如何理解天地法则？
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人 人类还是很脆弱的。当五雷轰顶、山呼海啸、风雨飘摇的时候，我们终于发现了天地的存在。天地也有自己的身体、自己的节奏、自己的呼吸、自己的思想、自己的脾气，它并非是任我们宰割的对象。在我们哆哆嗦嗦、战战兢兢的时候，狂热的头脑有所冷静，邪恶的心灵有所澄明，麻木的躯体有所感觉。当天地突然现身的时候，我们吃惊的发现，天地一直在我们的头顶，一直在在我们的脚下。大象无形、大音稀声、大智不言。电闪雷鸣，狂风大作，摧枯拉朽，我们发觉所谓人类的力量是如此的渺小，我们的发明和成就如其说是出自征服自然的欲望，不如说出自对自然的恐惧。所谓飞机大炮、坦克汽车、核弹卫星，居然不能给我们带来任何安全感。既然这样，我们得承认，敬畏生命首先得敬畏天地，敬畏神明。“举头三尺有神明”意味着在人类的法则之上，还有一个自然的法则。这个法则如同恐怖的达魔斯之剑，悬在头顶。我们相信这个法则是正义的，不容违反的，而且与人类法则是同构的。它不属于任何人，因此就属于任何人。当一个人在同类当中失去一切的时候，他只拥有天地。当一个人对人类法则失去信任感的时候，他只信任天地法则。这个时候，天地法则存在于心中，成为一种信念，律人律己。 我很小的时候就特别恐惧打雷。我知道很多人都怕打雷，但我特别怕。因为奶奶告诉我，举头三尺有神明，人不得作恶，放纵自己的心与行。否则，一雷劈死。而且，劈死的都是坏人。人间未必有公正的清官，天地绝对有公正的神明，所以我们必须诚心正意，三省吾身，俯仰天地，无愧人生。天地的绝对公平还在于，他不仅考察我们的行为，还考察我们的动机，并且在二者之间采取合理的相对主义立场，保持一种有张力的平衡。如，我们知道：万恶淫为首，百善孝为先，淫棍与忤逆之徒，是在雷劈范围之内，直待时间到时。但何谓“淫”何谓“孝”，我们替天地做了一个细则：百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子；万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这句话，我不认为人类在天地法则面前又耍了滑头，恰恰相反，他不是在亵渎，而是更加谦卑的请天地神明体谅人类道德底线的实际尺度和个人能力的现实局限。
怎样理解天道平衡？
天之道,损有余而补不足.人之道,则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下?唯有道者.
事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然.损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律.
自然的法则,是损减有余来补充不足.
人类社会世俗的作法却不然,而是损减贫穷不足来供奉富贵有余.
谁能让有余来供奉天下呢?只有有道之人.
因此,圣人有所作为却不自恃己能,有所成就也不居功自傲,他不愿显示自己的贤德.
天道自衡的概述
一般平衡论认为，宇宙是一个包含宇宙万物、奇点玄子、质量能量、时间空间不断运化的过程：宇宙从奇点而来，又向着奇点而去（奇点→宇宙→奇点）；万物由玄子而来，又朝着玄子而去（玄子→万物→玄子）。宇宙时间空间随着宇宙 质量能量互化而变化——质能变化左右宇宙时空的变化。一般平衡论认为，宇宙是“质量→能量→空间→时间”的四维一体，即所谓：质量生能量，能量生空间，空间生时间，时空生万物。能量产生于一质量变成另一质量过程中——质量转变产生能量（质量生能量）。宇宙大爆炸时的能量有多大，宇宙的空间就有多大——奇点能量产生宇宙空间（能量生空间）。宇宙的空间尺寸左右宇宙时间变化——有了空间才有时间（空间生时间）。 宇宙有了时间空间才会有万物——万物存在于宇宙时间空间中（时空生万物）。宇宙是有序的宇宙，万物是平衡的万物；宇宙的秩序源自万物的平衡；万物的平衡源自于万物求存在的本能；万物求存在的本能源自于万物的存在智慧，万物求存在的本能和智慧形成了自然力量。所以，存在智慧→求存本能→自然力量→万物平衡→宇宙有序→天道自衡。
世间万物讲究平衡的名言是什么？
1、人生和宇宙都是我不能解的谜，对你也会一样，要记住：得意时勿忘形，失意时勿弃志。2、世界是广阔的，要像鹰一样，享受巢的温暖，也要翱翔苍穹。3、我不想也不能给你太多财富，但你要知道富有并不完全在于财富的多寡。4、施予时不必求回报，接受时不要吝啬感激。5、你生到这个世界上，是因为你和这世界有缘，要珍惜这难得的缘分。6、幼小的你有无穷的潜力，你的兴趣也相当广泛，但终归要长大，自己享受的时候也得考虑尽可能不要干扰到别人。