太极陈家沟在什么地方
太极陈家沟在河南省焦作市温县赵堡镇，位于城东5公里处的清风岭中段。陈家沟，又称陈沟，隶属于陈氏太极拳发源地，有太极拳纪念馆、武术馆等。陈家沟太极拳文化旅游区规划面积21平方公里，核心陈家沟景区是国家4A级旅游景区。名字由来：原名常阳村，因村中有一条南北走向的深沟，随陈氏人丁繁衍，更名陈家沟。陈家沟也称为陈沟。自然资源：全村耕地总面积4068亩（其中：田1254亩，地2814亩），主要种植小麦、玉米、花生、四大怀药等作物；拥有林地20365.5亩，其中经济林果地1622.5亩。特色产业：主要产业为种植业、养殖业等，主要销往本县。该村正在发展核桃、草果特色产业，计划大力发展茶叶、核桃产业。生态愿景：树立中国新型城镇化的标杆，重建祥和闲适的田园生活，构筑情景交融的慢生活小镇，绽放千年文明的静雅之美，唤醒中国式养老的脱尘之梦。太极祖地：历代宗师纪念馆陈家沟有令人敬仰的陈式太极拳历代宗师纪念馆，是为纪念太极拳历代宗师所建。武术馆在享誉国内外的陈家沟武术馆，可以一览当代太极拳师的风采。在武术馆大厅的四面墙壁上，有当代太极拳名家以及后起之秀的展板。当代太极拳大师陈小旺曾多次夺得全国太极拳、太极推手冠军。与他相邻的是当代太极拳大师、全国武术十大名师陈正雷以及与陈小旺、陈正雷并称为“四大金钢”的王西安、朱天才，他们个个身怀绝技，人人身手不凡，传拳授艺于五湖四海，名声远播于世界各地。杨露禅学拳处有充满传奇色彩的杨露禅大师学拳处。
陈家沟太极拳是如何传下来的？
陈式太极拳正宗传人传承列表:1、创始人：陈王廷；2、第二代：陈所乐、陈汝信；3、第三代：陈正如、陈恂如、陈申如；4、第四代：陈敬柏、陈继夏；5、第五代：陈公兆、陈秉奇、陈秉壬、陈秉旺；6、第六代：陈长兴、陈有恒、陈有本；7、第七代：陈清萍、陈仲牲、陈耕耘；8、第八代：陈垚、陈淼、陈焱、陈森、陈鑫、陈延熙、陈复元；9、第九代：陈克忠、陈克弟、陈发科；10、第十代：陈照丕、陈照奎、陈照旭；11、第十一代：陈瑜、陈小旺、陈小星、陈正雷；12、第十二代：陈斌、陈自强。陈家沟陈氏太极风格特点：陈氏太极拳采取阴阳学说，以动静开合之理，与刚柔虚实之法，为轻沉迟速互练之术；拳势动作，均以螺旋进退，称缠丝劲，为陈氏独创之奥秘，世代口口相传，颇少文字记载。在陈氏拳谱中，关于理法者，仅为「拳经总歌」及「打手歌」两篇，为陈氏陈王廷所著。此两篇文字说明纵放屈伸与诸靠缠绕，运用缠丝劲，及引进落空，四两拨千斤，与舍己从人，还是由己之理。「打手歌」陈王廷原著为四句，后由子孙衍为六句。以上内容参考：百度百科—陈氏太极
隔空打人的太极风波
“这是自黄忠达事件以来，太极拳界的又一起风波。”倪世清评价闫芳走红事件。 “差不多点儿，别太夸张”2008年，上海太极拳养生馆馆长黄忠达因和徒弟在练习推手时，表演凌空劲，将自己置于风口浪尖之上。现在能够查询到的视频中，黄忠达被三个徒弟围在中间。随着黄忠达渐渐发力，三个徒弟慢慢后仰最终躺倒在地。整个过程中，彼此没有任何接触，像极了闫芳与徒弟较量的情形。记者注意到，表演“隔空打人”这一功夫的不乏其人。山东临沂的太极拳师赵兴山就是其中之一。视频中的赵兴山盘坐在草地上，与徒弟保持两三米的距离。只见他迅速伸出双手，原本站在他面前的徒弟个个都迅速摆动双臂倒退十几步最后瘫倒在地。当三名徒弟一齐上阵时，效果依旧如此。更为神奇的是，当徒弟们伸出手或脚与赵兴山发生肢体接触时，也如同触电一般被弹在地上。看上去，经常在武侠片或者小说中的场景还真在现实中发生了。事实上，这样“高深”的功夫，并不为业内人士认同。“不可能，离人那么远。全是学生。换成别人，你发发力，我们再看看行不行。”河北省石家庄市武协副主席马虹是陈氏太极拳第11代传人，他曾如此评价黄忠达的凌空劲。“闫芳身兼数职，徒弟们可能有种畏惧的感觉。”接受记者采访时，一位同是经梧太极传人，称闫芳为“师叔”的太极拳师委婉地表达了自己对闫芳的态度。他随后补充说，“我的徒弟，在我发力时，也会弹跳出去。多少有一些尊重的成分。”这样的说法也得到了河北省另一位太极拳师的印证 。这位出于门派考虑不愿露名的人士上来就反问了记者一句——“你觉得可信么？”按照他的说法，适当的夸张、适当的配合在门内是允许的，“比如我正跟师傅在推手，师傅给个劲儿，能走多远就走多远。这也算是行内的规矩，是合理的，是一种礼貌问题。但力量是在逐步减小，不能走了一步，后三步比第一步跳得还响。这就不正常了。”他还向记者透露，早前因为闫芳的这种表演在业内还有过一次小争执。“2002年在秦皇岛举行的李经梧诞辰90周年的纪念活动上，有个特乐的事儿。有一个环节是，经梧太极的传人上台去表演。因为有现场录像，大家也知道闫芳喜欢搞那一套。于是，李经梧的入室弟子王大勇在闫芳上台前说，‘差不多点儿，别太夸张。’”“可她上去之后还是和徒弟们叮里当啷。人家在台上表演，你也没办法啊。谁也不敢说什么。同是入室弟子的项国员管闫芳叫师妹，忍不住了喊了句，‘上去，把他们赶下来。’最后，闫芳被赶了下来，双方打得头破血流，还打了110。”回忆起来，这位拳师感叹说，“在门里边，该怎样就怎样。外人不懂也就算了，在本门中间还闹这种东西，多丢人啊。”
为什么还不取缔经梧太极，这么明显的片子，还让她任其发展！
首先，你这个问题问得很好！
在分析一个问题时，通常要结合当时的时代背景。从历史上看，汉族向来是个信奉传奇的民族，这甚至成了民族的一个特色。各个武术门派也大抵都靠着各式各样的传奇故事在宣传自己。有需求就会有生产，类似于这样的大神（或者说大婶）自古有之，已经成了传统了。网上应该还能找到她那个门派之前一个老先生的视频。自己站着都颤颤巍巍，但徒弟一过来，手一伸，徒弟照样摔个四仰八叉的。
从经济的角度来说，好些个人指着靠这个吃饭呢，俨然形成了产业链了。所以要取缔就是取缔一个产业。虽然这个产业存在的意义见仁见智，但好歹贴上了民族和文化的标签。而且官方估计也欣赏该产业所带来的附加效应。古人说，侠以武犯禁。让百姓把精力耗费在这种事情上，总比用在另外一些不利于维护稳定团结的事情上要好得多。毕竟就算天天练，也绝不可能用它去恃强凌弱。对吧。
而且从法律角度来说，人家这个顶多是虚假广告，还达不到取缔的标准。现在那么多食品安全问题、药品安全问题、交通安全问题，还有自然灾害，估计轮到它的时候，都猴年马月了。再怎么说，人家这个比传销组织还是要好很多的！