纲举目张执本末从什么意思
纲举目张执本末从：抓住提网的总绳撒网，网眼自然而然就打开了。抓住事物的根本，那些细枝末节的也就自然会跟着顺从了。
执本末从，释义：抓住总纲。又，渔网的网眼就自然张开，执本而末自从。”又;抓住根本：“举一纲而万目张。
出处：
出自杨泉的《物理论》，杨泉的《物理论》是继承先秦两汉道家扬雄、王充、张衡的唯物主义传统，讲宇宙发生论。他说：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。天者君也(“君”，疑当作“均”。《太平御览》引《物理论》另条说：“天者，旋也，均也。”)。夫地有形，而天无体，譬如灰焉，烟在上，灰在下也。”又说：“皓天，元气也，皓然而已，无他物焉。
杨泉：
杨泉，字德渊，会稽郡(今浙江绍兴)人，三国时期吴国著名的道家学者。著有名篇《物理论》，标志着我国江南唯物论的思想，带着它特有的光彩，破土而出。
杨泉认为，天是元气，除了气之外，别无他物，“成天地者气也”。仅就这些话看，好像他讲的是气—元论。实际上并不如此。他说：“所以立天地者，水也。”这句话，可以解释为天地立在水中，好像张衡的《浑天仪》所说的，“天地各乘气而立，载水而浮”。
在《物理论》的另一篇说：“所以立天地者，水也。夫水，地之本也。吐元气，发日月，经星辰，皆由水而兴。”照这个说法，水是地之根本，天地元气，以及日月星辰，都是从水产生出来的。照这些话看起来，杨泉的宇宙发生论，不是气一元论，而是水一元论。
纲举目张，执本末从 是什么意思？
纲：鱼网上的总绳；举：提起。把大绳子一提起来，一个个网眼就都张开。比喻抓住事物的关键，带动其他环节。也比喻文章条理分明。
【出自】：汉·班固《白虎通·三纲六纪》：“若罗网之有纪纲而万目张也。”
意思就是一个人懂得抓住事物的根本去广开撒网，自然网就会张开。当你抓住事物的根本去做事，那么所有的小事就会自然而然的理清。
赏析与理解：
每个人在生活中都会遇到一些疑难杂症，以及不能去解决的问题。在问题不能去解决的时候，就会让一个人失去信心，这时候焦虑，压力就会接踵而来。渐渐地，如果你的精神状态失去了控制，你所遇到的问题就永远也无法得到真正的去解决。
绝大部分的时候，问题都是由所有小问题堆积起来的，只要你有一颗耐心，逐一逐步的去解决，才会真正的找到问题的答案。
虽然这个过程需要你付出很大的忍耐力，以及持续不断的努力，只要你做到了去坚持，你才会有好的收获。若是你连这点都缺乏，它就会成为你前行路上的绊脚石，给你制造困惑，让你的人生受限制。
只有你明悟了这点，循序渐进，哪怕问题再难，你也会找到解决的方法，让自己受益的过程中，也会提升自己的能力。同时，让你往更高层次的人生跃进，在将来会有福报。