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应该怎样看待历史?

我们应该如何看待历史、现实和未来。急急急！！！ 40分
客观看待历史，正确面对现实，奋力赢取未来

历史就是历史，夸大（缩小）功劳，放大（缩小）污点都是对历史的不负责任，对历史的不负责任自然就会危害到后来的历史和现实，即是对自己和后人的不负责任。那么如何具体的看待历史，简单的说，就是要用历史唯物主义的观点分析过去的历史，放在此篇文章里，就是客观的看待建国以来的历史，这是马克思主义交给我们分析问题的重要方法之一。

正确面对现实也就是要找到我们的中国现实的出路。中国的现实是什么，我想这个不管正面的还是反面的大家都能说一大堆，尤其是前面所说的，资源破坏，生态危机，粮食危机，经济危机，外交危机，两极分化、社会矛盾、技术（尖端）缺乏等等，已经是血淋淋的现实。

我们客观看待历史，正确面对现实的目的就是要分析清楚我们社会的主要矛盾到底是什么（或者说社会问题出在什么地方），而解决这个主要矛盾的过程，也就是我们奋力赢取未来过程。我们只有解决了这个矛盾，我们的社会才会继续向前发展和进步，负责就要挨打，因为落后就要挨打。

我们应要怎样对待历史？
历史是发生过的事实，任何力量都无法改变，只能是把他掩盖。我们现在所做的事，转瞬间也成了历史。对于历史问题，我们所能做的就是尽量的还原历史的本来面貌，把已过去的事实全面的展现在给现在和未工。而不是只抓住历史的某一部分，把他作为攻击别方的工具！现在之所以会有如此多的历史问题，就是因为很多人揪住别人的过错而否定他的全部或是故意的混淆、掩盖事实。我们不应该这样做，我们应该尽自己的能力把事实都挖掘出来，是黑是白，都摆出来让大家看，自会有公理！对待历史，我们不应该只凭著自己的好恶，自己一时的激动就妄然发表意见，我们要自己努力的去看事情的真相！在很多历史问题上，我不想和别人争论，我会拿出事实让他们看，让他们自己判断是非。这就是我心里所想的取其精华，去之糟柏。
说说我们应如何正确评价历史事件
从哲学角度讲，我们应该辩证的看待历史事件，也就是一分为二的评判，既要看到好的、先进的一面，也要看到不好的、落后的一面。然后再根据当时的历史时期和时代发展特点分析这件事情是否符合当时社会的发展潮流。
正确评价历史事件需要遵循怎样的原则
客观公正地评价历史事件应遵循的主要标准和方法：

1 是否顺应历史发展潮流

2 是否推动生产力发展

3 是否符合人民的利益和愿望

4 把历史事件置于特定的历史环境中加以评价，主观目的和客观作用分别评价

5 具体历史事件具体分析

6 全面的观点，辩证的一分为二的方法，看主流----比如历史人物的功过（功大于过还是过大于功）

历史评价的基本原则

历史评价，是指用辩证、历史唯物主义观点，对历史事件、人物、观点等进行分析、评判，作出正确的、符合客观规律的论断。在评价历史时一定要注意以下三个原则：

一、坚持一个标准。生产力是历史发展的终极动力，是历史的重要组成部分，也是评价历史现象最根本的标准。在历史上，凡是促进生产力和人类社会发展的人和事都是进步的，反之，则是消极的落后的。

二、运用两个观点。一方面要用历史的观点，把历史事件、人物、观点放到当时的历史条件下进行考查、评论，不能以我们现在的眼光去苛求古人；另一方面，要用辩证的观点，全面的、一分为二的去考查、分析评价对象，讲清评价对象的积极性和消极性、进步性和落后性。

三、注意一个方法。“论从史出”、“史论结合” 是学习、研究历史的基本原则和方法。评价历史不能空穴来风，不能主观臆断，所有的结论都要来源于事实，坚持“不惟书、不惟上、不惟师”的精神，才能得出公正、客观、合理的结论。

◆历史评价的基本层面

1．性质：指历史事件、历史现象所具有的特性

2．实质：事件、现象反映的根本性问题(即本质)-------透过现象看本质 3．消极作用：从危害/局限/不足等角度思考 4．积极作用：通常又称之为意义

◆历史评价的基本方法

历史人物评价：

（1）定性评价即整体评价；---康梁是资产阶级维新派，孙中山是资产阶级革命家，

*** 是无产阶级革命家。

（2）定量评价，即以史实说明。

（3）一分为二和看主流相结合。

历史事件或现象评价：

（1）根据要求放到特定的历史环境中进行评价。

（2）需要结合背景、特点、作用、影响等等，看评价角度。

历史评价的原则

一般而言，历史评价首先应该恪守求真的原则，即该评价应客观如实，应符合对该人该事的总体描述。为达到这个目的，历史主义地看问题，即发展变化地看问题、设身处地地看问题是必需的。以此为前提，历史评价总体上说有历史评价尺度和道德评价尺度。

历史评价或评价上的历史尺度，指的是把所评人或事放在较长期的历史发展过程中，看其是否符合历史发展的客观规律和大趋势，重在考察其较深远的影响和意义；道德评价或评价上的道德尺度，指的是用一般善恶标准来衡量所评人或事。比如德意日法西斯发动第二次世界大战，从道德尺度出发，它使数以百万计的人死于非命，经济遭到巨大破坏，显然是一件坏事；从历史尺度出发，它破坏和平，逆历史潮流而动，致使历史发展出现停顿甚至倒退，因此应给予它否定性的历史评价。但是，评价上的历史尺度和道德尺度也会出现矛盾，如秦修长城和隋修运河，都造成数以十万计的人民死亡，并成为大起义的导火线，道德评价是不好的；但前者有利于国家疆域的稳定、农业生活有了保证，后者则成为沟通南北的经济命脉、文化传播的重要通道，故于历史评价是好的。在此种情况下，我们虽应把上述两方面都一一指出，但二者间应尤重历史的评价，因为历史的评价是较为长期的、比较客观的，而道德尺度是因时因地而变的、主观性较强的。...
应该怎样看待美国历史
美国人了解中国历史的比较有限，除了一些“汉学家”和专门的历史学家之外基本上对中国历史缺乏了解。欧美的历史研究主要是以自身为中心的（经常说的“欧洲中心论”），对以外的国家和地区关注比较少。而且中西之间在文化观念上差距显著，历史研究方法多有不同，对同样历史的解读也许会大相径庭。近现代史因为免不了意识形态因素（针对双方而言），为客观起见在此不作评论。

斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》里有涉及中国历史（包括古代、近现代），去看的话可以起到换个视角的作用。另外费正清（应该没有记错）主编的《剑桥民国史》、《剑桥中华人民共和国史》（好像还有一本是晚清史）专论中国近现代历史，而且作者本身对中国文化研究很深，可靠性比较高。
我们应该如何让正确对待历史
以史为镜，可以正衣冠。摒弃糟粕与吸收精华并存。宽容与铭记历史发生一切的不平等事件。

如何看待历史？

如何看待历史？权势战争和名利战斗吧。战国君主时期:老子桃李满天下。孔子.孟子.庄孑.苟子.等等徒孑徒孙至今全世界都是。以透彻尊敬二字生生不息。皇帝朝廷时期:唐宋元明清。血脉渗透到世界各地。以透彻忠义二字死而无憾。权势战争忠义千古。孝仁礼智诚信勇武誓死忠义。名利战斗尊敬干秋。百家学说难出生天。辉煌鼎盛才有当今科技永恒。弱肉强食的人类才有了无伤大雅的法律秩序。知人知面不知心的人类才有了各自追求各自安乐。人间矛盾有各种方式解决。时至今曰。有党有国有政府。有爱有恨有监狱。千枝万业有人才。力所能及有安顿。看待历史不能忘记。一切战争就是为了今曰的和平。但别忘了过程的艰辛。别忘了尊敬忠义。别忘了谁都有可能背叛的历史。慢慢的岁月长河，悠悠的历史文化，铸就了人类顽强不屈的品质，成就了现代的高级文明。通过现代科技，对古老文明不断探究，不断发现，人类的历史也不断的在刷新。也让我们对人类文明，不断地有了新的认知。让我们推开历史这扇窗，充分地去吸收优秀的历史文明，去吸收丰富的历史经验，更好的去发展现代文明，服务现代人类。历史在不断更新，社会也在不断的进步。人类在不断抗争中崛起，社会的发展是日新月异。前人一步一个脚印，人类踏着脚印，学步前行，但是人类从来没有放弃加快步伐，赶超前人。参照前人有过的路，挖掘历史，手握打开历史的钥匙，开动历史的车轮勇敢直前。历史上的辉煌成绩，都经历过很多波折，也经历过很多风雨。看清历史，在大风大浪中砥砺前行，风雨兼程。历史就像一面镜子，总能照见前方。历史的兴衰就是最好的一面镜子，经济发展是造福人类的重要因素。不忘历史，探讨历史的成败，迈进成功的大门，才能超越历史，创造经济辉煌。是啊！历史永远是最好的老师，去学习，才能进步。所有的成功都是以历史为基础，所有的美好都需要历史的参照。以上是小篇拙见，片面之词，以点带面，只供大家参考，能给大家帮助最好。我来回答这个问题。历史范畴广泛，说法很多。诸如，“ 历史是由人书写的。”。“今天的昨天就是历史 ”。等等。历史是实实在在发生的往事，是对事实的一种主观描述、记录以及对往事追究、探求。历史不可重复，是一次性的事实。历史也不可以假设。历史人物。史书典籍记载，参与真实经历，真实存在的人。演义或野史，为了吸引流量，里面人物有可能虚构和杜撰。项羽手下“五虎将”，季布、英布、钟离昧、龙且，虞子期（项羽大舅哥，虞姬的哥哥）。距考证，虞子期很可能就是历史虚构人物。他首次出现在蔡东藩《前汉通俗演义》里面。历史事件。历史事件，发生在过去的真实历程。历史人物是历史事件的重要组成部分。历史事件是真实可信的。比如开国大典，国家领导人，著名将帅，不少都在天安门城楼现场，目睹了这一盛况。他们既是历史人物，又是开国大典这一重大历史事件的亲历者和参与者。历史经验。历史经验，就是从过去人的亲身经历，从其中多次实践中得到的认知。对一个国家而言，善于总结吸取历史经验，这个国家就能进步，就能欣欣向荣，长远。反之就后退甚至灭亡。孙中山亲历了晚清社会的现实。面对鸦片战争以来，中国落后挨打的事实，他提出的，民族，民权，民生“三民主义”，就是历史经验的一个总结。历史真相。历史真相，就是历史事实。往往不容易了解或者根本不可能被了解。有人说“ 历史是胜利者书写的”。此话不假，胜利者往往动用一切资源，美化自己的功绩，一定会把真相进行掩饰。由于记录者的主观喜好、材料来源不同，记载同一历史事实，得出的结论也就不同。历史规律。历史规律，是人们在总结历史经验教训以后，发现内在的，本质性的联系。任何一个朝代和国家都要探索，尊重历史规律。兴亡更替是历史规律的必然，没有谁可以违背。历史是人类社会繁衍、交替过程的写照。历史是个无私的渊博的顾问，怎样对待它，他都会给出答案。歌颂历史上的伟大人物、礼赞历史上的惊人事业，是为了鼓舞历史前进；冷静地、如实地分析历史上的重大问题，使来者有所“资治”和“借鉴”，是为了更好地推动历史前进。历史是记载和解释人类活动事件的学科和文献，是不断发现和纠错过去的百科工具，是人类文明和文化的材料和证明，是了解过去和探索未来的钥匙，是不可改变和不断以过去的形态存在的时间记忆，是喜怒哀乐的最好诠释。所以历史就是历史，它无法改变，无法转换，无法触及，无法磨灭，是人类社会的宝贵财富。中国是世界文明古国之一，中华民族有着悠久的历史。从遥远的古代起，中华各民族的祖先就劳动、生息、繁衍在我们祖国的土地上，共同为中华文明和建立统一的多民族国家贡献着自己的聪明才智。这片土地上的每一寸仿佛都写满了故事。许许多多的历史文化和人物事件值得我们去探寻和挖掘。我相信很多人都喜欢解读历史，不管是中老年还是年轻的朋友，甚至有很多孩子也痴迷历史故事。因为历史里蕴藏着很多财富。第一，可以引发对人生的深入思考，让我们明白很多道理，大到治国，平天下，小到修身，齐家。第二，有助于加强我们对现代社会、经济、文化等诸多方面的认识，改善我们的价值观。第三，可以避免我们对错误重蹈覆辙，习古而鉴今。对于一个人来说，历史是最好的老师，教你融今贯通，惩前毖后，是学习的源泉，进步的信心。我们不同的人都可以从历史中品味人生，感悟人间百味。让我们一起走进历史吧！历史是一面镜子，也是一部了人类发展过程的详细资料。没有历史，何谈了解社会发展的状况。中国是最有文字系统记录的国家，从而使我们了解了三皇五帝，中华民族发展的全过程。从秦始皇统一六国，开创中国统一过程，以至孔子，道教，包括历朝历代的演变，和各个历史时期的名人，还有古人的思想和艺术灿烂辉煌的留存，都使我们现借鉴到丰富的内涵。商代的青铜文化，还有万里长城的建造，从历史中才能感知中华民族的伟大。从鸦片战争和西方的强盗行径，使我们知道落后要挨打。以使为镜，才能更促进当今社会的发展。历史是一部教科书，更是一部先人留下的无与伦比的财富。历史是我们取之不尽的学习源泉。普通人看历史主要是通过文学和学术作品，历史学家和考古学家是研究并介绍分析历史的主体，看待历史的目的不光是探索过去，更多是为了现在和将来，当然也免不了有些食古不化的人，永远只知道历史就历史。历史学家会用科学的方法，严谨的学术态度去分析历史事件和人物，分析成功与失败，为我们现在的社会治理和人的思想行为提供借鉴。历史的车轮是缓慢向前滚动的，但有些、文化传承的东西则千年不变，有好的，也有坏的。历史学家会在作品中提出观点并对比现实，给社会一面镜子。例如，黄仁宇先生《万历十五年》陈旭麓先生《近代中国社会的新陈代谢》等等著作，从另一个思维方式和角度去观察朝代更替和制度演变。历史是个无私的渊博的顾问，怎样对待它，他都会给出答案。歌颂历史上的伟大人物、礼赞历史上的惊人事业，是为了鼓舞历史前进；冷静地、如实地分析历史上的重大问题，使来者有所“资治”和“借鉴”，是为了更好地推动历史前进。历史就是人类发展过往的记载，但它不一定真实情况的写照。你明白这个意思嘛？很多人都不明白喜欢相信教科书和专家。在古代专门记载历史的部门叫吏部，而历史的编写都是由“胜利者”所书写的，失败者是没有资格写历史的，而且皇帝是有权利修改的，所以我们看到的历史，多半只能反应一个侧面，而且有很多都是有水分的。要想看全面的历史，还要从很多文人典籍，以及一些野史，文物出土，和世界史去旁敲博引，以供考证，但即使是这样，也只能是大概推敲出个“模糊的轮廓出来”距离真实的情况还是有待商榷的。但这并不影响我们认识人类发展的过往，也并不影响我们运用它。毕竟对于历史每一个人都可有自己的想法。比如“秦始皇”真的是暴力无道嘛，成吉思汗“只识弯弓射大雕？”唐太宗，贞观盛世？崇祯毫无作为？杨坚就是个昏君？历史的真相你永远也不会知道，所以人要学会有自己的思考。那么我们学历史有什么用？学历史就是读史明鉴，不犯错或者少犯错，但事实是这样嘛？引用黑格尔的话来说就是“人类从历史吸取的唯一教训就是从来不从历史吸取教训。” 历史虽然人人都学，人人都背，但人就不会犯错了嘛？我想说的是不。人类依然还是会犯错，而且经常犯错，有时候越做越错。平时我们看别人的“ 历史 ”怎么失败怎么放弃，都会说，“这个人真笨！这么浅显易懂的道理都不懂，这么明显的局都看不透，要是我我一定不会失败。”等真的轮到自己的时候，自己跟别人没两样。这就是人类的特性。从别人事情来笑话别人的人类，其实总是逃不脱那些偶然里的必然规律，我管这个叫“ 历史里的人性规律” 就像掩耳盗铃，刻舟求剑，邯郸学步，亡羊补牢，贼喊做贼，黄袍加身这些都是历史，但这样的历史每天都在上演，只是变换了形式。人类似乎并不会从历史里面变聪明，也不会从历史里面变得不犯错，少犯错，只会变本加厉。从一战打得不爽，就到二战，二战打完了继续打冷战，冷战完了又局部战争，贸易战，金融战争，以后我敢肯定的说还会有三战，（至于时间不确定）永远都在打仗，永远都有战可打，十年前谈个男女朋友被骗，发誓再也不谈恋爱，不到两年又被骗，又发誓再也不相信爱情，但爱情每天都缠绕你，一直发誓到自己死的那一天，五年前，买了个电脑手机，不到几年就坏了，发誓再也不买这个垃圾牌子，不到五年又发誓，今天老板给我画大饼说主管的位置就是我的，结果成了别人的，劳资再也不相信资本家的鬼话，不出五个月又因为相信老板，被老板耍得团团转。人类永远都在发誓，永远都在告诫自己记住历史，却总也摆脱不了被历史伤害的历史的影子，这就是人类，一个健忘而敏感的物种，历史能以古鉴今那是自己的一厢情愿。它只会不断的以新的姿态“重演”，虽然样子变了，但是本质没有变。就像生物进化一样。那么历史告诉我们什么？历史的发展，是受客观规律影响的不是受“人为操纵”的，没有人能操纵历史，它像是有一双无形的手调动着世界井然有序的运行，这双手叫“ 历史规律”。 ✔♞人类只能认识它，除此之外并不能影响它的本质演变。而我觉得这个本质就是“人性”只要人性不变（写在基因里的东西会变嘛？），历史规律就不会变，那么什么“以古鉴今，少走弯路，少犯错”那就是唯心主义的意识形态。所以学历史看历史就只是认识它而已，仅仅只有这样而已。我告诉你们吧！一切都不是真的，大部分都是靠猜测的，其实际“野史”才是政史；政史才是歪理邪说