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七圣法

时间:2024-06-01 15:32:33 编辑:莆仙君

魔术是怎么发明的?第一位魔术师是谁?

魔术是来自古代的民间戏法演变而来的。第一位魔术师是大卫科波菲尔。中国魔术至少出现在两千年前,西汉元印三年,汉武帝举行了盛大的活动,这次活动是中国传统魔术的“鱼龙传”等节目,并有来自罗马的魔术师表演“吐火”、“吞刀”、"来自解决方案的束缚"和其他西方魔法。魏晋南北朝时期,曾有过一种“凤凰含书”、“拉井”的人来吸进)接受一些魔术节目。隋炀帝出现“黄龙变”时,把水族变得满地都是。唐玄宗流行的“入壶舞”,表演者从左缸钻出,从右缸爬出,都是皇冠上的魔术杰作。到了宋代,魔术开始出现分支,出现了“技术”、“总结”等专业,也出现了由民间魔术师组成的专业社会——云机社会。杜奇胜是宋代著名的魔术师,擅长杀生起死回生。明清时期,各种魔术戏法在民间街头流传,我国著名的“九连”、“仙人栽豆”、“古色古香戏法”等,都在世界魔术坛产生了巨大的影响。魔法可以产生特殊的幽灵。即用快速敏捷的技巧或特殊的装置来掩盖真实的动作,使观众感觉到物体有或没有,发生意想不到的变化。一种杂技。另一个是演员完全不使用敏捷技术和特殊的设备,但使用了大量的科学、心理学、数学和其他知识完成心灵的魔力,也称为读心术,很敏捷,很难与特种设备检测技术或将改变真相掩盖,观众也不会感觉很好。从广义上说:所有视觉上不可思议的东西都可以被称为魔法。表演者努力学习,然后让人们看到令人难以置信的效果,这就是“表演魔术”。都在世界魔术坛产生了巨大的影响。清代中叶后一部分,海外中国艺术家了,魔法集团将继续执行美国,欧洲和日本,促进了中国和外国的交流魔术,魔术师在中国保持魔法传统习惯的基础上,吸收了大量的外国魔术表演形式,内容、技术,逐渐形成了中国魔术在舞台上像今天一样的各种节目。国外最早的魔术是三杯,又称三仙洞,有人说这是从中国传过来的,有人说发源于印度。

魔术是谁发明的

中国魔术源远流长,古时称之为"幻术"或"眩术,民间称之为"戏法",到近代才称为"魔术"。据说最早的中国魔术出现於夏朝。 "夏桀既弃礼仪,求倡优侏儒,而为奇伟之戏。" 刘向【列女传】 曾国珍先生在其著作【中国魔术】中说"这里所说的戏,既不是原始的舞蹈,也不是汉代以后的戏剧,而是正在形成的戏法、杂技之类的表演..." 春秋战国时期,诸侯相争,百家争鸣。"士、客" 阶层於这个时候兴起,当时的诸侯君王不少都深信方士、术士之言,追求长生不老之术。这些"士"当中有不少是身怀奇技的能人,或是幻术高手。已夫的墨子枕中记说这些方士能够把人随处隐藏,也能含笑间由男变女,还可以让人"飞行上下"。在春秋战国时期,已经有从西域传来魔术的记载 : "周穆王时,西极之国有化人来,入水火,贯金石;反山川,移城邑;乘虚不坠,触实不?。千变万化,不可穷极。既已变物之形,又且易人之虑。穆王敬之若神,事之若君"【列子?周穆王篇】 到了汉代,中国戏法大盛。魔术自汉代开始成为朝廷宴会享乐的重要节目。汉武帝派张骞出使西域,促进了中外文化的交流。为了炫耀汉朝国力的强大,汉武帝於长安的"上林宛"设"酒池肉林",举行了一场空前的魔术杂技大 演,内容包括有最早记载的中国魔术节目"鱼龙曼延"和"东海黄公"等等。(注:有关"鱼龙曼延"、"东海黄公"、"角抵戏"等等,将会在"中国魔术小辞典"中有更多的介绍。) "三年春,作角抵奇戏,三百里内皆观之。"【汉书】 作巴俞、都卢、海中、砀极、漫延、鱼龙、角抵戏"【汉书?西域传】 这次百戏大汇演的表演者还有"安息国("古波斯)派来的"黎轩"魔术家,表演了吞刀、吐火、屠人等魔术节目。 佛教自汉朝开始传入中国,对中国的文化产生极大的影响。据说著名的僧人"鸠摩罗什"和"佛图澄"也懂得戏法。 除了佛教之外,道教亦在中国开始发展,中国有不少传统戏法的名称都带有道教色彩,例如"仙人摘豆"、"三仙归洞"、"八仙过海"等等。更有不少魔术师的艺名都以仙自居,例如宋代的"林遇仙"、"施半仙"、"王小仙"和近代的"莫非仙"等等。 三国时期的"左慈"善於表演"空竿钓鱼"、"掷杯变鸟"等精彩的节目。有关他的事迹在"后汉书"、"搜神记"都有记载。"三国演义"中第六十八回的"左慈掷杯戏曹操 "更是有名的情节,有兴趣可以按此看看。 日本的"信西古乐图" "入壶舞"即中国的"缸中遁人"戏法 隋唐时代,仍有不少的大型的宫廷魔术表演。大业二年,隋炀帝在洛阳举办了一场百戏大 演,招待突厥可汗。表演规模高达数万人。 到了唐代,中国魔术开始流传到日本去。现藏於日本正仓院的"信西古乐图",便记载了由唐代传往日本的一些魔术,包括"入壶舞"、"卧剑上舞"、"入马腹舞"等。 宋代外患频繁,不少宫廷艺人流落江湖,民间戏法得以发展。这些江湖艺人称之为"路岐人",即是旁徨岐路,朝不保夕的意思。当时艺人街头表演的场地称为"瓦舍",可算是古代的游乐场。 宋代亦出现了中国最早记载的魔术表演团体—云机社。云机社以"林遇仙'为首,共有十九人,擅长表演古彩戏法中的"手彩"、"撮弄、"藏挟"等类型的节目。宋代还有一位很著名的魔术师叫杜七圣,他表演的"杀人复活"把戏也相当有名,这套节目的名称叫作"七圣法"。 到了明清两代,已经很少有大型的宫廷魔术表演。民间的魔术表演方式主要分为"撂地"和"厅堂"两种。 "撂地"多为家庭小班子,亦有个体艺人(称为"单包李子")。他们浪迹天涯,在城镇乡村中的街头或庙会中卖艺,部份兼卖药品什物。 表演"厅堂"戏法的艺人地位较高,他们往来於达官贵人的宴会当中,表演一些带吉祥意味的古彩戏法。由於表演多在厅堂内,所以又称之为"堂彩"。 中国魔术在古代的文献中只有相当零碎的记载,直至清朝光绪年间,终於有正式的第一本魔术书"鹅幻汇编"的出现。在资讯发达的今天,谈论中国魔术的书籍和网站仍是寥寥可数,可能大家比较关心某某魔术的秘密、某某魔术产品的价钱吧! 很抱歉,这个网站内不会有任何中国魔术的秘密公开,也没有魔术产品的发售。 希望这篇简短的文章能够让大家对中国魔术的历史有一个概览,若果阁下有什麼意见,或者想知道更多中国魔术历史发展的话,欢迎到留言版讨论分享。 魔术能反映当时(当地)社会的生活状况,例如我国的《古彩戏法》--即传统的中国魔术,所变的大多是家禽、五谷之类,这正好反映当时农业社会,人人渴望丰收的心态啊!而西洋魔术中,所变的大多彩纸、鸽子、花束之类,正好反映西洋人思想浪漫的一面.