秦可卿扮演者
1987版《红楼梦》中秦可卿的饰演者是张蕾。张蕾先后演过话剧《第二次握手》《红岩》等，而秦可卿角色成了她一生中最为成功的身份之一。 中学毕业后，就到北京成为一名文艺兵，主要演话剧，期间还出演过两三部电影。张蕾是第一批进入《红楼梦》培训班学习的演员，被导演组分配到黛玉组，当年被称为剧组第一美女。后来因为年轻原因，导演还是让张蕾出演了秦可卿。《红楼梦》的剧集评价深得原著精髓；叙事好、吸引人；服饰、道具、布景等精致逼真；台词白话、容易理解；没有拘泥于原著，有自己的探索创新。而1987版《红楼梦》的音乐更是被大家认为无法超越的部分，如《枉凝眉》等歌曲更是成为了经典之作。编剧忠于原著，敢于发挥；导演心无旁骛、潜心创作；演员形神兼备，过目难忘；歌曲浑然天成，哀怨动人；色调明快亮丽，赏心悦目；造型博采众长，深入人心；经典无须争辩，历久弥新。电视剧在“元妃省亲”、“红楼二尤”、“群芳夜宴”、“白雪红梅”、“晴雯之死”等片断，在一定程度上，表现了纯真女儿们的美好情性，才华，志趣和悲剧命运，通过这一个个女儿的毁灭，揭露了封建专制之“天”的腐朽和残酷，尚能让人领略“天”与人的矛盾冲突。
秦可卿的角色评价
书中人物对秦可卿的评价：1、贾母：素知秦氏是极妥当的人，生得袅娜纤巧，行事又温柔平和，乃重孙媳中第一个得意之人。2、尤氏：她这为人行事，那个亲戚，那个一家的长辈不喜欢她……虽则见了人有说有笑，会行事儿，她可心细，心又重，不拘听见个什么话儿，都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。角色介绍秦可卿，是中国古典小说《红楼梦》中的人物，金陵十二钗之一。贾蓉之妻，秦业的养女。她还有个无血缘关系的弟弟秦钟。来自仙界清净女儿之境，是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹，官名兼美，乳名可卿，小名可儿。她长得袅娜纤巧，性格风流，行事温柔平和，被贾母赞为重孙媳中第一得意之人；而在警幻仙界，她是警幻仙姑的妹妹。
红楼梦第几回是春梦？
第二十一回
贤袭人娇嗔箴宝玉
俏平儿软语救贾琏
袭人对宝玉不满诉诸宝钗，宝钗赏其识见志量。
贾琏趁巧姐出痘和多姑娘儿鬼混，被平儿抓住把柄，瞒过凤姐；贾琏叫平儿不要怕凤姐。
第二十二回
听曲文宝玉悟禅机
制灯迷贾政悲谶语
贾母要给宝钗做生日，凤姐和贾琏商量要比林黛玉高出一等。
凤姐说贾母喜爱的龄官象一个人，宝钗笑而不说，宝玉不敢说，湘云说象黛玉。湘云、黛玉和宝玉为此事闹矛盾，宝玉心想目下两人尚未应酬妥协，将来犹欲何为。袭人劝宝玉“大家随和”，宝玉说自己是“赤条条来去无牵挂”。笔占一偈，又填一《寄生草》，心中自得。宝钗说她是引起宝玉说疯话的罪魁。
元妃送出灯迷让猜，宝钗一猜就着，却故作难猜之状。贾母见元春喜悦，也命制作灯谜大家猜。贾母说“荔枝”（离枝）让贾政猜。
贾政看了众从姊妹不祥之谜，伤悲感慨。
第二十三回
西厢记妙词通戏语
牡丹亭艳曲警芳心
元妃回宫以后，把那天省亲时的题咏编录成册，命贾政等在园中磨石镌刻。贾妃因怕大观园寥落，竟命令宝玉与诸姐妹搬进去居住。宝玉从此每天与姐妹们一起读书写字、下棋吟诗，心满而意足。
三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读《西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣。宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)；黛玉含羞嗔怒之极，说宝玉是“银样蜡枪头”。葬过落花，宝玉被袭人叫走。黛玉一人闷闷回房的路上，竟又听到了《牡丹亭》妙词妙曲，不禁心痛神弛，眼中落泪。
第二十四回
醉金刚轻财尚义侠
痴女儿遗帕惹相思
宝玉被袭人找回房后，见到贾母的丫头鸳鸯，便缠着要吃她嘴上的胭脂，被袭人劝阻。随后奉贾母命去贾赦处请安。宝玉请安完毕，同诸姊妹吃了饭后才回房安歇。而贾芸得知求贾琏办事是舍近求远，于是转而求助风姐。风姐终于派给了他到园子里种树的差使。一次贾芸到怡红院，恰巧宝玉不在，却遇到了宝玉屋里一个叫小红的丫头。这个丫头年纪不大，却很有心计，总想在宝玉面前显弄，一次有幸为宝玉倒了杯茶并被问了几句话，心里才有些想头，却被大丫头秋纹、碧痕骂了一顿，好强的心灰了一半。夜中睡得很不安稳，竟梦了一夜贾芸。
第二十五回
魇魔法姊弟逢五鬼
红楼梦通灵遇双真
过了一天，是舅母的生日，王夫人只留贾环在身边抄写经卷。宝玉等人回来后，便在屋里和丫头们说笑，这不禁惹起贾环的嫉妒，故意推翻烛台，烫伤了宝玉的脸。这种恶行，自然使贾环和赵姨娘遭到王夫人的唾骂。赵姨娘更加嫉恨宝玉和风姐，便勾结马道婆使用魇胜法，妄图害死二人，为环儿谋夺家私。风姐宝玉果然中此邪祟，几乎死去。贾母、王夫人等悲痛欲绝。全家因此闹得天翻地覆之时，进来一个癞头和尚和一个跛足道人，二人声言能治此邪症。他们拿过宝玉的玉，擎在掌上摩弄了一阵，并说了“青埂峰一别十三载”之类的疯话。风姐、宝玉二人渐渐清醒。
《红楼春趣》是红楼梦里面的哪一回？
《红楼春趣》是《红楼梦》的第七十回，内容讲的是宝玉、黛玉、宝钗、探春等在大观园里放风筝的故事，刻画的是每个人的性格和命运特点。起因是在大观园里捡到了嫣红姑娘放飞了的风筝，勾起了大家的玩兴，春光无限好，都想去放风筝，他们就是一群悠闲和快乐的少年，他们的自由快乐让我们好生羡慕。我们来看每个人的性格。宝玉指着风筝道：“若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个也放去，教他两个作伴儿罢。这些描写都说明宝玉顽皮、憨直、纯真，心地良善，他对女子是天生就爱，他的美人风筝也表明他的一生都和美人有关。放美人风筝，这些他眼前的女子，日后都会离他而去。黛玉笑道：“那是顶线不好，拿出去另使人打了顶线就好了。”黛玉笑道：“这一放虽有趣，只是不忍。”从第一句看出来，黛玉是放风筝的行家，第二句黛玉将那风筝当作了自己，她觉得自己的身世如同断了线的风筝一样，飘摇无根。她不忍心让风筝跟她一样寂寞、无依无靠。黛玉剪断的不是风筝，而是她自己的命运，放走的也不是晦气，而是她与宝玉之间的情缘。这落于荒野的风筝，似乎暗示了黛玉最终在凄凉孤独中死去。最会放风筝的是黛玉，最先放走风筝的也是黛玉，可是黛玉的风筝却没有名字，就是要这样寂寂无名死去吗？宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的。我们现在都讲究成双成对，那么古人更是迷信这个，而宝钗在这里放的是七只雁，一个“却”字，是不是暗示宝钗婚后将形单影只？“七雁”“弃雁”，这里是不是要说宝玉与宝钗结婚后，最终还是舍弃了妻子家业，抛洒红尘。宝钗因此成了“弃雁”。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。蝙蝠在中国传统文化里一直是福气的谐音和象征，暗示宝琴是有福之人，将来嫁给梅翰林之子，一生平安幸福，薄命司金陵十二钗里，没有宝琴的名字，说明她洪福齐天，是大福大贵之命。探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰。又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。探春的凤凰风筝，正象征着她在别人眼中高贵的命运。而另一只凤凰风筝和偌大的喜字更是表明探春婚期将至。放风筝的目的本是去晦气，这次放风筝，是由黛玉发起的，虽然篇幅不长，但是每个人的性格和命运，和他们各自不同的风筝，都是紧紧相连的。
《红楼春趣》中放风筝暗示了什么？
《红楼春趣》中放风筝，暗示了这些人物的不同结局。
1、当探春要剪断自己的凤凰风筝时，从远处又飞来一只凤凰风筝，两只风筝搅在一起。接着又飞来一只带喜字的风筝，也绞在了一起，然后线断一起飞走了，这就是秦可卿所说的三春去后诸芳尽，先飞来的凤凰风筝是元春，后飞来的喜字风筝是迎春。
2、三个风筝搅在一起，说明他们的命运紧密相连。元春死后贾府失去庇护，探春被迫远嫁，迎春也被毫无顾忌的孙绍祖，孽待致死。黛玉放掉风筝不忍心，暗示黛玉不愿意离开贾府。这里的紫娟是贾母的化身，西洋小银剪的谐音是袭人。紫鹃毫不犹豫的将风筝齐根剪断，暗示贾府的无情。
3、元妃死后贾府失去倚仗，贾府的政敌寻事发难，贾府被迫利用袭人将黛玉送给北静王做小妾，以换取北静王对贾府的支持。
4、宝钗的一连七个大雁风筝，暗示宝钗与宝玉成婚七年后的冬天离世。宝琴的风筝红蝙蝠，谐音是洪福，暗示宝琴一生幸福。探春协管大观园时，将园林承包出去。宝钗说：三年无饥馑已。
5、据此推论，三年后探春十九岁，这一年的年初一元春病逝。随后清明，探春被迫远嫁。黛玉被送走，宝玉大婚，迎春被孽待致死。黛玉自缢，年底贾府被抄。
红楼春趣中宝玉黛玉的风筝暗示了什么？
《红楼春趣》是《红楼梦》的第七十回，内容讲的是宝玉、黛玉、宝钗、探春等在大观园里放风筝的故事，刻画的是每个人的性格和命运特点。起因是在大观园里捡到了嫣红姑娘放飞了的风筝，勾起了大家的玩兴，春光无限好，都想去放风筝，他们就是一群悠闲和快乐的少年，他们的自由快乐让我们好生羡慕。我们来看每个人的性格。宝玉指着风筝道：“若不是个美人，我一顿脚跺个稀烂。”若落在荒郊野外无人烟处，我替他寂寞。想起来把我这个也放去，教他两个作伴儿罢。这些描写都说明宝玉顽皮、憨直、纯真，心地良善，他对女子是天生就爱，他的美人风筝也表明他的一生都和美人有关。放美人风筝，这些他眼前的女子，日后都会离他而去。黛玉笑道：“那是顶线不好，拿出去另使人打了顶线就好了。”黛玉笑道：“这一放虽有趣，只是不忍。”从第一句看出来，黛玉是放风筝的行家，第二句黛玉将那风筝当作了自己，她觉得自己的身世如同断了线的风筝一样，飘摇无根。她不忍心让风筝跟她一样寂寞、无依无靠。黛玉剪断的不是风筝，而是她自己的命运，放走的也不是晦气，而是她与宝玉之间的情缘。这落于荒野的风筝，似乎暗示了黛玉最终在凄凉孤独中死去。最会放风筝的是黛玉，最先放走风筝的也是黛玉，可是黛玉的风筝却没有名字，就是要这样寂寂无名死去吗？宝钗也高兴，也取了一个来，却是一连七个大雁的。我们现在都讲究成双成对，那么古人更是迷信这个，而宝钗在这里放的是七只雁，一个“却”字，是不是暗示宝钗婚后将形单影只？“七雁”“弃雁”，这里是不是要说宝玉与宝钗结婚后，最终还是舍弃了妻子家业，抛洒红尘。宝钗因此成了“弃雁”。宝琴也命人将自己的一个大红蝙蝠也取来。蝙蝠在中国传统文化里一直是福气的谐音和象征，暗示宝琴是有福之人，将来嫁给梅翰林之子，一生平安幸福，薄命司金陵十二钗里，没有宝琴的名字，说明她洪福齐天，是大福大贵之命。探春正要剪自己的凤凰，见天上也有一个凤凰。又见一个门扇大的玲珑喜字带响鞭，在半天如钟鸣一般，也逼近来。探春的凤凰风筝，正象征着她在别人眼中高贵的命运。而另一只凤凰风筝和偌大的喜字更是表明探春婚期将至。放风筝的目的本是去晦气，这次放风筝，是由黛玉发起的，虽然篇幅不长，但是每个人的性格和命运，和他们各自不同的风筝，都是紧紧相连的。