道可道 非常道是什么意思
我们每一个人要想走正道的话，这个道必须有 两条线，两条线的中间才是道,什么线呢？这边一条 是道德“生道”，另一条是法律“克道”，这两条线中 间才是你能任意驰骋的道，你只有走这条道才合于 理，也才能走得通。而两条纵线中间又有横线，也像 人生中间有许许多多的横线一样，这就是人生旅途 中的每个阶段。每个阶段都有个底线，又预示各个 时期该怎么作为。在非常闲难的时候虽贫而不乱， 要守住一个安贫乐道;在很得意时，虽富而不狂，要守住“居上位而不骄”之道;在忧烦时，要守住“在下 位而不忧”之道等等。随着命运变化与发展,就应不 断地把握底线。有了这些底线，你的步子才能迈得 稳，才不会偏离跑道。
如开汽车走路，路平坦司机易困，且出事故常 是大事故，弯多反而有时就不困了。上级对下级的 认识有时也这样，下级工作效率高，大小事办的好， 上级反而不注意他了，认为那个岗位谁也会千好。
人生道路中间的这个底线以及两条纵线，必须 自己把握好;如果跑偏的话，到那时就后悔莫及了。 所以我认为，为道就是这种基本的东西，为人的守 则。守住为人的基本规则，走好脚下每一步。而走好 这个道，还应注意：
①动静能够搭配
所谓“动与静”，我们从事业成败方面来理解。 无论是“动”，还是“静”，都要紧紧围绕“事业”这个 核心。有时百动不如一静，因为时机未到;有时乂需 乘势而起，雷厉风行，因为时不我待。鬼谷子在《逸 文》中说圣人之所以能永垂不朽，就是能把握时 机的变化。”无论是在行动上，还是在计划上，如果 不能顺应时代的变迁，讲究适应环境的策略，只是 一味地固守陈规，就注定要失败。
②进退运用自如
所谓“进与退”，是人生的另一种处世策略。善于 进退者,不管命运对他们如何不公，他们都如老练的 航海者，在暗流汹涌、岩礁密布间进退自如，最终游 刃有余地抵达成功的彼岸。常言道风水顺，道路 宽，进为先;顶不住,惹不起，退为上。”只进不退，智 者不为；只退不进，懦夫所为。进与退，原本一线之 隔，却差之毫厘，失之千里。
正是：
手把青狭插满田，
低头便见水中天；
身心清净方为道，
退步原来是向前。
③纵横相互交融
所谓“纵与横”，是指思维的驰骋。纵是长度，横 是广度。所谓纵横天下，指的就是既有长度又有广 度。思维的驰骋，能够让我们不拘常理，打破思维定 势，巧妙地周旋于错综复杂的大千世界。这样通过 动静搭配、有进有退、纵横交融,才能使命运之舟在 生与克的航线上一帆风顺。
道可道非常道什么意思
“道可道，非常道”的意思是人世间的道理需要不断修正完善。“道可道，非常道”出自于老子《道德经》，原文：道，可道，非常（恒）道。名，可名，非常（恒）名。无名，天地之始；有名，万物之母。故，常（恒）无，欲以观其妙；常（恒）有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。翻译：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”；“名”如果可以用文辞去命名，那它就是常“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。无与有这两者，来源相同而名称相异，都可以称之为玄妙、深远。它不是一般的玄妙、深奥，而是玄妙又玄妙、深远又深远，是宇宙天地万物之奥妙的总门。《道德经》赏析《道德经》以智慧取胜，智慧是一道门坎，无所谓高低，只看能不能跨过去。如果还不懂《道德经》，显然是在门坎的这一边，尚未跨越，阅读《道德经》时会很辛苦，容易产生误解；如果懂得《道德经》，代表已跨过智慧的门坎了，从此豁然开朗。老子追求相对之上的绝对，虽然未免玄虚，但在理论思维的发展史上，却是一个创见，有重要意义。中国古代思想家除老子、庄子之外，多半只重视人生观和政治观，老子则从宇宙观落实到人生观和政治观。他先考察宇宙的形成，然后发现其规律，用他的规律来说明应该怎样为人，怎样为国。以上内容参考百度百科-道德经
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
本段出自老子《道德经》的第一章，原文为：
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文为：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永的“名”’。
“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。【摘要】
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。【提问】
翻译吗？【回答】
什么问题【回答】
本段出自老子《道德经》的第一章，原文为：
道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiào）。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
译文为：可以用语言说出来的“道”，它就不是永恒的“道”；可以用言词说出来，不是永的“名”’。
“无”是天地的本始，“有”是万物的根源，从“无”中去观察“道”的奥妙；经常从“有”中去认识“道”的端倪。“无”和“有”这两者，来源相同而具有不同的名称。它们都可以说是很幽深的；极远极深，是一切变化的总门。【回答】
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
1、这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”，并非一般的“道”；“名”如果可以用文字去命名，那它就是常“名”，并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。【摘要】
道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。【提问】
1、这句话的意思是：“道”如果可以用言语来表述，那它就是常“道”，并非一般的“道”；“名”如果可以用文字去命名，那它就是常“名”，并非普通的“名”。“无”可以用来表述天地浑沌未开之际的状况；而“有”，则是宇宙万物产生之本原的命名。。因此，要常从“无”中去观察领悟“道”的奥妙；要常从“有”中去观察体会“道”的端倪。【回答】
2、这句话出自《道德经》的第一章【回答】
3、《道德真经》即《道德经》，又称《老子》、《老子五千文》。共81章，5000余言，分上下篇。【回答】
道道道歌词 道道道歌词国语版
1、红尘世界，一片雾茫茫，觅道觅道自寻往，千里步问谁好，风里路是我前途。沙急或似刀，风也疯狂发怒，令人皱眉低首，冲入漫漫路。全凭意志，开展我凌云步，迈着大步望前去，走正路，定寻到，找到道道道与自豪。不怕风似快刀，不怕沙尘障路，少年汉莫低首，相伴同求道，茫茫世界，开辟我红尘路，日日大步踏前去，终有日。获成功，得到道道道，与自豪。 2、《道道道》是张学友演唱的一首歌曲，收录于专辑《一颗不变心》中。
道的歌词
人间道道道道道道道道道道道道道道道道道可道 非常道天道地道 人道剑道黑道白道黄道赤道乜道物道道道都道自己嗰道系非常道呸呸呸呸呸 胡说八道呢度嗰度 边度系路 哈哈花道茶道 哈 阴道阳道 哈零度密度咸度淡度光度热度雷射角度鬼哭神号旁门左道狗上瓦坑必然有路你度佢度豺狼当道 唏 我自求我道我自求我道道可道 非常道天道地道 人道剑道黑道白道黄道赤道乜道物道道道都道自己嗰道系非常道NO NO NO NO NO 胡说八道呢度嗰度 边度系路 哈哈花道茶道 哈 阴道阳道 哈海底隧道天后庙道皇后大道罗便臣道马头围道牛头角道金马伦道铜锣湾道条条大道条条系路哈 我自求我道我自求我道道可道 非常道天道地道 人道剑道一道二道三道四道东道南道西道北道左道右道前路后路都都都都都 系胡说八道呢度嗰度边度系路 (笑)哈哈花道茶道 哈 阴道阳道 哈零度密度咸度淡度光度热度雷射角度鬼哭神号旁门左道狗上瓦坑必然有路你度佢度豺狼当道 唏各自求各道各自求各道