竹影青瞳的介绍
竹影青瞳：著名写手，福建人。1998年毕业于淮北煤炭师范学院中文系，2001年毕业于厦门大学，文艺美学研究生。现在广州某大学教书。业余写作。到目前为止，她的作品包括中篇、长篇、短篇小说近40万字，散文随笔10万多字，诗歌近万字。 2004年1月5日起，她在天涯虚拟社区的个人博客上实时更新自己的裸照，一个月内点击率飙升到十三万多。在此之前她就以惊世骇俗的文字和标题引起争议。她曾自称人间妖孽，并宣称人世将流行“竹影青瞳”。
竹影青瞳的网友评论
《也说说竹影青瞳》 作者：枪枪从雨的那篇日记链接过去，再次来到竹影青瞳的会所。看到雨发的那张封面照片，还看到了封面第一篇文章《婊子无情》。照片还是文章，感觉这人倒比原来要朴实平和了许多，这个女人经历了网络人生的磨练，有点尘埃落定的味道了。说实话，开始看她的文字是怀有猎奇的心态的，然而，读着那文字，一种悲伤和美好却悄悄地涌上了心头。我想到了金基德影片《撒马利亚女孩》中那两个纯清美丽的15岁少女。两个少女为了筹集到欧洲旅游的费用，放学后卖淫，一个卖淫，一个负责联系和放风。那卖淫的少女从事着世俗社会最低贱的职业，却怀着如印度圣女撒马利亚拯救俗世有罪的男人的理想，圣女撒马利亚是一个妓女，每个和她做爱的男人都会获得灵魂的拯救。片中的少女漂亮纯情，始终微笑，面对每一个嫖客，无论老丑。在一次警察的搜捕中，卖淫的少女跳楼身亡。放风的女孩为了赎罪，把过去和卖淫少女做爱的嫖客一个个找回，和他们做爱，温柔地对待他们，并把以前他们给的嫖资还给他们。结局是悲剧性的，做警察的父亲发现了女儿的行为，跟踪那些嫖客，暴打他们，最终有一个嫖客被打死了，女孩的父亲也被抓走。结尾，空旷的河滩上，女孩开着父亲的车，不停地打转。谈神性和拯救在这个年代是一个过于奢侈的东西，尤其是面对这样一个所谓以身体写作而在网络出名的女人，这好像显得有点可笑。但看她的《婊子人生》，和会所的其他文字，我确实感觉到这一点了。至少，在她的文字中，她让我感到她在追求神性的美好和光芒。她完全洞悉那个男人，足以看到他内心的委琐，看到他丑陋的鼻毛和掩盖的秃顶，她却只是淡然的笑。她给了那个男人爱、关怀和一夜的激情。她使那个男人体会到了一天的美好和爱，所以他会有最后的不舍。她洞悉世俗的残酷和丑陋，她知道她不会和他有结果，她知道如若他们继续，最终将归于丑陋。从文字中我们看不到那个男人对她的吸引力，她却如同恋人甚至妻子一样对待他，她刻意在给他一种美好和温暖，尽管完全洞悉他的丑陋。显然，她的所作所为是违背世俗伦理道德的，很少会有人理解她。她的悲哀她完全洞察，所以她会留下那俗世的眼泪。但她后边那篇文章的那句话打动了我, “每次感觉忧伤即将来临之时，紧随其后的便是坦然和平静。它们如此贴近，就像一对先后诞生的双胞胎，或者同时出现的两个性情相异的人。”她在拯救别人，同时也在拯救自己。其实那婊子无情和她那些写自然的文字是一致的，就是她始终对世界怀有一种美好的情怀，她是充实的。她以前的东西了解不多，网络给她的标签是她是一个靠写性出名的女人。而她的那些性实验——这是我给她的行为的命名——显然是不能被世俗社会认可的，那些惊世骇俗的行为被媒体和公众不失时机的利用，于是，这个女人就这样被推倒了互联网的风浪尖上，成为大众的谈资和鄙视的对象。而于她的现实人生，就是听说她被迫辞掉了她中学语文教师的职业，生活陷入了困境。好在她建立了自己的网络会所，她显然是把这作为她的生存方式了。不知现实中的她生存状况如何，作为一个冒天下大不韪的样本，她的样本人生注定是悲剧性的。好在她正逐渐学会生存的智慧，按她自己的说法。我喜欢她的那些文字，讨厌卫慧的文字，联想到卫慧和她的区别，那是一个灵魂空虚、势利还非要说她痛苦她愤世嫉俗她是解放人性，全世界就她一个人痛苦，其实就是一个胡搞的俗人，就装出一幅先锋样敢鄙视规矩的老百姓了。竹不是，她接受了人的丑陋，并温柔地对待他们。
竹影青瞳的走红经历
网络上的“竹子美”竹影青瞳的现实身份曾是广州某大学老师，竹影青瞳这个名字是2002年她刚刚上网的时候起的，“世间千千万万的竹子无非青色瞳孔里的影子，清澈的是瞳孔，照见千姿百态”。早在2003年2月，竹影青瞳就开始在天涯虚拟社区注册发表文字，很快就引起了注意。“除了我的语言天赋、性感的文风、赤裸直白的文字标题吸引读者之外，我想主要还是因为我张扬大胆的个性。天涯优秀的写手很多，但都比不过我的张扬和大胆。”竹影青瞳说。有知情人统计，截止到2004年2月初竹影青瞳的裸照被删除，她粘贴在自己博客上的照片共有三四十张之多。“这些照片大部分是裸照，拍得很清楚，认识的人完全能看出来她是谁。”这位知情人表示。2004年2月初，天涯论坛删除了竹影青瞳的几乎全部裸照。“剩余的两张中，一张是无头的侧面裸体，一张是一片类似叶子的东西遮住下体。”知情人士说。照片被删除后，竹影青瞳不得不用一些裸体油画放在原来粘贴自己裸照的地方。竹影青瞳在自己的天涯blog宣言中说：“我的热血那么容易就澎湃，于我而言，写作是出于被迫，因为我非写不可，不需要原因，而我对我自己身体的自拍，只是因为我有冲动要这么做。”有网友把竹影青瞳称为网络上的“竹子美”，并称竹影青瞳的裸照现象为“后木子氏时代”。公开裸照虽然遭到了不少网友的攻击辱骂，竹影青瞳并不认为自己的行为突破了道德底线。她认为自己的裸照大多唯美，虽然不能说非常有艺术性，至少不是色情图片。至于为什么要在自己的文字后面张贴自拍照片，竹影青瞳孔说，她要倡导身体的觉醒。而倡导身体的觉醒，首先要把身体当作自在的物体来对待。“我把我自己的裸照贴在文字后面，我不觉得羞耻，因为我只把我自己的身体当成自然界中的某种物体来观赏，而我这么做也是希望读者能够领会我的意图，把身体当作清洁的物体来对待。”“很少人能够理解我的身体理念，理解我展示自己的身体乃是出于对自己理念的执著，而不是为了出名或者牟利。而那些到我的博客观看的读者，大概认真阅读我文字的人不会很多。……我对他们大多前来看我的裸体而不看我的文字并不觉得失落，我不觉得我丧失了什么。他们是什么样的人，自然只能接受什么样的东西。”《北京青年周刊》记者陈黎对竹影青瞳的一篇报道，让竹影青瞳从网络世界走向大众视野。这篇报道在网络上被广泛转载，并强调了竹影青瞳“大学女教师”的身份。这让竹影青瞳感到了压力，2月22日，竹影青瞳正式丧失了作为教师的身份，23日，竹影青瞳在自己的网络日志中表示，将不会再在网络上公开自己的照片。“那些远道前来观看我照片的朋友，倘若对我的文字不感兴趣，你们从哪里来，还是回到哪里去。……而崇尚灵魂的纯净和自由的人们，我们自然还会在竹影青瞳的文字里一次次地相遇。”