新聊斋志异之红玉
1 17岁的红玉在大冶师范学校读书三年，由于父母都是农民，又没有什么硬关系，所以师范学校毕业以后，就被分配到乡镇一个很偏远的山区小学当老师。 红玉到那个学校当老师以后，有一天中午吃饭闲谈中，她从老师们的口中知道了那个小学的一些情况。原来那个山区小学，是在一片乱坟岗上建立起来的。因为坟都是一些已经塌了的没有主子的古坟，所以平整坟地时没有阻力。群众也很高兴，孩子读书终于都不用跑那么远了。 她听老师们说当时平整坟地时，镇 *** 领导要求把那些古坟都挖起来搬走，另外集中一个地方重新埋葬。很多古坟被挖开时，棺材都已经腐烂了，里面一些尸骨，也都化为乌有了，只剩下几小段骨头还在。 但是，在小学东头，有一具古坟，挖开时大家都吃了一惊，因为那具坟的棺材虽然腐烂了，也散了架，但是，里面的死者都毛发具现，尸体也是完好无损，用手摸去，还有弹性，好像在睡着了一样。 当时，让大家惊奇的还是死者，是一个很年轻的男子，大概二十多一点。大家在搬他尸体重新安葬时，都很小心，生怕把他尸体弄坏了，也怕把他吵醒了一样。 红玉听说了这些情况以后，也感到很惊奇，因为她没有亲眼看过，所以老师们说的，她还是有一些半信半疑。但是晚上一个人睡觉就有一些莫名其妙的担心害怕了。 后来，小学建好以后，很小的一个农村小学。一直到现在还是只有五个年级，而且也只有五个老师，其中四个都是当地人。一到下午放学以后，他们都回去了，只剩下红玉一个人孤零零的留在学校里面。因为红玉的家离学校有十几里路远，那时又没有通班车，所以不可能天天下午放学都回去。 晚上，除了她一个人留在学校里外，学校还有一个老工友师傅也在学校住，所以就给她做伴。两个人住的是平房，但是也间隔有几十米远。并且，那个老工友还是一个聋子，晚上打雷，刮大风，下大雨，他都不知道，更别说是有其它一些小动静了。 因为晚上，从来没有其他老师在学校里面住过，所以几年了，也没有听说过什么不干净的东西出现过。 那个老工友，既是食堂工友，也是门卫、勤杂工，还是晚上值班人员。因为是一个聋子，六十多了，在里面住了几年，也没有听说他看见过什么。所以，开始那几年，还是很平静的。红玉来时，大家只是给她开开玩笑，吓吓她罢了，说晚上一个人住在里面，防止被鬼拉走了。红玉也是羞涩的笑笑而已，也并没有把老师们开玩笑的话当真。 2 后来，有一天晚上，她碰到了一件很奇异的事，那是一个春天的晚上，打大雷下大雨。那个雷声，轰轰轰的，硬是轰了半夜，闪电也是一个接着一个，把漆黑的天空都照亮了。 红玉一个人住在学校里面，听见窗外这么大的雷声，一个接着一个，也看见闪电划过夜空，雨也是哗哗的下了半夜，都没有停止过。狂风也是刮了半夜。 她本来胆子就小，所以看见这么恐怖的夜晚，更是吓得缩在被子里面，蒙着脑袋，不敢把头伸出来。也屏住呼吸，生怕被什么东西听见一样。 到了下半夜，雨小了，风也停了，雷也没有了，闪电也停止了。外面一片漆黑，感觉特别安静。红玉因为起床小解，就醒了，她在房间小便桶方便以后，就躺在床上，一时就没有睡觉，摸黑躺在床上，想上半夜为什么会出现这么恐怖的现象。 突然，她就隐隐约约的听见外面，好像有很小的说话声音，说什么那边房子进水了，不能住了。好像还有女人轻轻的埋怨声和啜泣声，说什么原来这里这样好的房子，为什么要搬走。说那边又是一个低洼处，一下大雨，水就哗哗的进屋了，让人不能住。还有的声音说，不如搬回来算了，原来住的这个地方，住了几百年了，多好，又习惯，现在的地方都被挖得到处千疮百孔。 这些声音说了很久，红玉隐隐约约听见，一时是个男的嘀咕一句，一时又是一个女的轻轻埋怨一句，断断续续的，听到后来，好像他们还说什么，原来大家住在一起时多好，正好可以凑一桌，现在搬走住分散了，凑一桌都难，可怜老夫人。 3 红玉不知道外面是一些什么人，也不知道整整一个下半夜，他们都在忙一些什么。 她躲缩在被子里面，屏住呼吸，仔细的听着，想听出一点名堂来，但是零零碎碎的，也听不完整，所以就不知道他们是谁，在忙什么。 有几次，她好奇，还心惊胆战的悄悄爬起来，摸黑到窗口偷偷的往外面仔细瞄了瞄，也没有看见什么人影。但是，一躺下来，就又隐隐约约的好像有说话的声音。 这样一直听他们忙到鸡叫，声音才停止了，校园也恢复了以往的宁静。 第二天，一早她就起来了，特地去问老工友。老工友，也只是指指耳朵，不知道红玉说了一些什么。 最后，老师们来了之后，她就把昨天晚上发生的异常情况，跟他们说了，说真吓死人。 老师们因为没有经历过，以前也没有听说过什么不正常的现象，所以对红玉说的也就半信半疑。 有的老师就想起来了，说，原来这里是一片坟地，不知道是不是昨天晚上的打雷下雨，惊醒了他们。还有的老师说，“你就别吓红玉了，我看她是一个人住在这里，感觉太无聊，太寂寞，没有老师陪她，一个人害怕，就做恶梦，出现了幻觉。以后晚上就到我们家里去玩吧。” 红玉听这个老师一说，心里想想，也真是这样，老师们说的也有一些道理。 那时，她一个人住在学校，是觉得晚上太无聊，太寂寞。因为那个时侯，学校还没有通电，点一个煤油灯，更别说电视、网络什么的，可以打发时光了。 后来，她就真的经常被那些老师拉到家里去玩，或者打牌。这样一来二去之后，她就学会了打牌，什么麻将扑克牌都会了。 后来慢慢的一打就上瘾了，天天晚上被约到老师家里去打牌，刚刚开始时，还是小打小闹，后来，胆子就越打越大了。在老师家里打还不过瘾，有时还被邀到其他人家里，和那些不三不四的人一起打牌。有时休息日也玩得懒回去了。 4 有一天晚上，月朗星稀，到处一片朦朦胧胧的，远处的山，近处的树，时隐时现的，好安静。好有诗情画意的一个晚上。她刚刚在老师家里打完牌，被那个老师夫妇两个人送回学校，那个老师夫妇就又回去睡觉去了。红玉因为打牌打到半夜，也打累了，所以回来洗了之后，上床倒头就睡着了。 又是睡到深更半夜的时侯，她感觉半睡半醒的，好像月亮的光亮，从窗口照射进来，又觉得好像有人在窗外轻轻的说话声音。她只听清楚了一句，好像说什么，“正好有一个角了。”仔细听时，又不知道他们说了一些什么。隐隐约约的，她就感觉外面那些人，心情很高兴的离开了。 她又迷迷糊糊的睡着了，她不知道自己是睡着了，还是醒着，她只觉得，没有过一会儿，外面好像又有人来了，并且轻轻的很有礼貌的敲敲她房门，只听见一个女孩子轻轻的对她说，“夫人派我们来请你，约你去打牌。” 那时，她打牌刚刚上瘾，有时白天打了一天的牌，晚上就经常做梦，也被人邀去打牌。所以听见有人找她打牌，还以为是那些老师，或者她湾子的人。 于是，她就记得她慢慢起床，打开门。外面，朦朦胧胧的月亮地下，她看见是三个女孩子，很年轻漂亮的，年龄也跟她相仿。 她们看见她出来了，都笑嘻嘻的说夫人请她去打牌。还有一个女孩子，赞她好漂亮，好清爽。旁边，另外一个女孩子，好像还上来拉着她的手，很关心的说晚上天冷，多加一件衣服穿去。 红玉虽然不认识她们，但是看见他们都是漂漂亮亮的女孩子，而且态度又很温和，所以她就想都没有想就跟她们一起去了。因为，她平时和那个老师湾子一些陌生人，也是经常在一起打牌的，所以，她就对这三个女孩子，就一点提防心也没有。再说，都是女孩子，有什么好提防的，她们还能把她怎么样。于是，红玉就昏昏沉沉的跟着她们去了。
聊斋志异红玉是什么?
聊斋志异红玉的主要概括
狐女红玉帮助贫困的书生冯相如娶到美丽善良的妻子，在冯家遭逢变故后，帮相如抚育孩子，恢复家业。
聊斋之红玉 赏析 15分
故事：
广平有冯姓父子读书人，老妇和媳妇早逝，两人贫寒度日。一夜，小冯读书时见东邻美好女子一名，自称红玉，爱之便两相欢好。半年后被老冯起夜撞见，痛斥二人放荡。红玉羞愧而走，并留话：明晚另替你寻得佳偶。次夜，带聘礼白金40两和吴村有未婚卫姓美女消息来。言罢即走。
小冯便假装大款上门提亲，亲家见四十金马上定下亲事。卫氏温顺勤俭，过二年为冯家生下一男孩，唤福儿。清明时节全家旅游时碰见御史恶霸宋某，见冯妻美艳，欲夺之。先以重金相贿，被小冯老冯二人骂了个狗血淋头，恼羞成怒，使一帮流氓抢走卫氏，痛揍大小冯一顿。不久老冯内伤而亡，卫氏也不屈自尽，剩小冯抱福儿悲悲切切，几番上诉，无奈宋某权大势大，无果。欲豁出命来刺杀宋御史，又恐孩子以后无人抚养，愁苦万状夜不能寐。
一日，一髯须壮男上门凭吊，二人一番交谈后，壮男流露出愿当杀手角色的神情，小冯大谢。壮男走后，小冯携子逃入深山，夜里便听说了宋某被灭门的消息。县令大惊，查访小冯见其逃亡，便一路穷追缉拿其于山间，不容辩解便将福儿掷于山中，将小冯扣入大牢严刑逼供。是夜，县令听闻床头震震有声，惊起，见一短刀入木三分，吓个半死，赶忙找个借口将小冯放了。
小冯归家，喜的是大仇已报，悲的是家徒四壁，子孙不继。半年间靠邻居资助度日，几欲寻死。忽一日听的叩门声，开门竟见红玉携一男孩。二人抱头哭泣，又见男孩乃自己儿子，连忙追问。红玉坦言自己乃狐，救福儿于山间。小冯大谢。红玉便留于冯家，为其买地耕田，亲自劳作，得到邻里好评，小冯后又参加乡试得中，半年后竟已成殷实之家。那年……小冯三十六岁、红玉二十八的年龄，二十岁的相貌。
故事完毕。
细细读来，《红玉》乃是一篇有些不同的聊斋人狐恋之文。如《聂小倩》等文，书生小狐女定当私定终身爱的死去活来不顾阴阳阻隔，可《红玉》的故事“情义”多于“情爱”。
先是红玉夜访小冯，二人相狎。虽说“与订永好”，但被老冯怒骂之后，红玉哭道“亲庭罪责，良足愧辱”，并拒绝了小冯欲私下继续来往的想法，转而为相好过的男人寻觅婚娶对象来。小狐女知愧辱已稀奇，又像世间那些贤惠的女子般替现任爱人某幸福更是骸奇，乃“情义”之一。
再数年后，小冯贫困潦倒之时，红玉又救他与福儿于危难之中。短短日子，结婚生子家破人亡，听见红玉声音已“仓卒不能追忆”。读此句，不由怆然。红玉是他命中的恩人，但若没有红玉卫氏，娶得一平凡女子，不知是否今时又是另一番光景。于是不暇问，抱女呜哭。小红玉到此已尽到仁义，但只怕是当初自己的决定，害小冯到这般境况，最终嫁小冯助其家道复兴，此乃“情义”之二。
红玉因为半年的肌肤之亲便追随一个书生一辈子，得到或者失去的不便估量。聊斋也终究是男子的幻想故事，男子可以因为女子魅惑而失身，也可以因为女子相助而成功，缘起缘灭相生相害都是因为女人。狐的世界有人间的义，也有人间的束缚。看到此处，很为红玉叹口气，小冯既能与订永好，也能转眼婚娶他人，红玉则因为一响欢愉失去奔跑林间的自由。“义”究竟做到何种地步才能称之为“仁至义尽”？
外题一：
故事中精彩的人物还有两个。一为髯须客，就是聊斋版的七侠五义么……小冯求他告之姓名时，落下一句“不济，不任受怨；济，亦不任受德”，纯爷们；
一为小冯他爹——老冯，这老头甚有意思，初为撞见两个小年轻偷会时骂道“人知之丧汝德，人不知促汝寿”，后“愤然归寝”，愤然二字又形象又可爱；后宋某人上门耍流氓时，小冯“思势不敌，敛怒为笑，归告翁”，于是老冯“大怒，奔出，对其家人，指......>>
聊斋中红玉和青凤人物评价
1.红玉：善良、纯朴、勤劳、富于正义感，她对贫苦而受迫害的冯相如充满同情，并给予无私热情的帮助。在她不能跟冯相如结合时，又主动为他介绍卫氏女，并资助聘金，使他建立起一个美满幸福的家庭。当冯相如家破人亡时，她又暗中替他抚养被抛弃在册中的儿子，以后又为他勤苦操持，创新家业，并帮助他取得功名，重新过上富裕幸福的生活。
2.青凤：具有人情味。她不仅对封建闺训用一种不公开的反抗，似柔婉实坚决的背叛，甚胆在情投意合的情人面前也不断宣扬服从，连偷情也说成是服从夙分，连野外遇难获救也说成“此天数也”，其实四个字又何尝不是瞒人眼目的话、以图永好的手段。
红玉聊斋志异读后感
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
聊斋志异之红玉翻译
广平冯翁有一子，字相如。父子俱诸生。翁年近六旬，性方鲠，而家屡空。数年间，媪
与子妇又相继逝，井臼自操之。一夜，相如坐月下，忽见东邻女自墙上来窥。视之，美。近
之，微笑。招以手，不来亦不去。固请之，乃梯而过，遂共寝处。问其姓名，曰：“妾邻女
红玉也。”生大爱悦，与订永好。女诺之。夜夜往来，约半年许。翁夜起，闻子舍笑语，窥
之，见子，怒，唤出，骂曰：“畜产所为何事！如此落寞，尚不刻苦，乃学浮荡耶？人知
之，丧汝德；人不知，促汝寿！”生跪自投，泣言知悔。翁叱女曰：“女子不守闺戒，既自
玷，而又以玷人。倘事一发，当不仅贻寒舍羞！”骂已，愤然归寝。女流涕曰：“亲庭罪
责，良足愧辱！我二人缘分尽矣！”生曰：“父在不得自专。卿如有情，尚当含垢为好。”
女言辞决绝。生乃洒涕。女止之曰：“妾与君无媒妁之言，父母之命，逾墙钻隙，何能白
首？此处有一佳耦，可聘也。”告以贫。女曰：“来宵相俟，妾为君谋之。”次夜，女果
至，出白金四十两赠生。曰：“去此六十里，有吴村卫氏，年十八矣。高其价，故未售也。
君重啖之，必合谐允。”言已，别去。
生乘间语父，欲往相之。而隐馈金不敢告。翁自度无资，以是故，止之。生又婉言：
“试可乃已。”翁颔之。生遂假仆马，诣卫氏。卫故田舍翁，生呼出，引与间语。卫知生望
族，又见仪采轩豁，心许之，而虑其靳于资。生听其词意吞吐，会其旨，倾囊陈几上。卫乃
喜，浼邻生居间，书红笺而盟焉。生入拜媪，居室幅侧，女依母自幛。微睨之，虽荆布之
饰，而神情光艳，心窃喜。卫借舍款婿，便言：“公子无须亲迎，待少作衣妆，即合舁送
去。”生与期而归。诡告翁，言卫爱清门，不责资，翁亦喜。至日，卫果送女至，女勤俭，
有顺德，琴瑟甚笃。逾二年，举一男，名福儿。会清明抱子登墓阀遇邑绅宋氏。宋官御史，
坐行赇免，居林下，大煽威虐。是日亦上墓归，见女艳之，问村人，知为生配。料冯贫士，
诱以重赂，冀可摇，使家人风示之。生骤闻，怒形于色；既思势不敌，敛怒为笑，归告翁。
翁大怒，奔出，对其家人，指天画地，诟骂万端。家人鼠窜而去。宋氏亦怒，竟遣数人入生
家，殴翁及子，汹若沸鼎。女闻之，弃儿于床，披发号救。群篡舁之，哄然便去。父子伤
残， *** 在地。儿呱呱啼室中。邻人共怜之，扶之榻上。经日，生杖而能起，翁忿不食，呕
血寻毙。生大哭，抱子兴词，上至督抚，讼几遍，卒不得直。后闻妇不屈死，益悲。冤塞胸
吭，无路可伸。每思要路刺杀宋，而虑其扈从繁，儿又罔托。日夜哀思，双睫为不交。
忽一丈夫吊诸其室，虬髯阔颔，曾与无素。挽坐，欲问邦族。客遽曰：“君有杀父之
仇，夺妻之恨，而忘报乎？”生疑为宋人之侦，姑伪应之。客怒眦欲裂，遽出曰：“仆以君
人也，今乃知不足齿之伧！”生察其异，跪而挽之，曰：“诚恐宋人【饣舌】我。今实布腹
心；仆之卧薪尝胆者，固有日矣。但怜此褓中物，恐坠宗祧。君义士，能为我杵臼否？”客
曰：“此妇人女子之事，非所能。君所欲托诸人者，请自任之；所欲自任者，愿得而代庖
焉。”生闻，崩角在地。客不顾而出。生追问姓字，曰：“不济，不任受怨；济，亦不任受
德。”遂去。生惧祸及，抱子亡去。至夜，宋家一门俱寝，有人越重垣入，杀御史父子三人
及一媳一婢。宋家俱状告官。官大骇，宋执谓相如，于是遣役捕生，生遁不知所之，于是情
益真。宋仆同官役诸处冥搜。夜至南山，闻儿啼，踪得之，系缧而行。儿啼愈嗔，群夺儿抛
弃之。生冤愤欲绝。见邑令。问：“何杀人？”生曰：“冤哉！某以夜死，我以昼出，且抱
呱呱者，何能逾垣杀人？”令曰：“不......>>
聊斋志异中红玉是一个什么 倩女幽魂手游科举答题答案
问题：《聊斋志异》的《红玉》中，红玉是一个？
答案："狐女"
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故事：
广平有冯姓父子读书人，老妇和媳妇早逝，两人贫寒度日。一夜，小冯读书时见东邻美好女子一名，自称红玉，爱之便两相欢好。半年后被老冯起夜撞见，痛斥二人放荡。红玉羞愧而走，并留话：明晚另替你寻得佳偶。次夜，带聘礼白金40两和吴村有未婚卫姓美女消息来。言罢即走。
小冯便假装大款上门提亲，亲家见四十金马上定下亲事。卫氏温顺勤俭，过二年为冯家生下一男孩，唤福儿。清明时节全家旅游时碰见御史恶霸宋某，见冯妻美艳，欲夺之。先以重金相贿，被小冯老冯二人骂了个狗血淋头，恼羞成怒，使一帮流氓抢走卫氏，痛揍大小冯一顿。不久老冯内伤而亡，卫氏也不屈自尽，剩小冯抱福儿悲悲切切，几番上诉，无奈宋某权大势大，无果。欲豁出命来刺杀宋御史，又恐孩子以后无人抚养，愁苦万状夜不能寐。
一日，一髯须壮男上门凭吊，二人一番交谈后，壮男流露出愿当杀手角色的神情，小冯大谢。壮男走后，小冯携子逃入深山，夜里便听说了宋某被灭门的消息。县令大惊，查访小冯见其逃亡，便一路穷追缉拿其于山间，不容辩解便将福儿掷于山中，将小冯扣入大牢严刑逼供。是夜，县令听闻床头震震有声，惊起，见一短刀入木三分，吓个半死，赶忙找个借口将小冯放了。
小冯归家，喜的是大仇已报，悲的是家徒四壁，子孙不继。半年间靠邻居资助度日，几欲寻死。忽一日听的叩门声，开门竟见红玉携一男孩。二人抱头哭泣，又见男孩乃自己儿子，连忙追问。红玉坦言自己乃狐，救福儿于山间。小冯大谢。红玉便留于冯家，为其买地耕田，亲自劳作，得到邻里好评，小冯后又参加乡试得中，半年后竟已成殷实之家。那年……小冯三十六岁、红玉二十八的年龄，二十岁的相貌。
故事完毕。
细细读来，《红玉》乃是一篇有些不同的聊斋人狐恋之文。如《聂小倩》等文，书生小狐女定当私定终身爱的死去活来不顾阴阳阻隔，可《红玉》的故事“情义”多于“情爱”。
先是红玉夜访小冯，二人相狎。虽说“与订永好”，但被老冯怒骂之后，红玉哭道“亲庭罪责，良足愧辱”，并拒绝了小冯欲私下继续来往的想法，转而为相好过的男人寻觅婚娶对象来。小狐女知愧辱已稀奇，又像世间那些贤惠的女子般替现任爱人某幸福更是稀奇，乃“情义”之一。
再数年后，小冯贫困潦倒之时，红玉又救他与福儿于危难之中。短短日子，结婚生子家破人亡，听见红玉声音已“仓卒不能追忆”。读此句，不由怆然。红玉是他命中的恩人，但若没有红玉卫氏，娶得一平凡女子，不知是否今时又是另一番光景。于是不暇问，抱女呜哭。小红玉到此已尽到仁义，但只怕是当初自己的决定，害小冯到这般境况，最终嫁小冯助其家道复兴，此乃“情义”之二。
红玉因为半年的肌肤之亲便追随一个书生一辈子，得到或者失去的不便估量。聊斋也终究是男子的幻想故事，男子可以因为女子魅惑而失身，也可以因为女子相助而成功，缘起缘灭相生相害都是因为女人。狐的世界有人间的义，也有人间的束缚。看到此处，很为红玉叹口气，小冯既能与订永好，也能转眼婚娶他人，红玉则因为一响欢愉失去奔跑林间的自由。“义”究竟做到何种地步才能称之为“仁至义尽”？
外题一：
故事中精彩的人物还有两个。一为髯须客，就是聊斋版的七侠五义么……小冯求他告之姓名时，落下一句“不济，不任受怨；济，亦不任受德”，纯爷们；
一为小冯他爹——老冯，这老头甚有意思，初为撞见两个小年轻偷会时骂道“人知之丧汝德，人不知促汝寿”，后“愤然归寝”，愤然二字又形象又可爱；后宋某人上门耍流氓时，小冯“思势不敌，敛怒为笑，归告翁”，于是老冯“大怒，奔出，对其家人，指天画地，诟骂万端”，......>>
读后感红玉啊 就聊斋志异
以下是读后感写作方法：授人以鱼不如授人以渔
当人们读到一则材料,一篇文章或一本书,往往会由此及彼地联想到生活中的许多人和事,而产生一些感触、联想和体会,把这些感受行之于文,便是读后感.读后感写作训练是把范文讲读和写作训练两个环节结合起来,对学生进行阅读和写作综合训练的一个重要途径.
下面就从读后感的内容和结构两方面谈谈自己的看法.
首先,读是基础.读后感包括“读和感”两个部分.“读”是“感”的基础,“感”因“读”而触发,没有“读”也就无所谓“感”,所以读和感要求首先要精读原作,准确全面地把握原作写作意图和文章所蕴含的思想意义,然后在此基础上对原作恰当的引述.为下面的“感”酝酿情感,使“感”有坚定的基础,这样不但有助于立论的确立,而且本身就是为立论服务的一个有力的论据.离开了对原文思想核心的理解和掌握,读后感就成了空中楼阁,而缺乏高度的语言组织和概括能力,写作时往往陷入对原文冗长的复述而喧宾夺主,对原文照抄照搬,面面俱到,则是学生写读后感的通病
其次,感是核心.这里的感,既不是离开原文的空发议论,也不是对原作内容的简单重复,而是作者在原作思想观念的启迪下产生的新的观念,是心灵的闪光,是认识的飞跃.一般地说,读后感的“感”有两种情况.一种情况是通过对原文思想的进一步阐发,来表现作者认识的深化.
聊斋志异每个故事概括
《聊斋志异》全书近五百篇，且内容丰富，其中常见的故事概括有：《聂小倩》讲的是美貌女鬼聂小倩，其生前只活到十八岁，死后葬在浙江金华城北的荒凉古寺旁，不幸被妖怪夜叉威胁害人。后被浙江人宁采臣暂安居在寺院，后小倩受妖怪指使，前来谋害，却被采臣的正气打动，便以实相告，助采臣转危为安。
《画皮》讲的是一个面目狰狞的恶鬼，披上用彩笔绘画的人皮，装扮成一个令人心爱的美女，耍弄各种欺骗手段，以达到裂人腹、掏人心的目的。后来，恶鬼被一个道士识破，在木剑的逐击之下，逼得他最终脱去“画皮”，露出本相，而被一剑除掉。
《促织》讲的是通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌的下层群众的深切同情。
《崂山道士》讲的是一个年轻慕道的人，在崂山碰到了一个仙人，他凡人眼拙，看不出来仙人试探他，他吃不了苦。即使是仙人以法术暗示他，他依然不是成才的料，最终仙人教授的一招穿墙术，他回家去稍微一卖弄，就不灵验了，以失败告终。
《梅女》：窃贼潜入梅女家被捉送官，哪料，窃贼与县官勾结，梅女反遭刑法，一气之下悬梁自尽，豪宅从此荒凉凋寂。穷女生封云亭借宿梅家荒宅攻读，夜晚，梅女显现原形，人来鬼往，感情笃深。阎王让梅女转世投胎，封云亭喜将她娶回。最后窃贼、县官闯入梅宅，被遭他原来害死的众多冤魂斯心裂肺，血肉模糊，暴尸山野。
《婴宁》:天界王母娘娘蟠桃园内，负责看守蟠桃的稻草人仙子。一次机缘巧合下，与织女相遇，在好奇心驱使下，忍不住探问当日织女与牛郎的一段人世间情缘，虽然只是片言只字，却勾起了婴宁的凡心，决定有朝一日，定要好好的体会一下人世间爱情的滋味。
《叶生》：一个怀才不遇的读书人遇到了一知己丁乘鹤，丁乘鹤本是个邑令，解任后召叶生前来要携他“入都”不巧叶生病了，丁就等他病好同他一起走，后来叶生作了丁乘鹤儿子的老师，尽心尽力，丁子后来中举、中进士、做了官，叶生也中了举。后来也生回家省亲，发现家中荒凉破败，才从妻子口中知道自己早在上次生病时就已经死了，跟随丁乘鹤入都的其实是叶生的鬼魂。
聊斋志异每回概括
《聊斋志异》每回内容概括如下：1. 第一回：张真人来朝禳疫，洪太尉打开伏魔殿，放出妖魔，隐瞒走妖魔一节，得到仁宗赏赐。2. 第二回：王进出因为擒少华山陈达而和朱武、杨春相识往来，华阴县中秋夜来史家村捉拿赏月，史进在渭州潘家酒店相遇。3. 第三回：鲁达拳打镇关西，史进在寻找师傅王进，和鲁智深在渭州潘家酒店相遇。4. 第四回：赵员外重参文殊院，鲁达救金翠莲父女，打死郑屠。5. 第五回：鲁智深打砸五台山，被长老派往东京大相国寺，遇见了80万禁军教头林冲。6. 第八回：林冲被太尉高俅陷害，刺配沧州，途经野猪林，得到鲁智深相救。7. 第九回：鲁智深到东京大相国寺，看守菜园子，教训了地痞混混，与八十万禁军教头林冲结识。8. 第十二回：林冲和鲁智深在东京汴梁大酒店喝酒时遇到燕青，后来到风雪山神庙与陆虞候搏斗。9. 第十三回：杨志丢失花石纲，被高俅所不容，卖刀时遇到泼皮牛二，打了一顿，杨志杀了牛二，被发配到大名府。10. 第十四回：杨志比武受到索超的敬佩，两人打了平手。11. 第十六回：杨志在刺配的草料场做看守时与吴用相识，吴用设计将大名府的宝刀偷来给杨志，并叫他去石碣村结识阮氏三兄弟。12. 第十七回：杨志在石碣村与吴用、阮氏三兄弟、白胜四人相遇。13. 第二十回：晁盖、吴用等人智取生辰纲后被抓，刘唐送来感谢信和酬金给晃盖、吴用等人，官军追捕时却已人去屋空。14. 第二十一回：晃盖、吴用等人逃到石碣村，遇到三阮等一干人等。15. 第二十三回：唐僧和四位徒弟在琵琶洞被孙悟等计抓获。16. 第二十四回：孙悟空在琵琶洞用自己的毫毛变化三百小猴子演示般若波罗蜜经降伏了悟等妖怪，放他们回火云洞。17. 第二十五回：孙悟空去东海龙王敖广处取得如意金箍棒，去幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名哄骗龙王和阴间天子阎罗王消了死籍又吓唬四海龙王与诸神诸星。18. 第二十六回：孙悟空到天宫向玉帝告状求助不成，到观音处借来困仙绳才降伏了二妖王。19. 第二十七回：唐僧、猪八戒误饮子母河河水后得解阳山聚仙庵落胎泉泉水解胎气。20. 第二十八回：孙悟空到解阳山聚仙庵找如意真仙讨要落胎泉水时遇到了这位神仙的两个徒弟也是要水的但孙悟空最终还是成功地拿到了水并解救了唐僧和三位徒弟。21. 第二十九回：西梁女国国王强行让唐僧和她结为夫妻并让孙悟空、猪八戒护送唐僧西行取经途中又强行让唐僧师徒留下来不料唐僧因此得了恐鼠疫之症被西梁女国国王家家都尊称圣僧为父王求医救圣僧。22. 第三十回：唐僧师徒来到西梁女国都城外被蝎子精抢亲入洞房后孙悟空前往天庭求助无果后回到上界请昴日星官又前往普陀山请观音菩萨帮忙才最终降伏了蝎子精。23. 第三十一回：唐僧师徒来到火焰山需向罗刹女借芭蕉扇扇灭火焰山之火但罗刹女却已夫君牛魔王之名拒绝借扇并和孙悟空交战后才得知其丈夫牛魔王去积雷山摩云洞找玉面狐狸过快活小日子去了。24. 第三十二回：孙悟空