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进去就是迪吧,也不是很大(上海第2大的迪吧)，2楼是浴场
3楼是酒吧,(据说可以和上海浦东的金碧辉煌夜总会值的一比的酒吧)
4楼是网吧(上一天网,可以买台电脑了)，5楼是游戏房(不是很贵,比上网贵一倍)
古代有没有澡堂子，没有的话古人是用什么方法在哪洗澡的？
“经年不沐浴，尘垢满肌肤，今朝一洗濯，衰瘦颇有余”意思是说：几年没洗澡，今天洗完一上称，竟然瘦了。白居易生于盛唐，官至五品，又是大文学家，怎么能几年不洗澡呢？难道是因为古代条件太艰苦，连身为朝廷官员的白居易都无法愉快的洗个澡吗？其实不然，古人可是很爱干净的，到了宋朝，甚至还出现了公众大澡堂，洗澡文化历史悠久着呐。洗澡的发展早在殷商时期，甲骨文中就有“沐”、“浴”、“澡”等相关字样记载，并且每个字都表示不同的功能。“沐”：洗头。在甲骨文中，就像雨水淋在树杈上，有洗头的意思。“浴”：浸湿。整个人浸在一个装满水的容器中，身上还有水滴，就像“铁锅煮水炖自己”。甲骨“浴”“沐”“澡”“澡”：冲水。一盆接着一盆水淋在身上。沐浴对古人来说，并非只是清洁身体那么简单，它更像是一件神圣的事。《礼记·内则》中记载：“世子生，则君沐浴，朝服，夫人亦如之”太子出生，国君和夫人都要沐浴更衣，穿上朝服。在古代沐浴可是非常具有仪式感的事情，如皇帝祭祀前，僧人诵经前，朋友约会都会先沐浴一番，以表示郑重和敬畏。《周礼·礼仪·聘礼》中还记载：“管人为客，三日具沐，五日具浴”家里来了客人，要可以让客人三天洗一次头发，五天洗一次澡，由此可见，即便在遥远的两汉之间，人们便已经对洗澡有了严格的规定。汉朝时，洗澡日益得到重视，朝廷专门为大臣们设定了休沐制度，每五天会有一天休息日，也称为“休沐日”。唐朝律法也做了同样规定，“五日一休沐”，洗澡已经逐渐制度化。古人去哪洗澡？中国国家博物馆藏有一个名为“虢季子白盘”的商周时期青铜器，长约137.2厘米，宽39.5厘米，深39.5厘米，容量惊人。没错，这可能就是中国最早的“大浴缸”。“虢季子白盘在三千年前的商朝，是可以用青铜浴盆泡澡的，但青铜太贵重，所以木盆逐渐取而代之，成为了洗澡的标配。但随着人们生活水平的提高，人们不仅仅满足于拥有一个大浴缸，而是更需要营造一个舒适的洗澡空间。先秦时期，王宫里就有了供水、供暖、排水系统一应俱全的浴室。秦始皇还曾在咸阳宫修建了一个高级的御用浴室，浴池长三米多，宽两米多，池底还有坡度，旁边不仅设置了取暖用的壁炉，还配置了陶瓷地漏，整个浴室占地约40平方米，相当于一个小型一居室。秦都咸阳1号宫殿遗址到了繁荣的唐代，唐玄宗更是利用天然温泉修建了“华清池”，并为此修建了气派的华清宫，每到冬天都要到此游幸。白居易《长恨歌》中的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”，描绘的就是杨贵妃在华清池中沐浴的情景。不得不说，帝王家就是会享受，洗个澡都能搞出这么多名堂。到了宋朝，浴室逐渐平民化，公共大澡堂遍地都是，普通百姓没事都可以去澡堂泡个澡。诗人黄庭坚在被贬谪到宜州时，就在日记里描述自己在小浴室里泡澡，已解心中郁闷之情。“十七日丙戌 ，晴，从元明浴于小南门石桥上民家浴室”《乙酉家乘》黄庭坚这些公共浴室还提供搓背服务，苏轼在泗州的浴室洗完澡后就写道：“寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢”苏轼《如梦令·水垢何曾相受》在寒冷的冬天，花几个“汤钱”，舒舒服服泡个热水澡，还能享受各种服务，简直美滋滋。古人用什么洗澡？现在我们洗脸用洗面奶，洗澡用沐浴露，古时虽然没有这么精致，但洗澡必备清洁物品也不少。皂荚：皂荚就是皂角树的果荚，有去油的功能，是最原始，最天然的去污用品，《千金方》中还提到用皂角汤洗澡，有去污美肤的作用。肥珠子：宋朝时，人们又发明了“肥皂”。人们发现了一种比皂荚更多油的荚果，称为“肥皂”，又叫“肥珠子”。《本草纲目》中详细记载了“肥皂”的制作方法。将天然的皂荚捣烂，研磨粉碎，加入香料，揉搓成球状，专门用来洗脸浴身，这种球状肥皂也叫做“肥皂团”，南宋时，临安便有专门经营“肥皂团”的生意人。肥皂荚生高山中，树高大，叶如檀及皂荚叶，五六月开花，结荚三四寸，肥厚多肉，内有黑子数颗，大如指头，不正圆，中有白仁，可食。十月采荚，煮熟捣烂，和白面及诸香作丸，澡身面，去垢而腻润，胜于皂荚也。《本草纲目》李时珍肥珠子（无患子）澡豆：宋代以前“肥皂”还没有被发明，人们用的便是“澡豆”。澡豆可以说是全能型选手，不管是洗手洗脸还是洗澡，就连洗衣服，都可以用澡豆。一切污渍只要交给澡豆便可以统统搞定。顾名思义，澡豆的主要材料就是豆子，研磨成粉，然后加入各种药材香料制成。药王孙思邈还称赞它：“用洗手面，十日色如雪，三十日如凝脂”在《千金方》中，孙思邈对澡豆的配方以及制作方法做了详细记载，而且澡豆的配方还可以DIY，富贵人家可以选择名贵的配方，普通人家可以选择最简单的方子，所以在很长一段时间，澡豆都是居家生活必备用品。我国台湾故宫博物院至今还保留有大量的澡豆制作配方。澡豆总结社会不断在发展进步，人们越来越讲卫生，洗澡也越来越普通，从浴盆、浴池，到公共大澡堂，再到今天的桑拿、汗蒸，洗澡的形式越来越丰富，但愿人们在洗去身体上的无垢时，也不要忘了洗涤心灵，里里外外都做一个干净的人。
古代大澡堂子才是现代洗浴文化的起源 古代人城里人都爱洗澡
元朝统治初期，我们的皇帝陛下刚刚拿下杭州，忽必烈就邀请了尊贵的西方客人，意大利人马可波罗来杭州洗澡，想让他看看这么先进的澡堂子，希望这个马先生能够把他新征服的地方传播到国外去。
为了好好的帮忽必烈宣扬他的战绩，马可波罗就在杭州体验了当时最时髦的“冷浴堂”，现在虽然是元朝，但是这可是大宋留下的洗澡文明。洗澡的地方就在杭州的街道，不是什么难找的地方，也有服务员，而且是男女服务员都有，供你选择。当时的马克波罗纠结了很久，到底这个冷浴是选择什么样的服务员，最后他是怎么选择的，史书上也没记载，我们就不得而知了，只能臆断他选择女服务员。
其实我们也纠结宋末元初的时候为啥这么开放，其实在 历史 上早有先例，不是日本的男子混浴才开放，我们在中华在商纣王时期就有例证了，他的酒池肉林，不就是男女混浴，开放程度可见一斑。但商纣王的这个澡堂子属于 历史 糟粕，我们是要去掉的。
按照民间的传统方式，当然是不允许男女在一起洗澡的。礼记中有这么一句：不敢共湢浴。合法夫妻也是不被允许的，老婆和老公洗个鸳鸯浴，在古代就不是什么守礼节的事。更有夸张一点的连一个浴室的门都不能进，不过呢这些都是封建糟粕，到了我们开放的大宋，这些当然是要摒弃了。
宋朝人为了洗澡，顾不了所谓的礼节与人伦，不光在自己家能随便洗澡，还特意建了澡堂子给人服务，这就是刚开始谈到的冷浴堂，能在外面洗澡了，还有服务员，不光有服务员，还有男女服务员供你选择。这不，我们的游记作家马可波罗给享受上了。
据马可波罗记载，宋朝来澡堂子里洗浴的顾客，不论男女，都习惯洗冷水浴，而且一年四季都这样，冬天也不例外。越冷的水，大宋人越觉得对身体有好处，多洗多 健康 。据说杭州老百姓习惯在每天吃饭前都要洗一次澡。这也算是古代注重 健康 ，讲文明讲卫生的一个标志性习惯吧，在这个宋末元初的时代，忽必烈把马可波罗请来，难道是想把这个好习惯归功于他的治理吗？让外人好好宣扬一下？不过，众所周知，从小就骑马的蒙古人可没有这个好习惯，这个功劳还是应该归功于宋朝朝廷的治理。
要我说，当时宋朝就应该提前把人请来参观，但是呢，我们传统的宋朝人，还是很羞涩的，请人来看洗澡风俗，还是有点说不出口，毕竟参观别人洗澡是一件不雅观的事情。作为一个传统的炎黄子孙，我们的洗澡还是一个比较严肃的事情。
以前还有个例子，看别人洗澡是会掉脑袋的，春秋时期的公子重耳，有一次逃亡到曹国，当时的国王听说重耳咯吱窝下长了鸟翅膀，其实就是咯吱窝下长了一块肉，这块肉连着身体的肋骨，就像鸟翅膀。曹王很好奇就跑去偷看，结果重耳大怒，等他回国当上王之后，直接把曹国给灭了。由此可见洗澡是多私密的事。
不过，元朝属于塞外民族，才能干出请人参观体验洗澡的事，马可波罗这外国人刚好也没有什么禁忌，比较开放，这才有了他的记录。这也从侧面证明洗澡的文化确实是从宋朝就流传开来。很多 历史 学家都拿宋朝人洗澡来做例证，说这就是近代生活习俗的先河。确实天还没亮，洗浴室早早开门迎客的习俗是从宋朝开始，一直延续到近现代 社会 。
江南好风景旧曾谙的全诗
江南好风景旧曾谙的全诗是：江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南。诗句出自唐代诗人白居易作品《忆江南三首》。第一首词总写对江南的回忆，选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，显得十分鲜艳奇丽，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象；第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证“江南好”，表达了作者对杭州的忆念之情；第三首词描绘苏州之美，诗人以美妙的诗笔，简洁地勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词各自独立而又互为补充，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，艺术概括力强，意境奇妙。创作背景：白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。而作词的具体时间，历来说法不同。有说在白居易离苏州之后；有说在开成三年（838年）；有说在大和元年（827年）；王国维则说写于“大和八九年间”。这些说法，笼统简单，缺乏事实根据。刘禹锡曾作《忆江南》词数首，是和白居易唱和的，所以他在小序中说：“和乐天春词，依《忆江南》曲拍为句。”此词在唐文宗开成二年（837年）初夏作于洛阳，由此可推白居易所作的三首词也应在开成二年初夏。
江南好风景旧曾谙的全诗
江南好风景旧曾谙的全诗为江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，能不忆江南？翻译：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草，怎能叫人不怀念江南？选自：《忆江南》。注释：1、忆江南：唐教坊曲名。作者题下自注说此曲亦名谢秋娘，每首五句。按《乐府诗集》忆江南一名望江南，因白氏词，后遂改名江南好。至晚唐、五代成为词牌名，这里所指的江南主要是长江下游的江浙一带。2、谙：熟悉，作者年轻时曾三次到过江南。3、江花：江边的花朵，一说指江中的浪花。4、红胜火：颜色鲜红胜过火焰。《忆江南》赏析《忆江南三首》是唐代诗人白居易的组词作品，第一首词总写对江南的回忆。作者选择了江花和春水，衬以日出和春天的背景，运用比喻和映衬的手法，生动地描绘出江南春意盎然的大好景象。第二首词描绘杭州之美，通过山寺寻桂和钱塘观潮的画面来验证江南之好，表达了作者对杭州的忆念之情。第三首词歌咏苏州，选取竹叶春酒和吴娃醉舞，勾勒出苏州的旖旎风情，表达了作者对苏州的忆念与向往。这三首词主旨相同而各具首尾，分别描绘江南的景色美、风物美以及女性之美，相对独立而又互为补充，艺术概括力强，意境奇妙。以上内容参考：百度百科—《忆江南》
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