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伊朗女子

时间:2024-06-14 07:25:54 编辑:莆仙君

伊朗对妇女的规定

伊朗妇女面临着多重限制和歧视,包括穿戴规定、就业歧视、法律地位等方面。同时,近年来伊朗社会也出现了一些关注妇女权益的倡导组织和活动。伊朗的宗教医学文化深厚,影响了其社会文化和妇女地位。伊朗妇女在穿着方面受到极大限制,必须在公共场合佩戴头巾,并穿上长袍和裤子。此外,妇女参加运动比赛也有着严格的“道德”规定,如不得露出头发等。在就业方面,伊朗妇女也遭受着各种歧视和限制,不得从事某些职业,且在工作和招聘中经常面临着优先考虑男性的情况。此外,伊朗法律对妇女地位的保障也不足够完备,如离婚、继承等方面存在明显的不平等待遇。尽管如此,近年来伊朗社会也出现了一些关注妇女权益的倡导组织和活动。例如,多个非政府组织和女权团体致力于推动改善伊朗妇女的法律地位和社会地位,并且这些努力取得了一定进展。伊朗的宗教医学文化对妇女地位的影响是什么?伊朗的宗教医学文化对妇女地位的影响非常深远。该文化传统强调男女角色的明确划分,即男性为家庭经济支柱,而女性则负责家务和照顾子女。这种角色划分反映到政策中,导致了伊朗妇女在穿着、就业、法律地位等方面受到严重限制和歧视。伊朗妇女的生活和权益受到多重限制和歧视,但随着伊朗社会对女性地位的关注不断增多,改善妇女境遇的努力正在取得一定进展。要实现妇女的平等参与和权益保障,需要政策、法律和社会文化等多方面的共同努力。【法律依据】:《伊朗宪法》第三十八条 所有伊朗公民,在法律面前一律平等,无论种族、部落、语言、皮肤颜色、性别、政治信仰、宗教信仰或职业,享有各项合法权利。

伊朗对妇女的规定

北京时间11月21日,卡塔尔世界杯小组赛,伊朗对战英格兰。 意外的是,在开赛前双方唱国歌环节,伊朗全队队员都紧闭双唇,拒绝唱国歌。此时,镜头扫到看台上,捕捉到一位伊朗女性正一边鼓掌一边流泪。 图源:凤凰网体育视频截图 原来,就在今年9月,22岁的伊朗女孩玛莎·阿米尼因涉嫌违反伊朗的头巾法,被道德警察逮捕,最终昏迷三天后在医院去世。 伊朗队员们这一“无声的抗议”,被解读为他们在表达对国内女性争取自由的支持。 今天,我们不说足球,来聊聊伊朗女性和头巾的斗争故事。不得不戴的头巾 戴不戴头巾,在很多地方是可选择的行为,但在伊朗不是。 伊朗目前的法律规定,妇女在公共场合必须戴头巾,而且必须遮住头发、脖子和肩膀,违反者将受到严厉的惩罚。这一规定可以追溯到16世纪(那时候伊朗叫萨法维王朝),当然中间女性也有过反抗,但都没真正改变女性戴头巾这一规定。 直到1925年巴列维王朝建立,开始世俗化改革,强制所有女性都不得戴头巾。然而,虽然有女性不乐意戴头巾,但也有很多女性愿意戴,对后者来说,当时为了让女性都摘掉头巾,警察甚至可以闯入居民家里去搜查。 后来,1941年,强制摘头巾的法令被废除,但改革并没有就此完全停下,1953年,更激烈的现代化改革开始,女性获得了更多的权利,摘下头巾的女性越来越多,与此同时,歧视戴头巾的女性这一现象也依然存在。 1977年德黑兰的发廊,彼时女性还可以穿短裙甚至比基尼,更别说露个头发了。|图源BBC news 事情的转折点出现在1979年。 那一年,伊斯兰革命获得胜利,推翻了伊朗国王穆罕默德·礼萨·巴列维,成立了政教合一的伊斯兰共和国,而霍梅尼就是那次革命的政治和精神领袖,在经历了革命和全民公投后,霍梅尼甚至成了国家最高领袖。 霍梅尼在革命中,承诺女性将享有穿衣不受歧视的自由。但很难说他认为的自由到底是什么,因为就在革命胜利之后不到两个月,霍梅尼重新引入了女性需要佩戴头巾的制度。 从此,伊朗女性又不得不戴上头巾。 但霍梅尼既下达了女性必须戴头巾的法令——这看起来对女性不公平,但他也在全国范围内普及了全民初等教育,给了女孩们受教育的机会,英国学者迈克尔·阿克斯沃西在《伊朗:被低估的文明与未完成的变革》一书中写道,在伊斯兰共和国体制下,即使是最偏远的乡村也至少有一所学校。 在马什哈德,一位女子戴着头巾|图源:ins截图 后来,在哈塔米总统时期,伊朗对女性佩戴头巾的规范有所放宽,但是哈塔米政府并未取消国家强制女性佩戴头巾的法令,女性们只是从戴黑色的大头巾,变成了可以戴小巧透明、色彩鲜艳、样式丰富的头巾。对戴头巾的抗争 对戴头巾的抗争,大多数人想争取的,是想戴就戴,不想戴就不戴的权利,是无论做何选择都不会被歧视、惩罚的权利。 不要觉得被强制戴头巾是没什么大不了的事,强制戴头巾对女性的影响,体现在方方面面。最直接也是冲击力最强的,你能想象,在挥汗如雨的运动场上,女运动员们还要戴着头巾吗? 图源:ins截图 而且,外国人进入伊朗,有时也得“入乡随俗”。 余秋雨在《文明之旅》中记录了自己和陈鲁豫在伊朗德黑兰的经历。在德黑兰,她有时候会忘记戴头巾,结果是,会有人过去提醒她们要戴好头巾,而这些人既不是警察,也不是他们所信奉宗教中的重要人员。如果跟他们说“这是在车里,不是公共场所”,他们会回复“不,有窗,所以还是公共场所”。 当然,女性们的抗争也从来没有停过。 在《走出中东》中,国际记者周轶君写了一个很有意思的细节:在伊朗,官方发布的戴头巾标准是盖住头发、脖子和胸部,但姑娘们会露出两三厘米头发,如果警察管了,就把头巾往上拉一拉,如果不管,就继续试探着把头巾往下拉。 这是她们的日常抗争。 也有人选择更激烈的方式。2017年夏,伊朗女性通过社交网站发起了“星期三白头巾”运动,平时她们戴的头巾多为黑色或彩色,但这次,她们选择在星期三统一戴上白色头巾,表达抗议。 在阿米尼事件发生后,抗争更多了。 除了开头我们提到的伊朗男足队员拒绝唱国歌,伊朗女子篮球队也曾为此“发声”。据伊朗国际报道,在11月20日,伊朗女子篮球队的队员们全部摘下头巾,合影留念。伊朗女子篮球队的主教练还把这张照片上传到了自己的ins上。