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带一本书去巴黎

时间:2024-06-12 00:29:31 编辑:莆仙君

谁看过林达的《带一本书去巴黎》?说说感想?

对于巴黎,其实我并没有过什么崇拜和向往,或许是许久以来潜意识里给自己标榜的个性在作祟吧。读着林达的《带一本书去巴黎》,我彻底投降了,如果你问我现在最想去哪个城市,那么我会说:“我们去巴黎吧。”

看过林达的走进美国三部曲:《历史深处的忧患》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》,深入浅出,不是专著,更胜专著。得知他又出了《带一本书去巴黎》,便忙不迭地跑到书店定购。精美的全彩页印刷和悦目的照片插图,让我一度以为这是本游记。带着轻松的心情阅读,却越读越感沉重。有时我想,人在旅途,倘若走到哪里都和历史较劲,应该是件劳心费神的事,但巴黎却是配得上的。

书还没读完,却有想写些什么的冲动。林达在书中移步换景地讲故事,讲巴黎最古老的桥为什么叫新桥,讲Conciergerie监狱,讲圣丹尼和他的头颅,原来巴黎是这样一座充满厚重历史的城,原来在今日光鲜亮丽的巴黎盛景下,曾经也有那样一段斑驳不堪的哭墙。

如果说这是一本游记,那么这就是一本将历史和社会的经纬结合于风景、建筑之上的游记,又或者,这根本就是一个貌似游记的布道。书中的插图、照片、佚事、典故、评论带你和作者一同神游巴黎,一同漫步于巴黎的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆,一同享用那艺术的盛筵,倾听历史的回响,而作者真正想要说的话也在这神游间缓缓铺开。

美轮美奂的风景需要一支生花妙笔,林达就握着这样一支笔,且看他笔下的教堂。
“一个转弯,圣丹尼教堂就像一个饱经沧桑的历史老人那样,闭着眼睛,站在那里。”
“有了这些教堂之后,假如要领略和理解宗教,也许,欧洲就成了最适合的地方之一了。在数量如此之大的几百年,甚至千年以上的古教堂面前,即使一个距离宗教很远的人,也很难对如此深厚的历史沉淀和人类对精神世界的追求,完全不动心……”

深刻的旅行应该配上深邃的思想,林达就有这样的深度。且看这些振聋发聩的语句。
“过度美化底层民众是一件危险的事情的根本原因。当他们长期处于悲惨的生活状态时,他们文明程度的不充分、缺乏理性的一面被压抑和掩盖,没有机会暴露和爆发。可是,假如在过度美化的同时,也将过度的权利交给他们,他们的致命弱点就会在权力的催化下,瞬间爆发,迷醉的、暴力的,甚至极度残忍的。”
“一个健康而公正的社会,他所必须关注和保护的应该是当下社会的每一个最弱者,而不是赋予任何一个特定阶层以血缘性的暴虐的特权。不论这样的阶层是贵族,还是平民。当底层平民是弱者,社会的关注点应该是底层平民;当旧日贵族的身份成为虐杀的对象,社会应该保护的就是这些贵族。依据的应该是公平的法律。这样的法治社会,是现代文明社会的标志。”

这是一本好书,平实真诚,没有序,没有跋,就这么简简单单地开始,又简简单单地结束,林达带着一本《九三年》去了巴黎,回来后写成了《带一本书去巴黎》,可惜我不是林达,如果要去巴黎就带上《带一本书去巴黎》,回来之后写篇文章,可能叫《巴黎就是一本书》。

读书笔记一:《巴黎烧了吗

读书笔记一:《巴黎烧了吗?》



《巴黎烧了吗?》是本奇书。看到一半,我喘着粗气回来翻封面:这到底是多少人干的活?!这是两名记者写的。在三年之间,他们采访了从艾森豪威尔、戴高乐高级助手,到法、美、德军普通士兵和巴黎市民达八百人,采用其中536人亲身经历写成。我敢打赌,作者一定熟读《战争与和平》。因为,本书也有那样的气势。
大场面不缺:德军撤退的大崩溃;巴黎全城起义;巴黎解放时如痴如醉的狂欢。细节更多,作者在大撤退中聚焦到如此细节,一个德国军官离开时留张条子给公寓的主人:“煤气、电力、电话的账单都已付清,看门人的小费也已付过。”他很欣赏“三卷本的伏尔泰文集,阅后已放归书架原处。”并附上一张钞票“赔偿我借住期间不慎打破的两只水晶香槟酒杯。”
在前半本,作者惜墨如金。大量细节,而极少渲染。这节制赋予文本一种金属质感,泛着冷光。作者的全部热度都留给巴黎解放。第一批开进巴黎的盟军坦克兵,听到“从阳台上,楼道里,窗户里,从人行道上,街道上,街垒后,整个没有灯光的城市又恢复了生命,骄傲地跟着电台高唱。”“那雄壮,神秘的《马赛曲》似乎‘把整个城市都托了起来,浮到声音的浪潮之上’。”所有教堂的钟敲响,“一个接着一个,从城市的这一头到另外一头,巴黎的各个教堂都加入进来,响起了钟声。在几分钟之内,巴黎的整个天空都震荡着庄严的钟声的雷鸣般合奏。巴黎人依在窗口,在黑暗中听着钟声,泪流不止。”(董乐山先生的译本,如音乐一样优美壮阔)
这还只是一个开头!那种沉醉,那种沸腾,如战地记者埃德鲍尔所写:“要用言语来形容今天的巴黎,就像用黑白两色来画沙漠的日落。”
本书名来自希特勒的原句,在他的计划里,如果德军失去巴黎,盟军只能得到一片废墟。他派素以忠心耿耿闻名的肖尔铁茨将军去守卫巴黎,派了训练有素的工程师,他们在几天之内,在巴黎各处埋下十几吨炸药,只等肖尔铁茨一声命令,巴黎立刻成为火海。
德军大撤退中,运走了2453名犯人,他们是法国抵抗运动的精华。日后生还者,不到三百人。可是,如果不是瑞典人拉奥尔·诺德林和“鲍比”·本德,这个伤亡数字还要巨大。“鲍比”是德国军情处职员,他本已收拾好行李箱,准备开到瑞士,带着情妇退出战争。被瑞典人“再三央求”,他答应多留几天。在“空荡荡的帝王饭店里,满地都是丢弃的物品,在这一片混乱之中,有两个人焦急地跑来跑去找人签署一个文件。”他们救了至少两千五百多名政治犯。两周后,没走成的“鲍比”成为法国人的俘虏。
勇气、牺牲、怜悯、爱、宽容、仇恨、滥杀……数百种情绪绞在一起,紧紧纠缠,人类有多卑劣,就有多高尚。

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《带一本书去巴黎》(林达)电子书网盘下载免费在线阅读链接: https://pan.baidu.com/s/1sweqymYpnP7NgKXGFQFRKQ 提取码: pzua 书名:带一本书去巴黎作者:林达豆瓣评分:8.8出版社:生活·读书·新知三联书店出版年份:2013-8页数:287内容简介:本书作者林达就是写过几本“近距离看美国”的林达,现在,她带着一本描写“革命”的文学名著(《九三年》)奔赴巴黎。在法兰西的城堡、广场、宫殿、教堂、博物馆,咀嚼着文化的成果,品味着艺术的盛筵,倾听着历史的回声,感悟着前人在血与火中凝成的思想和智慧——作者于浓厚的法国历史文化氛围中,用大量的历史细节和场景,丰富了对艺术、文化,对历史、社会,以及对“革命”的理解。写美国的林达又踏上了浪漫花都之旅,然而,背负历史的所在总是沉重的:“一百年,可以积淀、挣扎、反思而产生雨果。一百年,也足以推陈出新,埋葬一段历史,因而彻底忘却,整个民族并不因为经历了什么而有所长进。巴黎是一个城市,也是一段历史缩影……你会感受一些他们的历史观。”作者简介:林达,是一对美籍华人作家夫妇合用的笔名。另有“丁林”、“Dinglin2”等笔(网)名。夫为丁鸿富,妻为李晓琳。他们都于1952年出生在上海,1978年进入大学。曾在黑龙江省插队。1991年移居美国。林达的书,在中国大陆风靡一时,被誉为是介绍美国最好的作者之一,是中国的托克维尔。同时,林达在《南方都市报》、《新京报》、《南方周末》等报刊开设专栏,不仅有时事评论,还有散文和特稿。林达的文字朴实自然,富有洞见,写作领域涉及宪政、法治、历史、国际关系,是少有的全能型作家。

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《带一本书去巴黎》(林达)电子书网盘下载免费在线阅读链接:https://pan.baidu.com/s/1yNvVagSOz8FSlm_ioAmMFg提取码:1234书名:带一本书去巴黎作者:林达豆瓣评分:8.5出版社:生活·读书·新知三联书店出版年份:2002-5页数:287内容简介:作者在浓厚的法国历史文化氛围中,用大量的历史细节和场景,丰富了对艺术、文化,对历史、社会,以及对“革命”的理解。作者简介:林达为两名作者合用的笔名。他们都于1952年出生在上海,1978年进入大学。现居美国。作品有“近距离看美国”系列:《历史深处的忧虑》、《总统是靠不住的》、《我也有一个梦想》,以及《带一本书去巴黎》。译著有《汉娜的手提箱》、《克拉拉的战争》、《盖比橱柜的秘密》等。

名人名篇游记

郦道元《水经注》——不亲自沿《水经》记述来走走看看,是不会写这么好的。
唐僧,由辨机执笔,《大唐西域记》
马可波罗《马可波罗游记》
徐霞客《徐霞客游记》
陆游《入蜀记》
斯德《西行漫记》(《《红星照耀中国》)——斯诺是第一个采访红区的西方记者,他不带任何政治偏见和党派色彩,通过亲自采访所得的第一手资料,撰写了轰动世界舆论的《红星照耀中国》(《Red Star Over China》)得到了中国人民和世界人民的信任。

历史上有哪些著名的游记?

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《马可·波罗游记》全书共四卷,问世后被大量翻译、出版,成为中世纪最畅销、影响欧洲人最大的游记著作。《马可·波罗游记》直接或间接地开辟了中西方直接联系和接触的新时代,也给中世纪的欧洲带来了新世纪的曙光。事实已经证实,《马可·波罗游记》给这个世界带来了巨大的影响,其积极的作用是不可抹杀的。
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《徐霞客游记》:这部书四十多万字,是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。徐霞客游记是中国最早的一部比较详细记录所经地理环境的游记,也是世界上最早记述岩溶地貌并详细考证其成因的书籍。徐霞客一生除了家中发生重大事件外,几乎没有停止旅游,并详细记录途中所见,是地理学家和考古学家不可多得的研究材料。
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《始得西山宴游记》:自余为戮人,居是州,恒惴粟。其巢也,则施施而行,漫漫而游,日与其徒上高山,入深林,穷回溪,幽泉怪石,无远不到。到则披草而坐,倾壶而醉;醉则更相枕以卧,卧而梦,意有所极,梦亦同趣;觉而起,起而归;以为凡是州之山水有异态者,皆我有也,而未始知西山之怪特......
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《伊本·白图泰游记》: *** 旅行家伊本·白图泰于1346年(至正六年)来中国游历,考察中国风土民情。白图泰先后访问过泉州、广州、杭州以及元大都。返回摩洛哥后,白图泰将他的游历笔录成书——《伊本·白图泰游记》。这部旅行家笔录,以丰富翔实的资料,成为中世纪地理、历史、民族、宗教、民俗等方面一部价值极高的著作,被许多学者引用,至今仍是研究宋元时代中国与 *** 国家关系的重要资料。
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《希腊游记》:在旅行家沙尼亚斯巴(Pausanias)的一书中,曾对宙斯神像作了详细的描述,书中记载:“宙斯神主体为木制,身体 *** 在外的部份贴上象牙,衣服则覆以黄金......
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