咒怨中的小男孩俊雄是怎么死的
其实俊雄算是咒怨里的一个未解之谜了。他其实没有死。有人说美版里是刚雄（他爸爸）在浴缸里溺死了他。但我没看过美版的。实际日版里他应该没死。在咒怨2小说里有描写他的情况的。可以看看下面一段。是我从小说里摘的。可以了解到俊雄处在一个微妙的境界。不在生，也不在死。
若将手电筒向漆黑的暗夜森林间照去，仅仅在那一瞬间，能瞥见穿越过那道细长光线的虫子。
所谓的“生”就仿佛如同手电筒照向偌大的暗夜森林时，那道细长微弱的光线。仿佛如同在那道光线中往来穿梭的小虫子。
只有照向偌大的暗夜森林时，那道细长的光线里才是“生”，光以外无限的一切都是“死”“生”是一瞬间的奇迹，“死”则是永远的恒常。是的，“死”是理所当然的时间，而“生”才是异常的时间。
——俊雄。
从前在光线中时，他有个名字叫俊雄。
俊雄——他在光线中的日子还不满七年，是一段相当短暂的时间。然而，若和永恒相较之下，不论是七年、七十年、七百年、还是七千年，不，甚至是七万年或七亿年都是一样的。
但是，俊雄现在却不是处于“死”的黑暗之中；目前俊雄的所在之处——是“生”与”死”的分界线，相当暧昧不明的地带。他能够纵横穿梭“生”“死”两界，也能窥见“生”“死”两界，却不属于“生”或”死”的任何一方，而是身处于一个不上不下极度微妙的地带。
距俊雄丧失性命的那一天，即将满十三年。
俊雄自己也不知道已经丧失性命的自己为什么无法到黑暗的世界去，反而待在这种地方。
总而言之，俊雄就在那里——在那道“生”与“死”的分界线上，而且，在那里伺机将穿梭往来于“生”之光中的人们，拖进“死”的黑暗中。
嫉妒？
一定是那样的吧。俊雄“好羡慕”在光线中的人。他“好妒忌”那些在光线中或笑，或吃、或睡，自由来去的人们。
在这“生”与“死”的分界线上，不上不下的极度微妙之处，俊雄向光线中伸出手去。简直就像是海葵伸出长长的触手去抓小鱼似地——俊雄为了将在光线中穿梭来去的人们拖进这边来，向“生”之光中长长地、长长地伸出手去。
咒怨里的俊雄，到底是死了还是没死？
咒怨是以暴力为主题的电影，家庭里老年得女的父母为什么漠视孩子？因为伽椰子是个女孩，父母希望其像伽倻琴一样的玩物，伽椰子会接受吗？伽椰子沉默，没有取悦父母，所以父母也漠视了她，问题似乎还没有答案。沉默是暴风雨的前兆，对孩子的冷暴力导致了学校的冷暴力，使爱变作了怨，伽椰子起初想杀死小林，后来也确实杀了小林，此时的伽椰子的心已经被冷暴力杀死了，而妥协屈服的结果是被刚熊占有，并生下来俊雄，然而刚熊不能生育，伽椰子也没跟小林发生关系，俊雄是怎么来的呢？在这里似乎产生了逻辑的断裂，续作中俊雄也是早该死了，却还被活人看作孩子，说明俊雄的出现是个故事世界观转变的关键点。伽椰子也说，俊雄是自己一个人的孩子，可见，即便结婚了，伽椰子也没有解脱，俊雄也是伽椰子希望自己是个男人的象征，最后也确实像男人一样残暴。看懂巴顿芬克里的那只蚊子的人，大概能理解，影片的世界观由于暴力已经扭曲疯狂了。刚熊在乎的只是俊雄是不是自己的，伽椰子称是自己一个人的，两人都表现出一种占有欲，俊雄的存在亦真亦幻。刚熊作为男人，认为自己理所应当得到孩子，而伽椰子也创造出一个孩子，而俊雄的形象是赤裸，未开化的阴郁男孩，夹杂着伽椰子对自己的期望。这可以看作是意识上妥协的产物。这时故事的世界是暴力主宰下扭曲的世界。象征男权的刚熊的绝育的揭示，导致了热暴力的发生，他几乎不需要求证，也无法容忍，是臆断的极度自私的，女人和孩子作为弱者，一直被伤害，包括小林妻子和腹中的胎儿，这是“现实”的，男权认为合情合理的暴力。而伽椰子的形象就是披头散发血流满面，她杀了刚熊和小林，居然留下指纹，那她是不是鬼呢？这个疑问显得现实世界不那么现实，不那么理所应当了。谁掌握了暴力，谁就是真实的!这就是暴力世界观的设定。而设计刚熊不育，也是对残忍自私男权的诅咒，至于说进入屋子的人都被诅咒，我认为屋子是一种象征，伽椰子的童年青年及至死亡都是在屋子里，而尸体藏在天花板上。如果把屋子比作人体，那天花板就是脑子，我们看武侠小说里走火入魔的人都有个经典镜头，就是脑子红热冒气，这里是说诅咒就在人的脑子里，进入屋子的人身体离开了，但对屋子的记忆却留在脑子里，受到杀气和怨气的感染，而暴力的狭隘自私本性会毫不犹豫的杀死并感染无辜的人，为虎作伥，就像丧尸病毒一样，区别在丧尸病毒是假的，而暴力及其阴影是真的。我们希望在单纯的孩子身上能看到暴力的终结，比如俊雄。俊雄的形象特点是赤裸，未开化的样子，然而孩子单纯更容易被暴力感染。暴力已经很恐怖了，同时希望还破灭，则是双重恐怖。