春申君黄歇
《上海地名志》等记载：上海简称“申”也是源自受封于这里的春申君黄歇。 黄歇未封吴地之时，黄浦江也不叫黄浦江，而且这条河由于泥沙淤积，河床过高，一到汛期常常洪水泛滥，老百姓苦不堪言。 黄歇到后，就对这条河进行治理，疏通了河道，筑起了堤坝，使这条河不再泛滥，造福了当地的百姓。 人们为了怀念他，将这条河改称为春申江或黄浦江，简称申江。 后来， “申”字就成了上海的代称。 黄歇疏通河道，抑制水患，政绩显赫，深得民心。 当地人纷纷以其姓或号为许多山、水、地方命名，如浙江吴兴的黄浦，江苏江阴的申港、黄田港，江苏江阴的君山也叫黄山。 在上海，黄浦江、申江、春申江、黄浦区、黄申路、春申村等，均为纪念这位开申之祖。 黄歇，是黄姓战国中兴时的代表，《史记》特为这位黄姓宗族史的杰出人物立传，但是，关于他的生平事迹歧义甚众。 黄国灭亡后，有一部分黄国遗民仍然留在潢川故地，坚守已经残破不堪的丘垄家园。 他们由原黄国王族沦为楚国臣民后，并没有完全绝望。 相反，经过300年痛苦的裂变后，他们获得一种新生，开始以普通平民族姓的身份去征服生活，通过征战、仕途、经商、讲学等方式，重振黄姓宗族的声威。 战国晚期，在异军崛起的黄姓家族中，黄歇家族即是这种奋发进取的新黄姓宗族之代表。 邓明世在《古今姓氏书辨证》中说："楚灭黄，其族仕楚，舂申君黄歇即其后。 "元代黄姓著名文人黄晋在《族谱图序》中也说："黄国为楚所灭，子孙仕楚者有黄歇。 "各家黄姓族谱，也无不说黄歇是古黄国的后代，但关于黄歇的家世、生平、后裔情况，则各种传说不大相同。 关于黄歇的家世，有多种传说，按中湘四修谱，黄歇是春秋时期黄国国君黄企生的第7代孙，其传递世系为黄企生传长子义方，义方传第三子绮，绮传长子宏济，宏济传独子 *** 元， *** 元生二子，次子即黄歇。 但自黄企生至黄歇，其间相差四百余年，而族谱只有6代，这是极不可能的。 其他各谱所记黄歇家世和祖先世系，虽各不相同，但也有类似的错误。 因此，我们只相信黄歇是古光州黄国遗民的后代，至于他的祖先世系，文献不足征，我们今天已不得而知。 黄歇的籍贯，各种族谱也传说不同。 中湘四修谱说他居黔中(今湖南常德市)，禾坪谱、潮州谱等说他祖籍湖广武昌江夏县黄鹤乡仁义村，出生在新罗(朝鲜)，后返回楚国，仍居江夏；《湖南黄氏世谱》则认为春申君仍居故黄国地，并说："盖黄人楚后，其宗族未尝他徙也。 "我们认为此话虽不全面准确，但说黄歇是光州黄故国人是对的。 太史公司马迁在《史记》中只说黄歇是楚国人，未指明楚国何地。 史称黄歇徙封江东，而故宅乃在黄，《广舆记》记载："黄歇宅即光州治"，清代于此设立春申镇。 由此可见黄歇是那支留居故地的黄国遗民后代。 伟大史学家司马迁著《史记》时，特为黄姓宗族史上的这位杰出人物单独立传。 但黄歇生平事迹之散见于族谱者，有许多为正史所无。 如福建禾坪、鹳薮谱均记载说黄歇生性豪犷多智，年轻时从新罗游学归江夏祖居地，常游说诸侯各国。 谱称黄歇最切在晋国做官，但仁途发展，不合意如愿，因转而仕楚。 在这里，黄歇的才能得到发挥。 最后挂印封侯，称雄诸侯，成为战国四君子之-。 他官至楚相，封春申君，封地原在黄国故地淮北12县。 后来黄歇改封于江东吴国故墟，即今江苏常州、苏州至上海一带。 于是，黄歇家族也自河南潢川一带东迁至乐吴一带。 大概黄歇当时封地很大，他在这些地方分别设立都邑，派族人管理。 如在今江苏江阴县有君山，也叫黄山，传说即因春申君居此而得名，又有水叫申浦，有地名黄田、申港，也都因此得名。 传说春申君又有别邑在今黄浦江边，黄浦江即因黄歇而得名，因而又名申江。 甚至上海简称为申，旧上海首家大报叫《申报》，也都缘于春申君之名。 春申君后来被刺身亡，而且还被斩首示众。 关于他的葬地，《史记》本传不载，见于地方文献和族谱的传说刚则有好几种。 一说黄歇死后被葬在他的封邑即故吴墟，据《江阴县志》记载，舂申君墓在江苏省江阴县北门外，至今这里仍有墓庐，且是全国重点文物保护单位。 一说黄歇死后，归葬于江夏县黄鹤乡仁义村，墓向为乾山巽向，夫人李氏墓在其右，为戊山辰向。 此说见于禾坪谱、鹳薮谱、潮州谱、三台谱、岳池谱、武隆谱，威信谱等多种族谱。 诸谱并记载说黄歇与夫人墓前至今有石人、石马、石狮、石象等石刻存在，并有一石，上刻黄歇遗诗一首，极言当时富贵荣显。 湖南的一些族谱又说黄歇葬在古黔中郡开元寺即今湖南常德一带。 我想当年春申君被斩示众，族人不死即逃，是不可能公开举行大葬礼的。 而各地传说的春申君墓，应是黄歇各支后人为了纪念他们的这位显祖而各自设立的义冢。 春申君封吴，为治理苏州作小了巨大贡献，苏州人民为了纪念他的功德，在苏州城内建有春申君庙。 此庙有大殿、戏台等建筑，至今仍在苏州城王洗马巷，是重点文物保护单位。 黄歇的子孙后裔，各种记载很不一致。 有说春申君只生一子。 金溪《双井黄氏谱》记载，黄歇生二子，长子永，次子俊，说黄永一支居故吴墟封地，在此建有"黄堂"。 而大多数族谱则说黄歇取妻李氏、姬氏二位夫人，共生十三个儿子：尚、尝、晖、韶、往、擎、向平、曦、荣、安、述、究，家族人丁非常兴旺发达。 黄歇做楚相数十年，肯定是姬妾众多，因而子孙也应很多。 《史记·春申君列传》说舂申君死后，李园"于是遂使吏尽灭春申之家"，似乎春申君的子孙被杀尽了，其实不然。 因为黄歇的子孙众多，又散处各地，他们在政变后，确实有大部分被满门抄斩灭族，但也有许多幸存者，他们或逃于外，或隐姓埋名，顽强地生存延续下来。 据记载，春申君的子孙，至少有五支幸存并传衍下来：一支为东吴派，如金溪双井谱所记的黄永与吉安双井谱所记的黄歇之子黄堂，应是一人。 前谱说黄的故吴墟，建黄堂，后谱则干脆将其人取名黄堂，说是曾官至会稽太守，黄姓"四晶黄堂"的典故即出于此。 这是一支。 另有一支避乱隐居江夏县黄鹤乡，传说是黄歇长子黄尚的这一支，也有的说是幼子黄婉(即黄究)一支，并说这一支即形成后来的江夏黄氏。 还有一支即迁居黔中府的那一支，中湘四修谱因此说黄歇"居黔中，子孙繁衍。 "另一支传说迁往中原阳夏，金溪双井谱说：黄歇次子黄俊，迁居阳夏。 而在《元和姓纂》卷3中有这样一条极重要的记载：(氏)，《风俗通》云楚相黄歇号春申君，子孙氏焉。 "可见春申君的子孙中，确实有一支为避祸隐姓埋名，改姓春氏，成为黄姓的一支重要分支姓氏。 此外，楚王熊捍一支，实为春申君的私生子。 春申君黄歇被刺后，黄国的这支最兴盛的的后裔，或遭杀戮，或逃难异国，或改姓隐居，宗族又一度中衰。 《湖南黄氏世谱》称："考烈王卒，诸黄避李园之祸，始别著籍"，从此，黄氏宗族又各奔东西，分散到四方另立基业，谋求新的发展和生机。
对于春申君黄歇你有哪些了解呢？
春申君黄歇为“战国四公子”一员，早年因协助楚考烈王回国即位有功而受到重用。晚年因贪图权势而为李园所蛊惑，继而上演了一场“移花接木”使自己儿子成为楚国太子。最后黄歇因李园担心该秘密被泄漏而遭遇灭口。助楚考烈王回国即位楚考烈王熊完尚是太子的时候曾被派往秦国充当质子，因辩才出众而颇受楚顷襄王赏识的黄歇也于此时被一同派往秦国。而楚顷襄王后于前263年病重，然而此时熊完仍旧被“困”秦国。为了让熊完及时赶回楚国以顺利继承王位，黄歇先是通过秦相范雎，希望说服秦王主动放熊完回楚国，但是秦昭王最后只允熊完的师傅先回楚国一探究竟。基于这种情况，黄歇便又改而帮助熊完偷偷跑回楚国，而他自己则留在秦国以营造熊完尚在秦国的假象。赶在楚顷襄王逝世之前赶回楚国的熊完，最后顺利继承了王位，是为楚考烈王。而黄歇在秦昭王得知真相之后曾险些被杀，但是后因范雎的劝阻而得以保全性命，最后也安全返回楚国。移花接木顺利登上王位的楚考烈王对黄歇十分器重，黄歇也因此得以在前262年被封为春申君。话说，楚考烈王即位多年一直未有儿子出生，黄歇则因此受命在民间寻找易生子妇女进宫。当时一个名为李园的人在听闻这件事情之后有意将自己妹妹送进宫，但是又担心妹妹进宫之后不能第一时间生下儿子，继而失宠。于是他便迂回地将主意打到黄歇身上，改而将妹妹进献给了黄歇。而待他妹妹成功怀上黄歇的孩子之后，李园则又开始游说黄歇，声称假若妹妹顺利产下儿子便可被立为太子，之后更可成为楚王。如此一来，即便楚考烈王逝世，黄歇所受宠信可长久不变。被这番说辞打动的黄歇后来当真将李园妹妹送进了宫中，而李园妹妹不仅顺利得到楚考烈王宠爱，且最后真的生下了一个儿子。这个孩子的出生让李园妹妹成为了王后，而孩子自身则成为了太子。被害身亡因妹妹进宫而渐受宠信的李园后来对黄歇这个外人越来越不喜，一来是不愿黄歇与之分享权势，二来则是担心黄歇不小心泄漏秘密。因为这方面原因，李园决定将黄歇除掉。前238年，李园趁楚考烈王病重之际将黄歇引至设有埋伏的棘门，随后在此将黄歇成功斩杀。
黄歇是什么样的人物？
楚太子人质生涯的第九个年头，公元前263年，楚顷襄王得病，黄歇便谋划着送太子回国接替王位。
黄歇找到了应侯范雎，说：“楚王病重，秦国应该让太子回去，太子回去后必感恩戴德，楚国肯定会侍奉秦国，同时太子也会念及应侯的好。如果不让太子回去，新君继位，太子变得没有地位，与一个普通人没什么区别。万一新君对秦国没好感，秦国也失去一个大国合作的机会。”
范雎汇报给秦昭王，老谋深算的秦王只让黄歇先回去探听消息。
这怎么行？楚国到秦国路程来回2个月以上，等得到确切的消息，哪还来得及，老楚王肯定早立他人为王了。于是黄歇让太子秘密逃走，自己留下来，等待时机。
黄歇借口太子有病，闭门不出，估摸着太子走远，主动去找秦王。秦昭王大怒，要杀黄歇。范雎说了好话：黄歇用生命捍卫主人，太子回国后必重用，还不如放他回去。这样，秦楚两国会结好。昭王同意了。
果然，老楚王一死，太子继位为考烈王。任用忠勇的黄歇为相国，封春申君。黄歇从此步入战国政治舞台，与魏信陵君、赵平原君、齐孟尝君并称战国四大公子。
黄歇是谁 历史上有黄歇这个人吗历史名人
贾谊曾评价过 黄歇 ：“当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。”这里提到的孟尝、平原、春申、信陵，这四个人是战国很出名的四公子，他们因为过人的学识和品德而受到了当时社会的一致好评和认可。 在电视剧芈月传里，黄歇和芈月的恋情受到了众人的瞩目，谦恭有礼，仪态翩翩的公子黄歇一出场就吸引了无数人的眼球，春申君也再次引起世人对他的关注。那么，历史上的黄歇究竟是谁？春申君，嬴姓，黄氏，名歇，他是东周战国时期楚国公室大臣，是著名的政治家、军事家。在芈月传中芈月叫黄歇为子歇，其实严格来说，子歇的叫法是不正确的，“子”是那个年代惯用的敬称，有两种用法，一种是冠在氏后，如 孔子 、 庄子 ，在电视剧里芈月叫 张仪 张子、叫 屈原 老师为屈子，代表尊敬程度较高；另一种是冠在字前，如 孔子 的学生子路、子贡等，这种用法的尊敬程度要低一些，用“子歇”来称呼黄歇就是这种用法。黄歇的“歇”是他的字，子冠在名前是不正确的。 还有一种说法是黄歇又被称为公子歇，公子是对各个诸侯国国君的儿子的尊称，战国四公子的父亲必须都是各国的国君才有资格称为公子，而春申君黄歇是战国四公子里唯一一个士人，即使他再有能力也无法被称为公子，古人多崇拜名人，楚国内的古黄国人因黄歇之名气，将他尊其为黄氏传人，也不足为怪了。 春申君的一生做过很多事情，帮助熊完归国称帝、治楚开吴、解邯郸之围，可以称得上是功绩。但才能俱佳的春申君却生不逢时，刚在自己的岗位上有所作为时，楚威王就死了。而新一任的楚国国君，昏庸无度，不仅罢免了春申君还任用小人，把屈原给逼得活活跳江自杀，有能力的人才全被排挤出楚国，到了顷襄王后期再次拜春申君为令尹，但是此时的楚国已经无力回天了。 春申君是个很讲道义的人，当初秦国和楚国的关系不是特别好。而当了时的楚国君王为楚顷襄王熊横。黄歇受命奔赴秦国和秦昭王讲和，秦国本来在这个时候有要灭掉楚国的打算，听完黄歇说秦楚交战会两败俱伤的言语后，秦昭王又按照黄歇的提议，秦国和楚国重新结盟，不让其他诸侯国坐收渔翁之利。订立了友好的盟约之后，楚国就把太子熊完和黄歇派到了秦国做人质，他们俩到秦国做人质，就去了十年。 公元前263年，楚顷襄王病重，秦国却没有放走楚国太子归国的打算，这个时候，春申君黄歇又跟秦国的相国 范雎 说情，指出楚顷襄王命不久矣，如果太子能够安然回到楚国，楚国必定感恩戴德。如果不放走太子，楚国也会令立太子来对付秦国， 范雎 听完仔细思考过后才答应了黄歇的请求。经过黄歇的一番游说，秦国竟然将楚国的太子和黄歇安然无恙送回了楚国，可见黄歇出色的辩才。