韦编三绝中的韦指的是
1、韦编三绝中的韦指的是皮绳。
2、“韦编三绝”是说孔子读《易》次数之多，竟把编联简策的编绳翻断了多次。此语最早见于《史记·孔子世家》。
3、新版《辞海》的解释是：“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。我们既纵字在汉代实写作从，那么我们把汉人（司马迁）写的韦编读作纬编是合乎汉人用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把纵横称作经纬，所以《说文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道：“所用以编简札为册者，多为丝纶。字或作绳或作编。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实物。
韦编三绝的主要内容是什么？
《韦编三绝》故事概括：孔子到了晚年，喜欢读《周易》。春秋时期没有纸，字是写在一片片竹简上，一部书要用许多竹简，必须用熟牛皮（韦）绳子把这些竹简编联在一起才能阅读。平时卷起来放着，看时就打开来。《周易》文字艰涩，内容隐晦，孔子就翻来覆去地读，把编联竹简的牛皮绳子磨断了许多次。
韦编三绝，汉语成语，本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。
出自西汉司马迁《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜读《易》，韦编三绝。”
用法：主谓式；作谓语；含褒义。
例句：
1、我们提倡韦编三绝的读书精神，更提倡学以致用，期待创新人才的大量涌现。
2、如果学生读书都能有韦编三绝的精神，书本内容完全理解，那就什么题目都难不倒了。
3、孔子读书勤奋以至韦编三绝的故事激励无数读书人用功学习。
韦编三绝的韦是什么意思
韦编三绝 [wéi biān sān jué]韦：熟牛皮韦编三绝（拼音：wéi biān sān jué）是一则来源于历史故事的成语，该成语最早见于西汉司马迁《史记·孔子世家》。“韦编三绝”本指孔子勤读《易经》，致使编联竹简的皮绳多次脱断（韦：熟牛皮。韦编：古代用竹简写书，用熟牛皮把竹简串联起来。三：指多次。绝：断）；后用来比喻读书勤奋，刻苦治学。该成语在句子中通常作谓语；含褒义。韦编三绝成语出处：《史记·孔子世家》：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。”成语“韦编三绝”即引自于此。成语寓意孔子之所以成为影响中国几千年的思想家，很大程度上在于他兼收并蓄，勤于学习，取众家之长，成一家之言。中国自古就崇尚读书，古人有关学习的动人故事很多，许多都成为经典成语，如：悬梁刺股、凿壁偷光、燃薪夜读、隔篱听讲、映雪读书、以荻画字……大多颂扬的是不畏条件简陋、环境艰苦，努力学习进取的精神。“韦编三绝”所颂扬的核心精神是学习应该勤奋。其实，除了勤奋和刻苦，古人读书也很讲究方式方法。“韦编三绝”指的是精读。苏轼也提倡一本书要反复读，但每次都要有不同的目的和重点。因为每次着眼点不同，收获也就不一样。而陶渊明则自称“好读书，不求甚解”，其着眼点并不是浮皮潦草，而是读书范围要广博，要讲方法，求效率。