文言文岳飞论马
1. 古文岳飞论马翻译 一、译文 岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：“爱卿是否有得到好马？”岳飞回答说：“称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。 给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。 适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而死。现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。”皇帝说好。 二、原文 岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。 此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。”帝称善。 三、出处 《金佗稡编》 扩展资料 一、创作背景 宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。 后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。 二、作品赏析 在写作上，这篇文章的主要特点就是运用了对比的表现手法。文章将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比，突出了骏马的优点和劣马的弱点，从而有力地论证了“骥不称其力，称其德也”的论点。另外，文章在论证时，是以作者亲自使役过的马来作为论据，这更增强了说服力 三、作者简介 岳飞（1103~1142年），南宋抗金名将。字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。以不附和议，为秦桧陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。 参考资料来源：搜狗百科-良马对 2. 古文岳飞论马翻译 高宗七年，岳飞面见皇帝。 宋高宗从容问道：“爱卿获得过上好的马没有？”岳飞回答说：“我有过两匹上好的马。每天能吃几斗草料，喝一斛（当时以十升为一斗，十斗为一斛）泉水，然而如果草料不好、泉水不清洁，那么它们就不吃。 给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时（相当于现在从中午11时到晚上7时）还可跑完二百里。 （跑完之后）把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。 这才是日行千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。 （骑行时）缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊！”高宗听后说好，说：“爱卿今天这番议论很是精到啊”。 3. 古文翻译 岳飞论马 宋高宗向岳飞问道：“爱卿获得过上好的马没有？”岳飞回答说：“我原有过两匹上好的马。 一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛（当时以十升为一斗，十斗为一斛）泉水，然而如果草料不是精制品、泉水不清洁，那么它们就不接受。给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。 从午时至酉时（相当于现在从中午11时到晚上7时）还可跑完二百里。（跑完之后）把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。 这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。这才是日行千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。 我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。（骑行时）缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。 这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊。”。 4. 我要文言文岳飞论马的翻译 良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。 我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。 等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。 到了返回襄阳，平杨么（不知这个是不是地名），不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。 每日所吃不超过数升，饲料不条挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎四去的样子.这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。 5. 文言文翻译岳飞《论马》 良马不以它的力气为出名，而以它的品质出名。 我有两匹马，所以经常以之为奇。每天窥视它食豆数升，喝水十斗，然而不是清洁干净的宁愿饿死也不吃，披甲戴盔奔驰，一开始好象不是很快。 等到跑了将近一百里后，才开始挥动鬣毛长声鸣叫，奋振四蹄迅速奔跑，从午时到酉时，还可跑两百里；脱下鞍甲不喘息、不出汗，就好象没有事的样子。这马，吃的多却不苟且随便接受食物，力气充沛却不追求逞能炫耀，是到达远路的良材啊。 到了返回襄阳，平杨么（不知这个是不是地名），不幸相继死去。现在我所骑的就不一样了。 每日所吃不超过数升，饲料不条挑拣粟米，喝的也不选择泉水，收紧缰绳就开始不安，跃跃欲试，迅速奔跑，刚到一百里，力气竭尽，汗水淋淋，气喘吁吁，几乎四去的样子.这马，少吃容易饱，喜好逞能容易竭尽，是劣马啊。 6. 古文岳飞论马翻译 一、译文 岳飞入朝觐见，皇帝从容地问道：“爱卿是否有得到好马？”岳飞回答说：“称好马叫做骥，并不是称赞它的气力，而是称赞它的品德。 我曾有这样的两匹马，所以常常对它们的表现感到奇怪。它每天吃豆类达几斗，喝泉水一斛，然而不是精细清洁的饲料和饮水，宁肯饿死也不食饮。 给它披挂奔驰，开始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就开始竖起马鬣长鸣，快速奔驰，显示出骏马的特点来，从中午到傍晚，还可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗气，也不流汗，就像没事一样。 这样的马，饮食多而且不随便食用，力量充沛而不逞能，是能长途行走的良马啊。 适逢收复襄阳，平定杨么，不幸相继而死。 现在所乘坐的马不是这样。每天的饮食不超过几升，而且吃不选择饲料，喝不选择泉水，拉住缰绳还未坐稳，就跳跃起来迅速奔跑，刚刚跑了一百里，就力气用尽流汗喘息，像死了一样。 这样的马，需求不多，容易满足，喜欢逞能，又容易耗尽气力，是低下的劣马啊。”皇帝说好。 二、原文 岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“骥不称其力，称其德也。臣有二马，故常奇之。 日噉刍豆至数斗，饮泉一斛，然非精洁，则宁饿死不受。介胄而驰，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣长鸣，奋迅示骏，自午至酉，犹可二百里。 褫鞍甲而不息不汗，若无事然。 此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。 值复襄阳，平杨么，不幸相继以死。今所乘者不然，日所受不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。 揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其为马，寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。” 帝称善。 三、出处 《金佗稡编》 扩展资料 一、创作背景 宋高宗赵构绍兴七年（1137年）正月，岳飞奉诏入朝觐见高宗，高宗“从容与谈用兵之要”，接着问岳飞：“卿在军中得良马否？”于是，岳飞借论良马以喻论人之道，回答了高宗的询问。 后除岳飞为太尉，加食邑五百户，实封三百户，继又除宣抚使兼营田大使。三月扈从高宗至建康，论恢复大计。 此时为岳最得志的时期，《良马对》就是在这种形势下产生的。 二、作品赏析 在写作上，这篇文章的主要特点就是运用了对比的表现手法。 文章将骏马和劣马从饮食、奔跑到奔跑之后的状态，一一作了对比，突出了骏马的优点和劣马的弱点，从而有力地论证了“骥不称其力，称其德也”的论点。另外，文章在论证时，是以作者亲自使役过的马来作为论据，这更增强了说服力 三、作者简介 岳飞（1103~1142年），南宋抗金名将。 字鹏举，相州汤阴（今属河南）人。官至枢密副使，封武昌郡开国公。 以不附和议，为秦桧陷，被害于大理寺狱。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王，理宗时改谥忠武。 《宋史》有传。《直斋书录解题》著录《岳武穆集》十卷，不传。 明徐阶编《岳武穆遗文》一卷。词存三首。
岳飞《说马》
岳飞 说马/ 良马对 / 论马 摘自岳鄂王文集帝问岳飞曰：「卿得良马否？」对曰：「臣有二马，日啗刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受﹔介而驰，初不甚急，比行百里，始奋迅，自午自酉，犹可两百里，褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊跃疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。」帝称善。语译:皇帝(宋高宗)问岳飞说：「贤卿得过好马没有？」岳飞回答说：「我曾经有过两匹马，每天要吃几斗的饲料，喝五斗的泉水，但不是精美的饲料和清洁的泉水就不食用；披上鞍甲奔跑，起初不很快，等到跑了一百里，才奋力奔驰，从中午到黄昏还能再跑二百里，脱掉鞍甲后并不喘气，也不会流汗，一副若无其事的样子。这就是食量大却不不贪随便之食，精力充沛却不逞一时之勇，它们是跑远路的良驹。不幸地两匹马都相继死去了。我现在所骑的马，每天吃的不过几升，而且吃饲料时从不挑剔，对饮用的水也不作选择，骑的时候主人缰绳还没拉稳，就跳跃起来急速地奔跑，才跑了一百里，就精疲力尽，流汗喘气，几乎像快要累死的样子。这就是吃得少，容易满足；喜好逞强，容易力尽，它只是平庸低劣马中材料。皇帝称赞他说得好。
参考: 网上+自己意见
news.renminbao/128/6423 岳飞论马的启示 图片参考：rmb.epoch/count?ID=6423 【人民报】（文／陆文）射手爱良弓，武将爱骏马，此是常理，尽人皆知。宋朝的岳飞，这位骁勇善战、治军严明而又体恤下属的民族英雄，就十分爱马，并且对马很有研究。他有一段论马的话，至今读来，仍觉极有深意。 《金陀类编（卷七）》中，记载了岳飞论马的话。岳飞开篇就说：「骥，不称其力，称其德也。」意思是：评价一匹马好不好，不能只看马的外表有没有力气，而应该着重看马的内在品德。真是一语中的，入木三分。真的，不单人要有人德，马还有马德呢！ 接着，岳飞结合亲身体会，用自己骑过的好马与坏马的比较，进行正反两方面的说明。他早年骑的好马：吃料和饮水，都很认真的挑选，「非精洁，宁饿死不受。」出征的时候，看起来似乎很平常，一点也不故作姿态，「其初，若不甚疾」：开始起步，并不很快，等到走了百里之后，这才「振鬣长鸣，奋迅示骏。」表现出骏马善驰的长处。从中午跑到傍晚，不饮不食，还能再跑二百里。到达目的地后，卸掉鞍甲，它不喘气，不淌汗，「若无事然。」对这种马，岳飞赞叹道：「此其为马，受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也！」 可惜这匹好马后来死了，继乘的是匹坏马，「秣不择粟，饮不择泉」，既贪嘴好吃，又不分香臭。出征的时候，「缆辔未安，踊跃疾驱」，好像满有力气，胜利在握的样子。但是跑不了多远，「力竭汗喘，殆欲毙然」。岳飞一针见血的指出，这种马不能广收博采以聚内力，得到一点就自我满足；喜欢逞能，却没有后劲。所以只能成为驽钝之材。 岳飞论马的话，给我们的启示很多：首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。 第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，「其初，若不甚疾。」不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人，要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：「路遥知马力，日久见人心。」人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！ 第三，「受大而不苟取，力裕而不求逞」要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。「非精洁，宁饿死不受。」不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿死而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！△
岳飞的议论文《马说》全文翻译
【原文】 七年，入见，帝从容问曰：「卿得良马否？」飞曰：「臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之材也。」帝称善，曰：「卿今议论极进。」 【译文】 七年的时候，岳飞觐见皇帝，皇帝向岳飞问道：“爱卿获得过上好的马没有?”岳飞回答说：“我原有过两匹上好的马。一匹马每天能吃几斗草料，喝一斛(当时以十升为一斗，十斗为一斛)泉水，然而如果草料不是精制品、泉水不清洁，那么它们就不接受。给它们披上甲衣让其驰骋，刚开始跑得并不快，等到跑了百来里，才振奋精神撒腿飞跑。从午时至酉时(相当于现在从中午11时到晚上7时)还可跑完二百里。(跑完之后)把鞍子和甲衣卸下来，它们既不喘气，也不冒汗，好像没什么事儿一样。这样的马，它食量大，但不乱吃；力气大，但不乱用。这才是日行千里的好马啊，可惜它们不幸相继死了。我现在所骑的马，每天吃的草料不超过几升，而且喂养时它并不选择精良的食料，给水喝时它也不选择干净的泉水。(骑行时)缰绳还没有拉直，它就跳起来迅猛奔跑，可刚刚跑了一百里，它就力气用尽、大汗淋漓、喘气不止，现出一副立即要死的样子。这样的马，吃得不多并很容易满足，喜欢炫耀力气，但跑不了几下就累趴了，这是低能蠢笨的劣马啊!”宋高宗听后夸奖岳飞说得好。
谁有《岳飞说马》的译文
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解析:
原文]岳武穆入见，帝从容问曰：“卿得良马不？”武穆答曰：“臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁即不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅。自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之才也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉。揽辔未安，踊跃疾驱。甫百里，力竭汗喘，殆欲毙然。此其寡取易盈，好逞易穷，驽钝之才也。”帝称善曰：“卿今议论极进。”
[译文]岳飞（武穆是谥称）入朝晋见，宋高宗赵构问他：“卿（你）得到良马没有？”岳飞答道：“臣有两匹马，一天吃草料数斗，饮泉水一斛（十斗），但是不精不洁它就不受用。披甲驱驰，起初跑得不那么疾速，待到跑上一百里才迅速猛跑。即使到了下午，自午间到傍晚（17时至19时为酉时），依然可跑上两百里。丢掉鞍甲，不喘气，不出汗。这是因为它受大（食量大）而不苟取（不精不洁拒食），力裕（力量充裕）而不求逞（不逞一时之能），称得上负重致远之才。不幸得很，这两匹马已经相继死了。臣现在骑的马，一日食量不过数升，而且什么草料都吃，什么水都喝。骑乘的时候，你这里缰绳还没有抓好，它就踊跃奔驰，才跑了百把里，就力量衰竭，流汗不止，喘息不已，像是要倒毙的样子。这是因为它‘寡取易盈，好逞易穷’，这属于能力低下的笨拙之才。”宋高宗称赞岳飞讲得好，并说：“你现在议论极有长进。”
岳飞《论马》的人才观
首先，一个人求学问、干工作、创事业，都应该打好基础，积蓄内力，增长德性，简言之，就是培基增德。不追求形式外表，要重视内修德性。这样才会有远大的发展前途。
第二，人在成长和发展的过程中，要踏实，要沉着，“其初，若不甚疾。”不要有显示心、争斗心，不要一上路就想压倒别人。要实心实意的先做好准备，端正身心。俗话说：“路遥知马力，日久见人心。”人生的道路长而且宽，不愁没有用武之地，怕的是没有恒心，没有后劲，没有用武之力，没有用武之技！要一贯到底，要慎终如始！
第三、“受大而不苟取，力裕而不求逞，”要严以律己，要有大忍之心。这样，才能任重致远。“非精洁，宁饿死不受。”不义之财款，虽一毫而不取；不干净之食物、不正当之职权，虽饿死而不受。这样才能成为社会的栋梁，任重致远之才！
岳飞是如何借“马材”暗喻“人才”的？
岳飞借“马材”暗喻“人才”，其核心是说要“爱惜人才”。岳飞和宋高宗二人对话都没有直截了当地说出这句话，但对话中已包含了这方面的意思。这一天，抗金英雄岳飞从前线返回京城，随即便到宫阙朝见宋高宗。宋高宗问岳飞：“元帅最近得到好马了吗？”岳飞回答说：“禀告圣上，臣过去倒是有两匹好马，每天吃料饮水都要比一般的马多几倍，而且吃东西很9剔，稍有点脏的东西都不吃。这两匹马虽说吃得多又9剔，但跑起来不是一般马可以相比。当9从早晨骑马出发，初看那马跑得不算快，渐渐地越跑越快，等到跑上180里时，犹如腾云驾雾，风驰电掣一般。即使到了中午，那马仍然后劲十足，从中午到接近黄昏，也还能跑200里。到目的地后，卸下鞍甲，那马既不喘气，也不冒汗。良驹真可算得上是致远之材，可托重任。”接着，他又说：“唉，真可惜这两匹马都相继死去。而今9骑这匹马，也算是将就，吃东西总不9剔。但跑起来就大不一样，9还没坐稳，它就开始逞能，初跑得很快，可是还没有跑上百里就没劲了，而且气喘吁吁，满身大汗。这种马在吃东西方面很容易满足，然而喜欢逞能，没有后劲，不过是驽钝之材而已！”宋高宗听完岳飞一席话，知道是以马暗喻人才，便连连点头，并称赞说：“爱卿说得太好了！良马消耗大是应该的，这就是‘正取而大受’的道理。”