如何看待沙特和伊朗的冲突
西媒称，认为伊朗和沙特阿拉伯的问题主要是宗教分歧的观点在与中东和伊斯兰问题有关的讨论中占很大比重。从这个角度来看，教派身份的确很重要，特别是在被政府和非政府组织利用的情况下。从上世纪50年代阿拉伯国家的独立进程开始，纳赛尔领导的埃及就是阿拉伯民族主义的先锋，推动了一些民族主义共和国的涌现，这些国家很快就投入到苏联的怀抱。在这一背景下形成了“阿拉伯冷战”的局面，与埃及有关的国家和沙特的盟友形成对抗，将也门一分为二的那场冲突就是这种局面的最高表现形式。为了对付纳赛尔民族主义，与美国结盟的沙特阿拉伯玩起了伊斯兰牌，对该地区人民只提穆斯林而不提阿拉伯人。1973年对西方国家实行的石油禁运使利雅得积聚了大量资金，用于沙特版本伊斯兰教（瓦哈比教派）的扩张，导致了泛阿拉伯主义的不幸垮台。沙特的钱还用在了与阿富汗的苏联军队对抗的“圣战”活动。这场将全世界“圣战者”集合起来的“解放战争”促成了“基地”组织的诞生。 伊朗的伊斯兰革命从一开始就遭遇打击：1980年萨达姆领导下的伊拉克在华盛顿和利雅得的支持下，对伊朗发动了一场持续8年的战争，对两国的经济和社会造成了破坏性的影响。但是到了上世纪90年代，伊拉克及其领导人在美国和沙特眼中从盟友变成了敌人。骚扰和掏空伊拉克的政策也开始实行。这一政策在反恐战争的幌子下，在2003年达到巅峰。布什政府指责萨达姆与“基地”组织勾结，是“9·11”恐怖袭击的罪魁祸首。 在“阿拉伯之春”爆发之后，在本·拉丹被击毙之后，“基地”组织号召不要与那些决定参与民主游戏的伊斯兰运动为敌，其中就包括在突尼斯和埃及赢得大选的穆斯林兄弟会。“基地”组织的这项决定遭到另一个很快在叙利亚发展壮大的组织的反对，即“伊拉克和黎凡特伊斯兰国”。2015年1月萨勒曼就任沙特国王，他和他的新内阁认为，应该重新关注曾被认为是首要威胁的伊朗。 沙特和伊朗断交，两国的冲突进入新阶段，分析人士又开始强调逊尼派和什叶派之间的宗教冲突。虽然看似复杂，但这场冲突可以抛开宗教或神学的角度来解释：它是地区力量关系平衡的一部分，地区和全球因素都掺杂在内。这是意义重大的新篇章，对叙利亚和也门的和平进程将产生直接影响。
伊朗外交部长表示沙特和美国才是中东不稳定的根源，对此您怎么看？
美国和沙特只是中东不稳定的外因，但真正的根源性原因是民族矛盾，宗教矛盾和石油资源的争夺。 冷战后激烈的大国争夺，以及各种外部干预使中东地区动荡不安，但其重要内因还是领土资源，石油资源和水资源的争夺以及民族宗教的矛盾。位于五海三洲之地的中东，被许多大国觊觎，在世界经政治经济和军事方面都具有十分重要的战略地位，为兵家必争之地。美国和沙特只是中东不稳定的外因，但真正的内因是民族矛盾，宗教矛盾和石油资源的争夺。冷战后激烈的大国争夺，以及各种外部干预使中东地区动荡不安，但其重要内因还是石油的储备，地缘位置，政治运作和领土，水资源的争夺，民族宗教的矛盾。因为水资源稀缺，所以矛盾日益突出，争夺进一步加剧，中东各国也因水资源常常兵戎相见。领土问题和民族矛盾相互交织，殖民者留下的分而治之的政策给中东带来了巨大的隐患，很多国家存在领土纠纷。宗教问题积淀已久，根深蒂固，盘根错节，几乎不可能解决，犹太教和伊斯兰教，与基督教之间存在矛盾。伊斯兰教内部也有不同的派别，更是增添了重重矛盾。眼下伊斯兰教需要正确的改革，但还未出现跨时代的领袖人物。加上大国势力对于部分地区的偏袒与干扰，使得中东发展更加不均衡。中东国家需要争取独立，自主发展才能走向和平与稳定。