择善友而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从
当你动摇了对一个人的信任，其实最难过的是自己。择善友而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。真的是漫漫人生路，愿你我彼此善良而真诚。
对人对己，如果你能，说到做到，那么就会少掉一大半的烦恼。不要仗着宽容就肆无忌惮，有些人看起来好像是原谅你了，但其实是因为你已经不那么重要了。
成长就是每一次的痛苦，而这些第一次就像是预防针，能让你对这世界越来越有抵抗力。
何必向不值得的人证明什么，生活得更好，乃是为你自己。那些无处安放的 情感 ，就让它，各归各位吧，你别来，我一个人也无恙。
人生于世，委屈在所难免，消化了就是成长的动力，消化不了就会变成脾气。
一个人值不值得你穷极一生去喜欢，不是看他能对你有多好，而是看他心情不好的时候能对你有多差。时间渐渐带走了年少轻狂，也慢慢沉淀了冷暖自知。
那些最容易脸红的人，往往是最单纯善良的人。生活是一场漫长的旅行，不要浪费时间，去等待那些不愿与你携手同行的人。没人能决定你的幸福，除了你自己。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从.什么意思
译文为：我们要选择品行好的人去结交，选择好的书去拜读，选择正确的话去听，选择正确的行为去学习。出处：出自《资质通鉴》第二十三篇：“择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。”《资治通鉴》是中国第一部编年体通史，在中国官修史书中占有极重要的地位。赏析：这句话强调了为人处世应当择善而从，通过与好人交友、阅读好书、听取有益的意见和效仿好的行为，不断提高自己的道德品质和修养，从而使自己变得更加优秀。生活启示：我们在日常生活中，应该谨慎选择自己的朋友、阅读的书籍、听取的意见和效仿的行为，要始终坚持择善而从的原则，这样才能在良好的氛围中不断成长，提高自己的道德品质，成为一个更好的人。历史上有很多关于“择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从”的例子，下面我举几个例子来说明“”择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从”的重要性：1. 孟子与梁惠王孟子是战国时期著名的思想家，他曾经向梁惠王献策，主张实行仁政，关注民生，反对暴政。梁惠王采纳了孟子的建议，实行了一系列改革，使得国家更加繁荣昌盛。这个例子说明了“择善人而交”的重要性，孟子之所以能够向梁惠王献策，是因为他选择了一个善良、有抱负的君主作为自己的朋友。2. 读《论语》《论语》是儒家经典之一，它包含了孔子及其弟子的言行录，对儒家思想的形成产生了重要影响。历史上，许多著名的文人学士都热爱读《论语》，并从中汲取了智慧和力量。这个例子说明了“择善书而读”的重要性，《论语》作为一部优秀的文化经典，读来令人心旷神怡，对于提高人的思想道德修养有着重要的作用。3. 听取贤臣的意见唐太宗李世民是历史上著名的贤明皇帝，他统治时期，国家出现了空前的繁荣。李世民的成功之一在于他善于听取贤臣的意见。例如，他采纳了魏征的谏言，避免了对百姓的沉重赋税，使得国家经济更加繁荣。这个例子说明了“择善言而听”的重要性，李世民之所以能够取得如此成就，是因为他选择了一批贤明的臣子作为自己的谋士，并善于听取他们的意见。4. 效仿好的行为屈原是战国时期著名的爱国诗人，他为楚国的兴衰而担忧，提出了一系列的政治主张。虽然他的主张并未被楚王采纳，但他的爱国精神却影响了后世的许多文人学士。这个例子说明了“择善行而从”的重要性，屈原之所以能够成为后世文人的楷模，是因为他的爱国精神和高尚的品德被人们所效仿。综上所述，历史上的这些例子都充分说明了“择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从”的重要性。只有坚持这些原则，才能在良好的氛围中不断成长，提高自己的道德品质，成为一个更好的人。
择其善者而从之的意思
1、择其善者而从之，其不善者而改之，意思：选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。2、出自：《论语·述而》，朝代：战国，作者：孔子的弟子及再传门人。原文：“三人行，必有我师焉。择其善从之，其不善者而改之。”3、翻译：三个人同行，其中必定有我的老我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。虚心好学，引以为戒。
择其善者而从之的意思
择其善者而从之的意思：选择别人的优点去学习。该句出自《论语·述而》，这句话表现出孔子自觉修养、虚心好学的精神。另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。 择其善者而从之原文 子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” 择其善者而从之翻译 孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。” 择其善者而从之注释 焉：是兼词，“于此”的意思。 三：文言文中泛指“多人”。 其：代“他们”。 从：学习。 择其善者而从之赏析 孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。 孔子提出对自己所不知的东西，应该多闻、多见，努力学习，反对那种本来什么都不懂，却在那里凭空创造的做法。这是他对自己的要求，同时也要求他的学生这样去做。 “择其善者而从之”这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神;另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。 创作背景 《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。 作者介绍 孔子，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。 孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。