领域的科研工作走在当时世界各国的前列。在杜布纳联合原子核研究所，王淦昌领导的研究小组发现了反西格马负超子。
中国与印度的古今渊源?(主要从历史、军事、文学分析）
中国与印度不仅山水相连,而且有着深厚的历史渊源。两千多年前,中印两国人民就有了友好交往。古代中印交往的高潮时期是两晋、南北朝和隋唐,达到年年有往来,一年数次的程度。两国人民在宗教、政治、经济、哲学、科技和文艺诸多方面都有着广泛的交流与合作,可谓历史上空前绝后的时期。但是,近代发达的西方资本主义国家对中国和印度进行了野蛮的侵略和压迫,阻断了两国的交往达百年之久。20世纪中期,两国相继取得了反帝反殖的胜利,印度获得了民族独立,中国取得了新民主主义革命的胜利。1950年初,中印建立了正式的外交关系,以后的时期是两国人民交往的黄金时期。
从历史和文化上看，中印两国有很深繁荣历史文化渊源的。佛教发源于印度，深受历史远比佛教悠久的印度教的影响。例如佛教的坐禅便是直接来源于印度教的冥想，达摩作为一个印度和尚不可能摆脱时代环境的束缚，而经由达摩所传入中国的少林武术本身便是脱胎于印度教的瑜伽术。
求好看的历史军事小说
我是历史类书虫，下面都是自己看过的非小白文，会有作者和时期备注，质量可以保证
这两部是清朝以后（新军阀1909-伏白，鸣镝-凌天仗剑）
汉献帝新传-京流云，汉末，不是一流的，但是可以看看
大唐酒徒-格鱼，这是唐中期的
权柄-三戒大师，（虚构的朝代）
汉侯-宜修，很明显，汉代，因为很久前看的，好像是东汉的，反正写的挺好，重朝廷谋略
明血-老茅，明末清初
庚新：恶汉 ，汉末
刑徒 ，秦末
篡唐 ，这是隋末唐初
曹贼 ，三国，很明显
普天之下-肖申克117，宋末元初
黄沙百战穿金甲-小桥老树，好像是五代的，太久前看过的
阿菩：陆海巨宦 ，明朝中后期的好像
边戎 ，辽宋相交的好像
唐骑 （快更完了，但是真的很好看，强推的），这是唐后乱世的
汉末卫公子-夏门 ，汉末三国，个人认为写的很好
现在看枭臣-更俗，虚构的历史，不过地点还是中原，他之前还写过些作品，不过我没看过，应该是不错的，你可以找找看
还有些我没看过的，但是网上评价挺好的，例如：
阿越的《新宋》，三戒大师的《官居一品》，月关的《锦衣夜行》，当年明月的《明朝那些事》，特别白的《锦衣当国》和《顺明》，随波逐流的《随波逐流之一代军师》，肖申克117的《五代末年风云录》（这好像还在连载）
就这些了，希望能帮到你
楚国有卖矛又卖盾，矛和盾能否相互转化？
自相矛盾文言文改成白话文：楚国有个卖矛又卖盾的人，他首先夸耀自己的盾，说：“我的盾很坚固，无论用什么矛都无法穿破它！”然后，他又夸耀自己的矛，说：“我的矛很锐利，无论用什么盾都不能不被它穿破！”有的人问他：“如果用你的矛去刺你的盾，会怎么样？”，那个人被问得哑口无言。什么矛都无法穿破的盾与什么盾都能穿破的矛，不能同时出现在一起。原文如下：楚人有鬻矛与盾者，誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”或曰：\"以子之矛，陷子之盾，何如？”其人弗能应也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。