朝闻道夕死可矣，是什么意思？
我在我的博客上有一个标题就叫《夕死可矣的快乐：我为什么研究杜甫的马诗？》。夕死可矣这句话，正是孔子《论语》中“朝闻道，夕死可矣”这句话的后半句。为什么我要用“夕死可矣”这句话呢？这就要从对“朝闻道夕死可矣”这句话是怎么理解的谈起。首先，这是一个比喻的话。句子中的“朝”是比喻早，而不是早晨这个时间。句子中的那个“夕”是晚或者马上的意思，而不是夕阳西下的那个具有时间意义的意思。明白了这个句子比喻性，那么一切都好说了。顺便插一句话，中国古代的语言特色，就是以诗性的语言做理性的表述的，这个特点我们一定要把握好，就能准确理解古人的具体思想。我们再说说。那个“道”字吧，什么是道？我们先不必去研究道字的原始意义是什么了。因为中国的语言始终是发展的，从原始的意义不断引申，丰富，这是中国语言文字的发展丰富的基本规律。既然我们明白了这个道理，那么于“道”这个字的理解，我们就不会没边没谱漫无边际地去胡乱猜测了。所以，在孔子“朝闻道夕死可矣”这个句子中，所谓“道”的具体含义，就是你追求的某一个具体问题。闻道，就是懂得道理，哪怕还是别人告诉我的。这里面既有学问的问题，也有现实的治国安邦的一些具体问题。你想一想啊，不论是那一类问题，能够解决一生为之奋斗问题，你多高兴啊！如果此时就是死了，是不是也没有什么遗憾了呢？
一个人其实就是使命的一生，孔子所谓“君子”，尤其是有担当有理想那种人。完成一个理想中的使命，不是一天两天那样容易实现的事情，有时候正如诗人杜甫所说是“出师未捷身先死”的，也就是说，你还没有来得及完成自己一生最应该完成的事业却已经死了，这不就是含恨一生之死吗？而你能够完成一生最应该完成的事业，是不是这一生已经非常值了？是不是比起“出师未捷身先死”那一拨人赚了很多？所以，即使是死了也是高兴，值啊！这就是孔子“朝闻道夕死可矣”的深刻哲理和积极的现实意义，它强调了为理想而奋斗的乐观主义精神。那个“死”，不是叫你去死，而是赞赏了为梦想死得其所死的伟大的快乐人生。孔子提倡君子要谦逊于学，要敬畏对道的追求。
最后再说说我为什么也“夕死可矣”呢？因为当我完成《杜甫的马诗与唐代画马》这部书以后，从年龄来说，我已经将近六十岁，从写书的成就来说，大大超过我自己的想象和这个时代能够达到的学术高度，你说我赚了多少？当时我自己就说，至少超前目前学者50年。你想想，超前五十年，这不等于我一分钱不花，就已经可以活到50年以后了吗？这样的事情，不是你想得到就能得到的，知足吧，所以我有“夕死可矣的快乐”之感，因为，在我看来，我的著作的完成足以代表我一生的意义，也足以代表我“朝闻道”的快乐。
朝闻道夕死可矣的意思是什么
朝闻道，夕死可矣的意思是：指的是宇宙间的一切法则、道理。即“道可道非常道”。而并非是一般人通过字面意思所理解的“早上听到（或明白了）一个道理（或真理），晚上死了也可以（或行）。”出自：孔子·战国《论语》：子曰:朝闻道，夕死可矣。“仁”是儒家思想的核心，是孔子的道德理想，也是最高的道德准则。“朝闻道，夕死可矣 ”之“道”不是一般的“道理”、“事理”，而是特指儒家的“仁义之道”。懂得了仁义的 道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫之，甚至不惜牺牲自己的生命。这是孔子的道德价值观，这就是“朝闻道，夕死可矣”一句话所包含的深刻的内涵。这一内涵从孔子的一生、从《论语》一书的思想精髓中可以得到印证。扩展资料：后世纪念孔庙在中国古代建筑类型中，堪称是最为突出的一种，是中国古代文化遗产中极其重要的组成部分。在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家分布着2000多座孔庙，其中中国国内1600多座，而国内保存较好的孔庙只有300余座，列入国家重点文物保护单位的有21座。自汉代以后，各地祭孔活动延续不断，在各地逐渐建成孔庙。其中位于山东省曲阜市南门内的孔庙为本庙，另外在福州、北京、衢州、德阳等地都有孔庙。
画蛇添足的意思是什么? 寓意是什么?
画蛇添足：
画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,非但无益,反而不合适.也比喻虚构事实,无中生有.
画蛇添足 (发音 huà shé tiān zú)
【解 释】 画蛇时给蛇添上脚.比喻做了多余的事,反而有害无益,徒劳无功.
【出 处】 西汉·刘向《战国策·齐策二》：“蛇固无足,子安能为之足?”
【用 法】 连动式；作宾语；含贬义
【示 例】 周而复《上海的早晨》第四部：“他想接上去说,又觉得是～,只好惋惜地坐着没动.”
【近义词】 徒劳无功、多此一举
【反义词】 画龙点睛、恰到好处、恰如其分
【灯 谜】 巳
【典 故】
故事发生在古代楚国.有一家人家祭祀祖宗.仪式完毕后,把剩下的一壶酒,赏给手下的办事人员喝.人多酒少,很难分配.这几个人就商量分酒的办法.有个人说：“一壶酒分给几个人喝,太少了.要喝就喝个痛快.给一个人喝才过瘾呢!”大家都这样想,可是谁也不肯放弃这个权利.另一个提议说：“这样吧,让我们来个画蛇比赛.每个人在地上画一条蛇,谁先画完,谁就喝这壶酒.”大伙儿都赞成这个办法.于是每个人折了一根树枝,同时开始画起来.有一个人画得最快,转眼之间,把蛇画好了.他左手抓过酒壶,得意地看看同伴,心想,他们要赶上我还差得远哩.便洋洋自得地说：“我再给蛇添上几只脚,也能比你们先画完.”正当他画第二只脚的时候,另一个人把蛇画完了.他一把夺过酒壶说：“蛇本来是没有脚的,你画的根本就不是蛇.还是我先画完,酒应当归我喝.” 添画蛇脚的人无话可说,只好咽着唾沫,看别人喝酒.
[提示]
画蛇,就要象一条蛇；添上脚,就成了“四不象”.做任何事情都要实事求是,不卖弄聪明,不节外生技.否则,非但不能把事情做好,反而会把事情办糟.
[原文]
楚有祠者①,踢其舍人卮酒②.舍人相谓曰③：“数人饮之不足,一人饮之有余,请画地为蛇,先成者饮酒.”一人蛇先成,引酒且饮之④；乃左手持卮,右手画蛇曰：“吾能为之足.”未成.一人之蛇成,夺其卮曰：“蛇固无足⑤,子安能为之足⑥?”遂饮其
酒⑦.为蛇足者,终亡其酒⑧.——《战国策》
[注释]
①祠（cí）——春祭.
②舍人——古代王公贵族手下的办事人员.卮（zhī）—— 古代盛酒的器具.
③相谓——互相商量.
④引酒——拿过酒杯.引,取过来.且——将要.
⑤固——本来.
⑥子——对人的尊称.安——怎么.
⑦遂——就.
⑧亡——失去.
示例 将军功绩已成,威声大震,可以止矣.今若前进,倘不如意,正如“～”也.（明·施耐庵《水浒全传》第一百十回）
英文：draw a snake and add feet to it—ruin the effect by adding sth.superfluous 蛇本来没有脚有人却给它加上脚,故事见《战国策·齐策二》.比喻做事多此一举,反而坏事.例：今若前进,倘不如意,正如画蛇添足也.——《三国演义》
子日的子日简介
农历（阴历）的天干地支纪年、纪月、纪日、纪时法，是由甲、乙、丙、丁……等十个天干（干：主要、主干的意思，不是干燥的意思）与子、丑、寅……等12个地支（每一个地支对应一个属相）一一轮流相对应组合得出的纪年、纪月、纪日、纪时，因10与12的最小公约数为60，故每60年、60个月、60日、60个时辰轮回一次，这种纪年、纪月、纪日、纪时法在中国运用了很长时间，影响深远，至今仍在使用。当然天干不同，所代表的纳音意义也不同，习惯上用地支称日，如甲子、丙子、戊子、庚子、壬子等日，都简称为子日，而每60天就会出现一个天干地支都相同的日子。