海城大悲古寺为什么关闭了呢？
因为消防问题，被限期整改才会关闭。大悲古寺历经千载，建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免，被有关部门按照现行标准下令限期整改，根据大悲古寺问题进行专项整治实际工作需要，成立专项工作组，分别负责遣返僧众、动物及物品搬迁。大悲寺基本信息及寺院历史大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。清代石碑此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。
为什么海城大悲古寺突然被关闭了？
因为消防问题，被限期整改才会关闭。大悲古寺历经千载，建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免，被有关部门按照现行标准下令限期整改，根据大悲古寺问题进行专项整治实际工作需要，成立专项工作组，分别负责遣返僧众、动物及物品搬迁。大悲寺基本信息及寺院历史大悲寺，位于辽宁省海城市毛祁镇一山坳中，四面蜿蜒环山，山门前有放生水库，环境清幽，为寂静修行之处。大悲寺，依傍山势，建筑初具规模，已建成山门、天王殿、七佛殿、大悲殿、药师殿、藏经楼、法堂、禅堂、念佛堂、客堂、斋堂、云水堂、僧寮等。大悲寺，建筑主体是以灰色调为主，青砖灰瓦，没有绚丽的色彩，沉稳庄重，为修行而建，体现修行原则。大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。清代石碑此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。
谭凤涛的大悲古寺负责人
海城市南7.5公里，毛祁镇北，唐王山南坡，有两所寺院，一个是沟里的大悲寺，由妙祥师父住持；一个是沟外的大悲古寺，设在此处的大悲古寺由谭凤涛居士组织负责。原大悲古寺为唐代建筑，因年久失修，已破烂不堪，2000年7月由信士谭凤涛等人自筹资金170余万元，进行了重修。长期以来，谭凤涛林长秉承悲愿，不攀缘、不化缘，全心全力为众生服务，真可谓度生无数。观音菩萨寄语谭林长： 为师何曾建过庙。只言打造船一条。 船头坐着地狱众。底舱世人争相要。 中仓方为毗尼众。船尾神仙手招招。 释迦牟尼指航标。弥陀示岸便停靠。 为师孤身把浆摇。不惧万里路迢迢。 愿众皆为船上客。不需银元不需票。 只需发愿真明了。师做牛马不徒劳。创建于大悲古寺网络传媒
辽宁大悲古寺查封原因是什么?
大悲古寺没有被查封，只是因为消防问题，被限期整改。简介：大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。清代石碑此后历经战乱，社会跌宕，僧众遭到驱逐，无人住持。后又值文革变故，寺院年久失修，仅有一位年老信众看守。1993年，为落实宗教政策，满足当地信众需要，以及开采唐王山矽砂矿资源，经鞍山市宗教处（现为宗教局）批复，将大悲寺整体迁移至海城市毛祁镇曹家堡村一山坳中（慈沟）重建。1994年海城市政府批复土地，作为建寺所需。经僧人及信众数年间努力，寺院现址规模初具。1993年易址复建时，原址的古寺石碑、殿堂的砖瓦木材、“大悲寺”寺名等物质文化古迹全部迁至曹家堡村现址。
辽宁大悲古寺查封原因是什么?
大悲古寺没有被查封,只是因为消防问题,被限期整改。 大悲古寺历经千载，建筑有所损坏、存在安全隐患、消防设施难以达到如今的消防安全标准等都再所难免，被有关部门按照现行标准下令限期整改也还算合理，静待古寺山门重开那日。大悲古寺始建于唐朝，距今已有千年。辽宁大悲古寺的历史：大悲寺原为海城市级文物保护单位，系古刹，原址位于海城市毛祁镇唐王山南坡，始建年代不详。据现存碑文及史料记载，曾于清道光二十八年、同治元年等屡经修葺。光绪八年，周围八屯推五品衔贡生曲泳长为社长，倡议筹得巨款，增修多处建筑，寺院规模空前。每年的八月十五后，僧众集体外出，行二时头陀，沿途托钵乞食，野外露宿，行走里程约六百多里，历时十五天左右。这几年已行走过辽宁省大部分地区，以及河北省、山西省、陕西省、内蒙古等地。